(🖥)孔子は(🚉)、(⛺)その日の儀式に(👠)お(💎)け(🔟)る楽長の不首尾(🥅)(wěi )にも(🥧)かか(⏹)わらず(🕡)、いつもよりかえって(🍿)朗らかな顔をし(🎾)て、退出した(🥛)。
(🎌)樊遅は何(hé )の(👐)ことだがわから(🕥)なか(🐰)った。「違わない(🈁)」というのは、親(🐝)の命令(lìng )に背(🧜)かないという意(🔥)味(wèi )にもとれ(🎊)るが、孟懿子には、も(✝)う親(qīn )はない。そう考えて、彼は手(🚐)綱をさばきなが(🅱)ら(💄)、しき(🎙)りと(⛔)首を(🕘)ひねっ(🍪)た。
「たしかにそうかな。」
大てい(🤛)の(🛰)牛(niú(📛) )は毛(🌮)が斑(bān )まだらで(🐙)あった。そして(🎗)角(jiǎo )が変にく(📣)ねっ(🐱)て(🏙)い(㊙)たり、(🎱)左右(yòu )の(🤾)調和がとれていなかったりした(😨)。孔(kǒng )子はそれらに一(yī )々注意深(🧑)く視(🥧)線を注(🤡)いでい(🕥)たが、そのうちに彼は、一(🎉)頭(💓)の赤毛の牛に眼をとめ(🥏)た。それはま(💎)だ若(💩)(ruò )くて、(🕦)つ(🛹)や(😪)つやと(🔻)毛が陽(yáng )に光(🎤)(guāng )っていた(🍮)。角は十分伸(shē(🤥)n )び(♓)切ってはいなかったが、(📪)左右とも、ふっくらと半(🥕)円を描いて、(🎷)いかに(🤲)も調(💗)った恰好(hǎo )をしていた。
「礼は簡に(⌛)失してもならない(🏘)が、また過ぎても(😖)ならない。9(🦄)過ぎたるはな(🦕)お及ばざるがごと(🕳)しじゃ(🐞)。人間にはそれ(👣)ぞれ(🎹)に分というも(🏵)のがあるが、その分を上(🥥)下しないところに、礼の正しい相があ(🤾)る。分を越えて親を(💺)祭るの(🤯)は、親(🐶)(qī(🚖)n )の靈(🕘)をし(🌧)て非(fēi )礼を享(xiǎng )うけし(🥃)め(🔅)ること(🥟)になるのじゃ。のみ(💿)ならず、大(dà )丈(zhà(😎)ng )夫(fū )の非礼はやがて天(⛵)下を紊(📋)み(🌩)だるも(🚎)とになる(🤑)。親(🏓)の靈をして天下を紊(🔲)るよ(📩)うな非礼(🌇)(lǐ )を享(🎬)けしめて(🏁)、何(🚙)が孝行じゃ。」
「(⚡)仲弓(👋)に(🔝)は人(rén )君(jun1 )の風が(🔭)あ(👲)る。南面(📑)して天下を治(🌠)める(🎳)ことが出来よう。」
1(✒) (🌄)子曰く、(🐴)法(🐪)(fǎ )語の言は能(né(🍘)ng )く従うこと(🐳)無(wú )からん(🆘)や、之を改むるを(🔋)貴しと爲(🃏)(wèi )す(🐟)。巽与(🍠)((🐏)そん(🔤)よ)の(👤)言(📢)は能く説(😚)(よろこ(🍠))ぶこと無か(✔)らん(💯)や、(🏈)之(zhī )を繹(🎷)((🈹)たず(🎿)ぬ)るを貴(💒)し(⛓)と(🚍)爲(wèi )す。説びて(🛍)繹ねず、(📒)従いて(♐)改めず(🏫)んば、吾(wú )之(🧣)を如何(hé )ともする(🍮)こと末(🎈)(な)きのみと。((🐪)子罕篇)(🆑)
「先生(shēng )の(🧡)お眼(🍲)(yǎn )にぶ(😉)ッつかる(🤹)と、すぐ手(shǒu )もとが狂(kuáng )い出して来るのでございます。」
(最(👑)善の策が見つからなければ、次善を選ぶより(📖)仕(🌅)方(🎱)(fā(💉)ng )がない。)(🏫)
「い(🥚)け(🌞)ないこともあ(♌)りますまいが、(🚫)鄭重の上(shàng )に(🏥)も鄭(👭)重(🦕)にな(🛃)さり(🤑)たいのが(🐵)、せめて子と(🛁)しての(🚋)……(👥)」
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