「比類のない(🚗)徳(🙂)を身(shēn )に体(👓)(tǐ )していな(🎤)がら、国の乱(luàn )れるの(🍤)を傍(bàng )観(guān )して(🖖)いるのは、果して(🦅)仁(rén )の道(dào )に(👂)叶(⛺)(yè(🕟) )いましょうか。」
仲(🔢)弓はそれを(😆)伝(🧡)え聞(wén )いて、ひどく感激(🌰)した。しか(👿)し彼(bǐ )は、そ(🚤)れで決(jué(💮) )し(🌼)て安心(xīn )する(👌)ような人間で(🙂)はな(🗡)かった。彼(🤷)は、自分(📢)が孔子に(🚘)いった言(yán )葉を裏切らな(🌀)いよう(🍨)に(🆚)、ますます厳粛(📍)な(🧟)自(zì )己(🎮)(jǐ )省察(chá(🔰) )を行うこと(🈹)に努めた。彼(🎚)(bǐ )は(😒)かつ(🚐)て孔(🎿)子に「(🚇)仁」の意義を訊ねた[#「訊(🤗)ねた」は(🌯)底本(🔧)では「訪ねた」]こと(😰)があった(🔔)が、その時孔子(zǐ(💨) )は、(🍅)
2 仲(🧕)(zhòng )弓仁(🐅)を問う(🚍)。子(zǐ(🗣) )曰(🌩)く、門(mén )を出でては大賓(bīn )に(⏳)見(jiàn )ゆ(⛱)る(💬)が如くし、民(❤)を使うには大祭に承(🗒)くる(⏮)が(🧔)如くせ(🍏)よ(🗺)。己(🈳)の欲(🕴)せざる所は人(rén )に施すこ(😸)と勿れ。邦(bāng )に在(zài )りて(🤡)も怨なく、家(🈲)に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏(🥞)なり(🎴)と(🧐)雖も、(🛳)請う(🧐)斯の(➡)語(🦅)を事とせんと(顔(yá )淵(😺)篇)(👦)
「それ(📍)はそ(🦇)うと(🆒)、(🧗)仲弓はこのごろどうしているかね。あれも斑牛(🦕)の子で、神様の(🍩)お気に召さな(🍅)いという(🦅)噂も、ちょ(🤵)い(🗜)ちょい聞く(🛎)ようじ(🆑)ゃが。…(🈳)…」
楽(😍)長(🤾)は、自分の(👒)今日の(🛏)失(shī )敗(👐)については一言も言われないで、まっしぐらにそんな問(🎒)(wè(🐂)n )を(🚰)かけ(🌴)られたので(✌)、かえって(⏳)返事(shì(🍬) )に窮した。
門人たちは、孔子が犠(xī )牲を探すために、(🔹)今日(🤳)自分(fèn )たち(🈚)を郊外に連れ出した(💁)のだ(🚨)と思った。で彼等は元(yuán )気よく合槌をうち出した。
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