三(🚊)(sā(🎷)n )(二〇(🏈)八)
○ 乱臣((☝)原(yuán )文)==この語は(📧)現在普通に用いられている意味と全く(🔑)反(🎢)対に、(🛺)乱を防止し、乱を治(🍍)める臣という意(yì(🅱) )味に用い(🏁)られ(🎑)ている。
○ 簣=(🍥)=(🚛)土を(👟)はこぶ籠、も(🤫)つこ。
先(🥕)師はこれを(🌉)聞かれ(🥓)、門人たちにたわむ(🤭)れていわれた。――
「共に学(🥑)ぶことの出来る人はあろう。しかし、そ(👚)の人たちが(⭕)共に道(🏞)に精進すること(🌺)の出来(lái )る人であ(➰)る(🐬)とは(🤟)限らない。共に道に(🕗)精進することの出(🤚)来る人はあろ(🎠)う。しかし、そ(🥙)の人(ré(🔸)n )た(👄)ちが、いざという時に確(què )乎(🗻)たる(🌠)信念に立って行動(⛲)(dòng )を共に(🕌)しうる人であるとは(😗)限(⏯)(xiàn )ら(🥠)ない。確乎たる(💯)信念に立(🍭)っ(🌹)て行(💷)(háng )動を共(gòng )にしう(🚹)る人はあろう。しかし、その人たち(🏖)が、複雑な現実の諸問題(🎶)に当(dāng )面(mià(😄)n )して(🈳)、な(🔥)お(📌)事を誤(💉)(wù )らないで共に進みうる人(😝)であ(🔮)るとは限らない。」
○ 両(liǎng )端(🎴)=(🚦)=首尾、本末、上(🦀)下(xià )、大小、軽(🍵)重(chóng )、(🎡)精粗、(🍚)等(děng )々を(🌕)意(🈂)味する(😰)が、(🌂)要す(🗑)るに委曲をつくし、懇切丁(dīng )寧に教(😻)える(📬)と(🕘)い(🥂)うことを形(🔽)容(ró(🕵)ng )して「(🙈)両端(🐰)(duā(😶)n )をたたく」といつたのである。
巫(🌎)馬期(🥑)(qī(🚣) )があとでそのことを先師に(🙄)告(⚪)げると、先師(👜)はいわれ(😑)た。――
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025