日本《sex アゲサゲ》2行目ライン
sex アゲサゲあらすじ
道が遠くて
○ 孔子が昭公(gōng )は礼を知つ(🏌)ている(⛳)と答えた(🔑)のは、自(🛺)分の国(guó )の君(jun1 )主のことを他国(guó )の役人の(👅)前でそしるのが非礼(🏵)で(🕖)あり、且(qiě )つ忍(🔵)(rěn )びなかつた(🦋)からであろう(💤)。しかし、(🌡)事(🍷)実を指摘(💨)され(👝)ると、そ(👑)れを否(📌)定(dìng )もせ(😡)ず(🤕)、(⛳)また自己(🤩)辯護(🧟)もせず(🍑)、すべてを(⤵)自分の不(bú )明に(🚩)帰した。そこに孔子の面目(mù(😪) )があつ(🤩)たのである。
「よろしい(📉)と(🎆)思います。誄(lěi )る(🐍)いに(🔲)、(🐟)汝(rǔ )の幸いを(💾)天地(dì )の(🦁)神々に祷る、という言(🤧)葉がござ(🕞)います(🤶)から。」
先師は(🏌)、(🥎)温かで、しか(🏭)も(🐚)きびしい方(fāng )であった。威(wēi )厳があ(🤵)って、(🔴)しかもおそろ(💿)しくな(🉐)い方であった。うやう(🚧)や(✈)しく(🆔)て、しかも安らかな方であった。
民(mí(⛓)n )謡にこういうの(🐜)がある(😻)。
(🍶)子貢が先(😷)師にいった。―(💱)―
○ 孟敬子＝＝(👉)魯(lǔ )の大夫(🔸)、仲孫(⏭)氏(shì )、名は捷。武(🧙)伯の(🥨)子(🙈)。「子」は敬語(🛵)(yǔ )。
○ 天(🐾)下＝＝当時(shí )はまだ殷(⏫)の時代(dài )で(👣)。周(zhō(🏅)u )室(shì )の天(😄)下で(😲)はなかつ(💍)た(🌘)が、後(hòu )に(🔬)天(🌎)下を支(zhī )配(pèi )したので、この語が用い(🛤)られた(🤣)の(🥓)であろう。
「しかし、わずかの人材(👅)でも、そ(⤴)の(🍃)有(💅)る(🔤)無しでは大変な(🌮)ち(🌶)がいで(🆒)ある(🆙)。周の(⤵)文王は(🔡)天(🗾)下を三(🛡)分して(㊗)その二を支(🧘)配下に(👤)おさめていられたが(🙋)、(🍰)それ(🥒)で(💟)も殷に臣事(shì )して(🛣)秩序をやぶられなかった。文王(🚠)時代の周の徳は至徳とい(🛥)う(🐎)べきであろう。」
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