(⛹)真木(⛹)和泉(quá(🈂)n )の死(sǐ(🖐) )を聞(wén )い(🚯)たことは、半(🏉)(bàn )蔵にもいろい(😩)ろな(🤔)ことを考えさせ(😏)た。景蔵の手紙(zhǐ(🍝) )に(🏂)もあるよう(🛥)に、対外関係(⛑)の(🙀)ことにかけて(☕)は硬(yìng )派(🕎)中の硬(yì(🎴)ng )派と(🚤)も言(🔄)うべき真木(🎺)和泉らのよ(📜)うな人たちも、(🏚)も(🙍)はやこの世にいなかった。生前幕府の(🥝)軟(ruǎn )弱な態度を攻撃(🚔)することに(🦅)力をそ(🐴)そぎ、横浜(♌)(bāng )鎖港さ(📮)こうの談(tán )判に(🏎)も海外使(🛺)節(📷)(jiē(🚃) )の派(pài )遣にもなん(📫)ら誠意の(🏎)見るべき(🍇)ものがないとし、将軍の名によ(🚍)っ(🧕)て公布(🦁)さ(💺)れた(🥒)幕(mù )府の攘(rǎng )夷もその実は(🍾)名(míng )のみであ(🌏)ると(🤨)したそれらの志士(❌)たち(♍)も京都の(🈹)一戦を最(zuì(🙁) )後(😷)(hò(👓)u )にして、それ(😾)ぞれ活(🚂)(huó(💦) )動の舞(🗒)台(🚔)か(🈶)ら去って行った。
三人(🍂)の庄(zhuāng )屋が今度(🧡)の江(jiā(🐈)ng )戸出府(🔥)を機(jī )会に嘆願(📟)を持ち出し(💃)たのは、(👜)理(🐻)(lǐ(📈) )由のな(🥜)いことでもない。早い(🦋)話(huà )が参(🌉)覲交代制度の廃止は上から余(yú )儀なくされたばか(🍰)りでなく(👰)、(⛑)下からも余(yú )儀なく(🌔)されたものである。た(🐱)といその(🥎)制(🔤)度の復活(huó(👣) )が(😓)幕府の頽(tuí )勢(shì(🤚) )たいせい(🕊)を挽回ばんかいする上(⚪)からも、また(🎎)この深(💲)刻(💑)な(🤑)不景気(🍊)から江(🏬)戸を(📑)救う上(🦋)(shàng )か(😐)らも幕府の急務と考(✊)えられ(➰)て来たにも(📪)せ(🐁)よ、繁文縟(rù )礼はんぶんじょくれい(🍥)が旧のままであった(⛩)ら、そのために苦し(🔠)むも(⚡)のは地方(🎌)の人民であったからで。
清内(nèi )路を(🚋)経て、馬籠、中(zhōng )津川へ。浪(🤒)士ら(🤬)の行路(👦)(lù )はその時変更(gè(🎤)ng )せら(🏰)るることに(🚺)決した。
「万(✈)屋さんで(👹)すか。」と(🏥)半(bàn )蔵は受けて、(🤽)「あの人は(🤟)ぐずぐずしてやしません(🥨)。横浜の商売も生糸(jiǎo )きいとの相(💝)場が下がる(♓)と見ると、すぐに見(🧛)切(🥋)(qiē )り(🏻)をつけて(📭)、今(🔫)(jī(⏲)n )度は(⛷)京都の方(fāng )へ(🚏)目をつけていま(🕴)す。今(jīn )じゃ上方かみ(🍥)が(♏)たへ(🖐)ど(❗)んど(🧡)ん(📰)生糸の荷を送(🙊)っている(🌁)で(🍱)しょうよ。」
西の(🎟)空へと動き始めた(🛬)水戸浪(làng )士の(🙏)一(🕴)団については、当時いろ(🧝)いろな取りざた(👓)があ(💆)った(🌗)。行く先(xiān )は京(🎨)都だろうと言うものが(😾)あり、長州(zhōu )まで落(🎷)ち延(yá(✡)n )びるつもりだろうと(🦅)言うも(🗃)のも多かった。
(📕)清内(👬)(nèi )路(lù )を経て、馬籠(💍)、中津川へ。浪(là(🎭)ng )士らの行路(lù )はその時変(bià(🛸)n )更せらるる(🐲)ことに(🅱)決(jué )した。
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