日本《尻 コキ av》2行目ライン
尻 コキ avあらすじ
踏切りを(🐂)越すと、前(🎬)方一帶(dài )が吹雪(🤟)(xuě(💎) )で、眞白い(⛏)大(🆔)きな幕でも降ろされてゐるやうに(💜)、何(hé(🤶) )も見えなかつた。東(dōng )の方から(🎀)少しづ(👄)ゝ暗(àn )さがせまつてきてゐた(⛳)。平(🍀)野(yě )の一(yī(🦑) )本(🗳)(běn )道(dào )は、すつかり消され(🚑)てし(👪)まつてゐ(🔨)た。防雪林の側(🤱)を通つた時にはそれ(🏏)に當(🗾)(dā(🏓)ng )る粉(🏃)雪と強(qiáng )風(🏊)で、(🚙)そ(🚗)こから凄(🚻)みのあるうなりが響(xiǎng )いてきた。そ(🚋)し(🛷)て(🌠)、たゞ天(🦅)も地(🐮)も眞(😮)(zhēn )白いところに、ぼかし(⏩)畫(🐍)のやう(🗺)に、色々(🖥)な濃(nó(🏽)ng )淡で、防(fáng )雪(🎧)(xuě )林が、頭を(😡)一樣にふつたり、(👹)身體(tǐ(🥣) )をゆすつたりしてゐ(🎳)るのが見えた(🛫)。全(quán )く何も(🔶)障碍(à(💠)i )物のな(⛰)い平野(yě )に出(✖)(chū )てしまつた頃(qǐ(⬅)ng )、源(yuán )吉の馬橇だけは一番う(🕓)しろで、餘(🗿)程遲れて(😫)ゐた。それさ(🛀)へ、然(💈)し源(😍)吉(🏦)は(🏉)分つてゐないやうに見え(⛓)た。
そ(🐗)んな(🏴)大それ(🏅)た事は、だから、思ひも寄らなか(🎒)つた。
(🔪)二、(🏃)三(🦋)日し(🔱)て、小作(🌷)(zuò )料を納められないので、立退(🕝)き(🍡)をされさうに(🚋)な(👟)つ(⭕)てゐ(🤖)た「(🎿)河(🍵)淵の澤」の(🌇)とこ(🏒)ろへ、差(chà(😵) )配(🏄)がと(🐨)う／＼やつてきた。澤(🐶)の畑(🈚)を(🗑)處(chù )分(🆙)す(😽)る(🏘)か(🐉)ら、雪(xuě(🎟) )が消えたら、家をあけ(🦐)ろ、と云つ(🎆)た。女(nǚ )や子供に、ワン／＼泣(🙂)(qì(🔏) )かれる(🐳)と、澤はす(🕯)つ(🚮)かりオロ／(🚨)＼し(🗯)て、こ(🎻)の(🔛)前(🎲)(qián )の(🔈)會合(🐠)の(💌)仲間へ(🍷)、それを云ひ(😍)に(😲)行(🐕)つた(🏣)。「(🏵)幹(gàn )部(🍤)(bù(🏇) )」の百姓は、急に、それで騷ぎ出した。そして、すぐ學(🐍)校(🏧)へ(🚰)寄り合ふと、今(jīn )更新(🤪)しいことの(😐)やうに、この前(🚿)と同じ(🥥)相談(tán )を又(🔤)やり(🏄)直(zhí )し(⛏)た。
(😥)――(😆)札幌(huǎng )にも雪が(💋)降つた。や(🧞)つぱり寒い。俺(ǎ(🐌)n )達には冬が一番(🔯)堪へる。朝(🔛)六(💹)時には工場へ行く(💖)。冬の(🎚)朝の六(liù )時(🤫)つたら、俺達(dá )若(👖)いものだつて身體(💤)の(⏬)節々が痛(tòng )んで來(🏙)(lái )るほど寒い。油(yóu )で(🔟)ヒ(🍺)ンヤリする帽子を(🌆)かぶ(🌪)り、背中(zhōng )を圓くして、辨當(🙄)をブ(🎓)ラ下げて出掛けてゆ(📰)く。俺(ǎn )の前(🚨)や後にも、(😷)やつぱりさういふ連中(😾)(zhōng )が元氣(qì )のな(👎)い恰好(🔕)で(🕤)急(⏭)いで(🔉)歩(❄)いて(💻)ゆく。工場で(🔃)は、(🦓)ボヤ(🍿)／＼してはゐられない。六時から晩の(📊)五(wǔ )時迄(💢)、弓のつるみたいに心を(🥥)張つ(💨)てゐ(💲)なけア(📦)ならない。俺(ǎn )が來てから、仲間(📤)の若い男が二(🏐)人も、(🛰)機(jī )械の中にペロ／＼とのまれてし(🥝)まつた。ローラー(🕉)から出て(🚎)きた人間はまるで大幅の雜巾のやう(😋)なヒキ肉(👤)になつ(💛)て出てき(🦔)た。
源(yuán )吉(🉐)は返(😾)(fǎn )事も、相槌もうた(📻)ず、にゐた(🏹)。母(mǔ )親は、それ(🔤)から(😛)、(🐃)聲をひそめて、
二、三日して、小作料(📆)を納められな(🏍)い(🍱)ので、立(📬)退きをされ(🍡)さ(🍾)うにな(🕒)つてゐた「河淵の(🏣)澤」(🗻)のところへ、差配がとう／＼や(🌃)つてきた。澤(zé )の(⛩)畑を處分す(🛡)るか(🆘)ら、雪(xuě )が消えたら、家をあけろ、と云つた(🍷)。女や(⛪)子(🕉)供(💫)(gòng )に、ワン(🗺)／＼泣かれると、澤(zé )はす(📃)つかりオロ(💰)／＼し(🍭)て、この前(qián )の(🤧)會(📋)合(hé(🔋) )の仲間へ、それ(🔜)を云ひに行つた。「幹(🍷)部」の百(💌)姓(xìng )は、急(jí )に、それで騷(sāo )ぎ(😦)出(💨)した。そして、す(📂)ぐ學(xué )校(🎎)(xiào )へ寄(jì )り合ふと、今(jīn )更(gèng )新しいことのやうに、この前と同じ相(🍥)(xià(🚝)ng )談を又やり直し(🌵)た。
源吉は然し(🕞)、やつぱり外の百姓達(⚡)と同(tóng )じ(🕍)やうに(🏇)、さういふこ(🕖)と(😛)を、たゞぼんやり考(🎊)(kǎo )へ(⛰)てゐた（――考へ(🌧)てゐたとは云へない(🍋)程度(😤)で(🥊)あつたが(🤸)）が、そのぼんやりした考(🚧)へ(♍)？ が、今度は、源吉(jí )自(🦏)(zì(🤮) )身の經驗で、少(😵)(shǎ(❌)o )しづ(🐃)ゝ形をとつてきた。そし(🕷)てそのことが、もう一(yī )歩思(🎨)ひ切(🆕)(qiē )つた(🕞)跳進をしたのは、校長先生(🧝)の話した(😇)ことであ(🔀)るやうだつ(🏸)た。こん(⏪)な簡(🎡)單な、分りき(👺)つたこ(🏳)とを、然し(🏺)百姓(🤗)は一生(🗳)がかりで分(🛬)つた、(🍽)或(huò )ひは分らずに終(zhōng )ふことさへあつた(🔏)。分(fèn )ら(🔓)ずに(📒)終ふことが、(🤮)か(🚦)へつ(📮)て(🍆)多かつた(😌)。
源(🈁)吉は(🔷)前方(fā(🗞)ng )に(👪)眼(yǎ(🍊)n )をや(📺)つた。風(🐧)呂(🛩)敷包み(🌩)か何(hé )かのやうに馬橇(🥤)(qiāo )の上に(🚒)圓く縮こまつて(👋)ゐる百姓を見(jià(🗞)n )ると、それが自分(fèn )た(🦑)ち全(quán )部の生(shēng )活(huó )をそ(🏓)のまゝ(🔶)現(🚟)し(🗻)てゐるやうに源(yuán )吉(jí(🛃) )には思(😩)はれた(🌟)。こ(🕒)のかまきり蟲のやうな(🤙)「(🎞)敵」が分ら(🏤)ず、(💭)分らうともせず(💜)、(🕋)蟻(🕛)やケラ(👵)のやうに慘めに暮して(🐍)ゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等(děng )だつて、然し今こ(😡)そ、敵がど(🍙)いつ(🥧)だか、どんな畜生だ(🕳)か分つたらう。だが、こ(🐗)んな(🙆)に打ちのめされた善良(🤰)(liá(🆔)ng )な百姓達(📲)は、もう一度、さうだ今(jīn )度こ(🎫)そは、(😎)鎌(lián )と鍬をもつて、ふんば(🚴)つて、(🕝)立(🚾)(lì )ち上れる(🎤)か！ 敵(❔)のしやれかうべを目(mù )が(🆚)けて、鍬をザ(🌰)ク(🤽)ツと打(dǎ )ちこめるか！
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