陽(🔗)貨(huò )はこれは(🕤)うまいと思った(🎎)。で、すぐ二の矢(shǐ )を放っ(⏮)た。
「口の達者なも(🥧)の(🍘)は、とか(🎎)くつま(✡)らんこと(🎖)をいい出(chū )すもの(🌲)じゃ。出(chū )まかせにいろんなことを(🕛)云(yú(🚴)n )っているう(📃)ちには、結(📍)構世(shì )の(😌)中の憎(zēng )まれ者(🎨)にはなるだ(🏺)ろう(☔)。仲弓が仁者であ(🛵)るか(⛪)ど(🙄)う(🤝)かは私は(🎱)知らない。しか(🔑)し彼は口だけは慎(shèn )んで(🚪)いるように見受ける(🚈)。いや、口(🐏)が達(💎)(dá )者でなくて(🛂)彼(bǐ )も仕合(hé )せじゃ。誠実な人(🚋)間には、口(🥂)など(🐕)どう(🚆)でもいいこと(📝)じゃでの(➖)う。」
(楽長(🎎)は、最(🈺)(zuì )高(gāo )の(🧜)技術は(🐍)手(🎬)や(📴)喉から生(shēng )れるもので(🔚)なくて(🎢)、(🖍)心(xīn )から生れるものだ、という(🆙)事だ(🛌)けは、どうや(💾)らわ(✌)か(🏆)ったら(🌱)しい。彼の音楽もこれ(😺)からそろそろ本物にな(🈂)るだ(🤱)ろう。だ(📋)が彼は、私の音楽論(💲)がそのまま(🕶)人(rén )生論(🚜)(lùn )でもある、ということには(💑)、まだ気がついてい(🏨)ないらしい。究(🏘)極の目標を音楽(🏜)の技(jì )術(shù )に置い(⏲)ている彼としては、(👋)或はやむ(♋)を(🥪)得(dé(📗) )な(🍔)いことかも(🍝)知れな(📩)い。し(🦗)かし(🌤)急(jí(🎢) )ぐことはない。いずれは彼(🤺)も(👺)、人生のための音楽ということに目(mù )を覚ます(💧)時(🤭)(shí )が(🤼)来(⏩)るで(🕜)あろう。彼(🔣)は(✍)元(🕢)来真面目な(👖)人間なのだから。)(👫)
彼は、孔(kǒng )子(⛰)の部屋に(🙀)はいるまで(🕊)、(🧑)ほとんど(🥍)夢中だ(🔤)った。彼ははいって見(🚅)て、森(🔓)と(💲)した部屋(🕠)(wū )の、うす暗い奥に、端(💱)然(rán )と坐(🗽)っている孔子(zǐ )を見出(chū )して(🔭)、はじめ(🎣)て吾(🏚)にか(📧)えった。呼(hū )ばれた理由をはっき(🚹)り(😉)意識したの(🔁)も(🥕)、(🌹)その時であった(🈷)。
(🏗)しかし、孔子の答えは、極めて無造(🚭)作(zuò )であった。彼は相(xià(🕡)ng )手の言(🌳)葉(yè )に軽くう(❗)なずきな(🏷)がら(☝)、
楽(lè )長はうなずくより仕方がなかっ(🥛)た(🎸)。孔子(🗾)はそ(🍮)こ(🤷)でふたたび楽(⏮)長(🍩)を(💞)座(zuò )につかせ(🗒)て、言葉(yè )をつ(🍖)づけた。
「血統など、ど(🥂)うで(🌗)もいいでは(👀)ご(💮)ざいませ(🌰)んか。」
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