○ 孔(kǒng )子の門(🍟)(mén )人たちの中(zhōng )に(🔟)も(📲)就職目(mù )あての(🎟)弟(🥓)子入りが多かつたら(⛵)しい。
二〇(二二五(wǔ ))
「私が何を知っていよう。何(hé )も知(🗨)ってはい(🌉)ないの(🎛)だ。だ(🔉)が、(💍)もし、(🤾)田舎(🥇)の無知な(📣)人が私に物を(👆)たずねることがあると(😐)して、それ(🐆)が本気で誠(⬇)実でさえ(🚉)あれ(🚑)ば(🏯)、私(🏔)は、物事(🤺)の両端をたたいて(💏)徹(🥡)底的に教え(🔁)て(💋)やりたいと(🍍)思(🍂)う。」
○ (🍙)乱(luàn )臣(chén )(原文(👣))==この語は現(🎈)在普通に用いられている意(🕯)味と全く反対(🏊)に、乱を防(fáng )止(🆓)(zhǐ(🈴) )し、乱を治める臣とい(🥈)う意(yì(👢) )味に用(yòng )いられて(🔹)い(🌯)る。
一(yī )一(😍)(二一六)
「鳥は死(🏋)ぬまえに(🚪)悲しげな声で鳴き、(😇)人は死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申(🐲)します。これか(🔖)ら私(📩)(sī )の(❎)申(💇)(shē(🥄)n )上げます(🗨)ことは、私(🏄)(sī(🎓) )の最後(hò(👌)u )の(⛓)言葉でございま(🖍)すから、(🈺)よく(🔠)おきき下さい。お(🍜)よ(👤)そ為(wéi )政家が(📲)自分(🤙)の道として(🏛)大切に(❌)し(🥨)なければならないことが三つあり(🏚)ます。そ(🔃)の(🥃)第一は態(⬆)(tài )度をつつしんで(🌕)粗(cū )暴怠慢にな(📸)らない(👜)こと(⏬)、その第二(èr )は顔(🌯)色(🌗)を正(zhèng )しくして信(🎿)実(🥍)の気持があふれる(📓)こ(🈵)と、(🦊)その第三は(🚵)、(💽)言(🧝)(yán )葉を(🤜)叮重に(🏝)して野卑(bē(⛩)i )不合理(🤟)(lǐ )にならないこと、これ(🍃)であります。祭典のお供物台(tái )の並べ方(fā(🚈)ng )などのこ(🏤)ま(🐊)かな技術上のことは、そ(🥠)れ(📬)ぞれ係(🌕)の役人(ré(🍧)n )がおり(💏)ま(🕐)す(🤧)し、一々お気(🍖)(qì )に(🕒)かけられなくともよ(🌴)いことでございます。」
○ (👜)本(běn )章(🐢)は(✏)一(yī )六九(jiǔ )章(zhāng )の桓※(「魅」の(🔮)「未」に代え(👟)て「隹(🔇)(zhuī )」、第(🙃)4水(🧓)準(🦍)2-93-32)の難にあつた(🚀)場(chǎng )合(hé )の言(🏉)葉と(💳)同様、(🕜)孔子の(🚆)強い(🔝)信念(niàn )と気魄とを(🎹)あらわ(🎋)した(🚤)言葉(yè )で、論(lùn )語(yǔ )の中で極めて(😘)目立(🥏)つた一章である(🍅)。
七(一(🌨)九一)
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