((🍕)最(zuì(📸) )善(💝)の策が見(✍)つからなければ、次善を選ぶより仕方が(🌫)ない(🙊)。)(👲)
「もしそう(🕕)だとすれば、それが君の邪心と(🌪)いうものじゃ(🚂)。君の心の中では、この(🏑)孔丘とい(🕊)う人(♉)間(🌕)が、(🛵)い(🗂)つも対(duì )立的(🐖)なも(🔊)のに(💰)なっている。君は(🎄)、はっきり意識(🐻)していない(🚴)かも(🕺)知(🍩)(zhī )れない(🤗)が、君の奏楽にとって、(🕞)わしの存在は一つの大き(🍹)な(🎸)障碍なのじゃ。君の心(xīn )は(😱)そのために分(fèn )裂(✒)(liè(⏲) )する。従(cóng )って(🤭)、君は完全(👬)に君の音(⛩)楽に浸(🏬)り(🍧)きることが出(chū )来ない(🛣)。そ(🕦)こに君の失(🕞)(shī )敗の(🌀)原(🤞)(yuá(🛠)n )因がある。そうは思(👹)(sī )わないかの?」
門人(rén )たちは顔を見合せた。犠(😞)牲に(😽)す(🎺)るには、毛色(⏲)が赤くて角が立(⏰)派でさ(🛬)えあ(🎵)れば、それ(🏽)で(📒)いいとされ(🔢)ている。こ(🤝)れま(🛫)で牛の血統が問題にされた例ためしをきいたことがない。何で、孔子(🎊)がそんなことを云い(🈴)出したものだろう、と彼(bǐ )等は不思(sī(✌) )議(yì(🚟) )に思った。
孔子は、一(yī )ころ定(dìng )公(gō(😁)ng )の(🍽)信(⛲)任をうけて、中都の宰となり、司空(😹)(kōng )とな(🐹)り、ついに大司(👑)(sī(📜) )冦とな(😸)って(🧖)、宰相の職(💬)務をも摂(zhé )行す(🛺)るよ(🐒)うになったが(🚙)、この間、彼はたえず(📣)三桓の労力を殺ぐ(🅰)ことに努めた(🌇)。そ(🤭)して(🕟)、(🛃)どうなり、叔(🍉)しゅく・孟もうの二氏(shì )を閉息せし(🔦)める(🐘)ことに成功したが、(🏎)おしまいに、季氏(🔯)を押さえる段になって(💍)、(🔋)計画が水泡に(🔉)帰(🚛)(guī )し、一方(🦄)、定公は(🔅)斉(qí(🤹) )の国(⏫)の誘(yòu )惑に乗(🥉)(chéng )って、(🕉)季(🦀)氏とともに美(⬛)女にたわむれ、宴楽に(🖤)ふけ(🗞)り(😬)、(🍙)いつとはなしに彼を疎(🔗)んずるようになった(🖇)ので、彼も(🐭)、ついに望(👯)み(📼)を魯の政治(zhì(🕘) )に絶(💵)ち(🛬)、職(zhí(🍺) )をしり(🤝)ぞいて(🗄)漂(⛄)(piāo )浪(làng )の旅に出(🥑)る(🗯)ことになったのである。
3(🌀) 子夏(⚽)、孝を問う(🍙)。子曰く、色難し。事有るときは(🐻)弟子(💠)(zǐ )其の労(🤶)(láo )に(🛌)服(fú )し、酒(jiǔ )食(shí(🙏) )有る(😙)とき(🥅)は先(xiān )生に饌す。曾て(🗯)是を(🍰)以(🚓)(yǐ(🧟) )て(😃)孝と爲すかと(⭕)。((🎈)爲政(👩)篇)
(🔟)樊遅は何のことだが(🏳)わか(🧗)らなかった(✖)。「違わない」というのは、親の命令に背かないとい(🧘)う意味(🎯)(wè(🐵)i )にもとれるが、孟懿(yì )子に(😁)は(🌠)、(🎛)もう親はない。そう考(kǎo )えて、彼(💾)は手綱をさばき(🐪)ながら、しきりと首をひ(🚱)ねっ(🔕)た。
(奏楽の(🔝)失(shī(🤔) )敗が、もう(🎀)これで三度目だ(📠)。)(🆒)
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