(あの眼(yǎn )にぶッつかると、俺は喉(hóu )も手(🤤)(shǒu )も急に硬ばって来(lái )るよ(🕤)う(😨)な気(🈁)(qì )が(😲)す(🚺)るんだ。今日もたしかにそうだった。俺の手が狂(🚤)い出し(📸)た(💌)のは、奏楽(📿)の最中に孔子の眼(yǎn )にぶ(👋)ッつ(💎)かって(🤟)からのことだ(🐈)。)
2 仲(zhòng )弓(👗)(gōng )仁を問(wèn )う(🎀)。子曰く(🏒)、門(mén )を出でては大(📋)賓に見ゆるが(😅)如くし、(〰)民を使うには大(🆚)祭に承(🌶)く(🏰)るが如く(🏠)せよ(🤟)。己(🏹)の欲せざる所は人(rén )に施(shī )すこと勿れ(🚰)。邦に在りても怨(🧗)な(🐆)く、(🈳)家(jiā )に在りても(➗)怨な(🎓)か(📕)らんと。仲(🥇)弓(🆎)曰く(🏮)、雍不(🐺)(bú )敏な(🐠)りと(🤙)雖(suī(👂) )も(🆔)、請(💼)う斯の(🛀)語(👖)を事とせんと(🥘)(顔淵篇)
7 子曰く、孝なる哉(zāi )閔子騫。人(😱)其(😄)の(❓)父母(mǔ(✊) )昆弟の言(yán )を間せずと。(先進(📤)篇(🈷))
次は(🚌)子(Ⓜ)游に対する答(dá )えである。
これ(♍)も別にむず(📀)かしいこ(😑)とで(🍬)はない。子游(⚽)(yóu )にいささか(🏇)無(🏢)作(😃)法な(🗡)ところがあるのを思(sī )い合せると、孔(🏟)子の(😼)心持(💣)も(😥)よくわかる。
「大(dà )丈(🌻)(zhà(📉)ng )夫(fū )だ(🏾)と思(🙊)います(🤙)。本物が(😂)立派(🐞)でさ(🐅)え(🤲)あれば。」
「礼は簡に失してもならないが、(🈳)また過(guò )ぎ(👕)て(👶)も(⛪)ならない(📗)。9過ぎたるはなお及ばざ(🥛)るがごとしじゃ(👄)。人間に(🗿)はそれぞれに分というものがあ(🦔)る(🎦)が、(👸)そ(♎)の分(🆒)を(🤲)上下し(🌈)ないと(🔸)ころ(📀)に、礼(lǐ )の正しい相がある(💽)。分を越えて(🌬)親を祭るのは、親(qīn )の靈をして(🥎)非礼(👢)を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ(😙)。のみならず、大(dà )丈(zhàng )夫の非(🤭)礼はやがて天(🐫)下を紊(wěn )みだるもとにな(🥃)る(🌘)。親の靈をし(🛃)て天下(xià )を紊(💜)るような非礼を享(xiǎng )け(🚥)しめて(🕞)、何が孝行じゃ。」
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