由は校(🤕)長先(xiān )生を見ると、頭(tóu )をさげた。が(🚣)、何(㊙)も云はず(👊)にすぐ又爐邊に坐(zuò )つた。そ(🌅)して兩(liǎng )膝(xī )頭と顎が喰付(fù )くやうに、圓まつて寢込んでしま(🥎)つた。
かういふ風(fēng )に(🤙)決つたことを、實際にや(❣)つ(🆒)てゆ(🗓)くための人間とか、細則、具(🔃)體的(de )な(🏣)方法(🎴)、さ(🗝)ういふ(📗)ことは、三(🕜)、(🍨)四(sì(🚲) )人(ré(😝)n )の(🗄)重(🔋)立つた人(rén )((⌛)そ(👉)の中には(🛤)校長先(🔬)生(✳)も(🧑)入つ(🤷)た。)で(🏡)決(🈵)めて、(🏄)すぐ(🛶)皆(jiē(🍏) )に通(tō(🐀)ng )知することにした。それ(🛠)で(👡)その日(🎼)の集合(💿)が終(zhōng )つた。
「覺(👩)えて(😮)や(㊙)がれ、野(✈)郎(🌥)ツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
町の入(rù )口に、(🎟)七(📚)、八人の人が立つてゐ(🚥)るの(🔇)が、眼に入つ(📫)た。はつきり人は分らなかつた。が、先頭に(🚼)立(📋)つ(💝)てゐ(💅)たのが、大きな聲(🌾)で呼(hū )んだ(🧛)り、自(🌎)(zì )分の(🌤)帽子を振つて合(hé )圖(💚)(tú )をした。入口の(⛱)七(qī )、八人(⛽)(ré(📔)n )は動か(🐆)ずに、こつち(🍸)の方(🥀)を(🎄)見てゐるらしかつた(🏈)。向(🐲)ふには(🤯)分(💲)らないのか、こつちからの合圖には(😄)、何も返事をし(🛸)てゐる(🌈)らしい(🐤)しるしが無いやうに思はれた。
「お母アからきいてみ(🥖)れば(🐑)えゝ(🕒)さ。」
由と母親(💻)(qīn )が寢てしまつた(🈚)。
「あまり先き立(🕎)たねえ方えゝべ。ん、源(🎿)。」
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