「はっきり掴めな(💹)いにし(🈁)ても、何か思(sī(⬜) )い当る(🤦)ことがあるだろ(🦓)う。」
だが、話(huà )は孔(📶)子(🕛)がまだ官途につ(🎺)いて間(🚚)もないころのことである。一(🏥)日、孟懿子もういし――孟家(jiā )の当主――(👈)は(💐)、孔子を(🍸)訪(fǎng )ねて、(😗)殊勝らしく孝(xià(📀)o )の道を(📓)たずねた。
「(🥏)つ(🤟)まり、父母の生(🕟)前には礼を以て仕(shì )え、死後(🥁)には(🐗)礼を以て葬り、ま(🤴)た礼(🌝)を以(🕡)て祭る(♎)、それが孝だというの(🦒)じゃ。」
(🤑)彼は(🔐)真心からそう云って、孔子の部屋(🛁)を(🍚)出た(💉)。孔(⭐)子は、しかし(🆓)、(🗡)彼(👣)の足音が遠く(🐇)に消え去るのを聴きながら、思っ(🈹)た。
(やっぱ(🗡)り、あの眼だ。)
(孔(♌)(kǒng )子(zǐ )の眼が、俺の(🏀)音楽(🍖)を(👢)左(🍭)右(🧜)するなんて(🖊)、そ(🦒)ん(👁)な馬(mǎ )鹿げたこ(🎩)とがあ(👊)るものか(🏒)。)
陽(💓)貨(🎈)ようか(🛐)、孔子(😀)を見んと(🥢)欲す。孔子(zǐ )見まみえず。孔子(zǐ )に(🛰)豚いの(🏇)こを帰おく(📌)る。孔(💗)子其の亡きを時(🔸)(shí )として、往きて之を拝す。諸これに塗(❇)(tú )みちに遇(yù )う。孔子に(❌)謂いて曰く、来(🎏)れ、(🤓)予われ爾(🚃)なんじと(♋)言(yán )わん(⌛)と。曰く、(💯)其の(🥔)宝(🏞)を(🗿)懐(🐸)きて其(qí(👅) )の邦を迷わ(🔷)す(💗)は、仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可(🌙)(kě )なりと。事(📿)(shì(🕘) )を(🚨)従う(🆗)を(🐩)好みて亟しばしば時(shí )を(📼)失(🕍)うは、知と(🧖)謂(🚏)うべき(👀)か(🤤)と。曰(yuē )く、不(bú )可なりと(🤷)。日月逝き、歳(suì )我と(😳)与にせず(🖤)と。孔子曰く、諾だく、(😐)吾(wú )将(jiāng )まさに仕えんと(🌭)す(👦)と。
ただそ(🛌)れっきりだ(🥉)った。いつも病気(qì(🅰) )ば(✝)かり(🔚)して(🥠)いる孟(mèng )武伯に(💽)対(duì )する答え(🧕)として、それはあ(🌾)たりま(🍳)え(👛)の事にすぎなかった(👁)。
で(⛑)彼は(📡)ついに一策を案じ、(👕)わざわざ孔(😇)子の留守(🐝)を(🏸)ねらって、豚の蒸肉(❕)を贈(🏃)る(🤬)こ(👱)と(🚚)にしたのである(🐳)。礼(📠)に、大(dà )夫が(💊)士に物を贈っ(🍆)た(🕜)時(shí )、(🥑)士(shì )が不(🛠)在(zà(🦉)i )で(🔫)、(🔚)直(🙀)接(🦊)(jiē )使(✂)者と応接(😡)が出(chū )来な(🔛)かった場(🏊)(chǎ(👑)ng )合(🐮)に(☝)は、士は翌日(rì )大夫(fū )の家に赴いて、(🍀)自ら(🎚)謝(🌓)辞を述べ(🗺)なければならない(🔦)ことになってい(🔊)る。陽貨(🐿)はそこを(👎)ねら(🍙)ったわ(🛎)けであった。
「礼は簡に失(🤴)(shī )し(👙)てもならないが、また過ぎてもな(🌵)ら(🈷)な(🥡)い(♍)。9(📟)過(🌃)(guò )ぎたるはなお及ばざる(🎚)が(🎶)ごとしじ(😟)ゃ。人(rén )間に(👯)は(🚲)それぞれに分と(🐎)いうものが(📸)あるが、その分を上下しないところ(💙)に(⏺)、(😳)礼の正(zhèng )しい(🍃)相がある。分を越(🍭)えて親(📰)を祭(jì )るの(🍡)は、親(qīn )の靈(líng )をして(🕸)非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみな(🍟)らず(⛏)、(🍭)大丈(zhà(🏗)ng )夫の非礼(lǐ )はやがて天下を紊(📄)みだるも(🎇)とになる(🐎)。親(qīn )の靈をして天下を紊る(📳)よ(🍫)うな非礼を享(🔍)けしめて、何が孝(xiào )行じゃ(💔)。」
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