ただそ(🏳)れ(🕓)っきり(🔃)だっ(😫)た。いつも病気ばかりしてい(🌏)る孟武伯(🔳)に対する答えとし(🌟)て、それは(🥧)あたりまえの事(👢)(shì )にす(🛄)ぎな(💡)か(🎈)った。
いつの(♈)間に(📊)はいって来たのか、一(🍖)人の小姓(👆)が、彼のすぐ(🐪)背後(hòu )う(🍽)しろから、そう云っ(🐅)た(📞)。彼(bǐ )は返(fǎ(🔰)n )事をする(💖)代り(🕤)に、ば(🧐)ね仕(shì )掛(🐞)の人形のように(😶)、卓のそばまで(🎴)行って、(🤩)せかせかと服装(🎽)をととのえた。
6 子(🌦)曰(yuē )く、父在さば其(⚡)の志(zhì(🕎) )を観、父没せば其(👻)の(🕕)行(háng )を観(🔽)る。三(sān )年(nián )父の道を改むる(📰)こと無きは、(⛷)孝(🖋)と謂(🏘)うべ(😛)しと。(学而(é(🚙)r )篇)
「違(🦑)(wéi )わないようになさるが宜(💜)しかろう。」
「君(🎋)は、奏楽(🚂)(lè )の時(shí )になると、いつもわ(😑)しの顔色を窺(🐨)わずには居れ(🗡)な(👛)いのではない(🌌)かな。」
樊遅は喜んだ。それ(🤠)はその中に、「違わない(🚐)」という(🍻)言葉(📨)が見(🎉)つか(🏾)っ(🏌)たからである(🕖)。しかし、数(shù )秒の後には、彼の(❌)頭は却(🍓)ってそのために混(hún )乱しはじめた。というのは、さ(💳)っき孔子のいった「違(wéi )わない」(🎭)と、この言葉の(🛳)中(🤺)の(😳)「(➕)違(wéi )わ(🥚)ない」(💐)とは、(🐏)まるで意味がちがっ(🍊)ていそうに思えたからで(🧢)ある(🎥)。後(hòu )の場合の(⏲)「違わない」は(🏡)、第一、(🕖)父(fù(☔) )母(mǔ )の(🌳)存命中のことである。それに(💓)、前後(🔕)の関(🐩)係から(🥌)判(⏯)断して(♐)も(🕣)、初一(😻)(yī )念を貫(⏪)けという(⬇)意味に相違(wéi )ない。父母を亡(✉)くしたあとの「(🔤)違わない(🎥)」というこ(🤪)とが(📃)、それと(🚧)同(tóng )じ意味(😰)だとは、どうして(🎊)も思えな(Ⓜ)い(🤢)。言葉(💽)が(🔆)同じなだけに(✴)、彼(bǐ(🆔) )はいよ(🏑)い(📓)よ判(pàn )断(🌌)に苦しん(👄)だ。
彼は(🀄)、使(shǐ )を遣(qiǎn )わして、いく度と(🚚)なく孔子に会見(🐠)を(🏇)申し(⛑)こんだ(🔼)。孔(kǒng )子は、し(📟)かし、頑(🏾)として応じな(🗜)かった。応じなけれ(⛵)ば応(yī(🏈)ng )じ(🚝)な(🎤)いほど、陽(🗃)貸(dài )と(🧜)しては(🔙)、不安を感じるのだった。
8 子(zǐ )曰く、父(fù )母に事え(🚼)ては(👼)幾諌(dǒng )(きかん(🚧))(🌯)す。志(🍬)の従わざるを見(jià(😣)n )ては、又(🎫)敬して違わず(👢)、労(láo )して怨(👮)みずと。(里(😱)仁(🚄)(rén )篇)
「(🎤)見(🥞)事(🤺)な牛じ(🗃)ゃ(🐍)。あれならきっ(⛔)と神(shén )様の思(sī )召に(🏤)叶いそうじゃのう。」
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