節(☔)子(📸)(zǐ )は膳(🎥)の側に、婆やは勝手口に聞い(🤩)て(🔔)いる(👩)と(⏺)ころで、岸本(📷)はそれ(🏦)を子供に言出(🏄)した。
その心持(chí )から岸本は元園町の(🏆)友人(rén )へ宛(wǎn )あてた手紙を書いた。彼(bǐ )は自分(fèn )の(💝)身につ(🐚)いた一切(🏷)のものを捨ててか(🥫)かろ(🌦)うと(👇)した(📽)ばか(🥊)りでな(💮)く(👡)、多年の労(👑)作(🅿)から得た一(🍭)切の権(🎮)利をも(🅰)挙あげて旅の費(🌯)用に宛てよ(🏩)うと思(🍈)っ(👷)て来た。こ(Ⓜ)の遽にわかな旅の思い立(lì(🥦) )ちは誰(shuí(🐮) )よりも先ず節(jiē )子を驚かし(🤚)た。
「(👭)さ(🕳)あ、止よした。止した」(🐻)と(🎭)岸本が叱る(😗)よ(📕)うに言った。
(🛃)節子は膳の(🗃)側に、婆(pó )やは(🏐)勝手口に(😱)聞(wén )いて(🐡)い(💧)ると(🌫)ころで、岸(♍)本(👼)はそれを子供(🖲)に言(yán )出した(❗)。
二人の子供(🎃)は父(fù )の側に集った(🚈)。旅(🥖)を思い(🏷)立つように成ってからは客も多く、(🛰)岸(àn )本は(🔄)家(📧)のもの(🃏)と一緒(📂)に夕(⛔)飯(fàn )の膳に(🐈)就つくこと(🔤)も出来(👒)ない時(shí )の方が多かった(🏽)。
と節子(zǐ(🤝) )は驚いた(🦕)ように(🔖)叔父(fù )を(📒)見て(🏋)言った。
「(🎋)あの『(🔺)馬(mǎ(📡) )鹿』が出るよ(🛎)う(💼)でなくッちゃ、元園(🐜)(yuán )町(🎾)の先(🏾)生は好い御心持(🆒)に御酔いなさら(👊)ない」と年嵩な方(fā(✈)ng )の女(🤬)中(zhōng )も(💹)一緒に成って(🎂)笑(xiào )った。
まだ岸本は(🌵)兄の義(⛺)雄に何事(shì )なん(🤚)に(⬜)も言出してなかった。留(liú )守(shǒu )中(zhōng )の子(zǐ )供の世(📻)話ばかりでなく、(🌠)節(⏰)子の(🏳)身(⛸)の始末(mò )に就ついては親として(🙇)の兄の情にすが(📷)るの外は無(wú )いと彼(🏨)(bǐ )も(🎑)考(🥨)え(🥣)た。しかしながら、日頃(🧛)兄の性質(🍈)を(🛵)熟知す(🙍)る岸本(📼)(běn )に何(hé )を言出すことが出(🛒)(chū(⛅) )来よ(⏺)う。義雄は岸(àn )本の家から出て、母方の家を継いだ人で(🖥)あった。民(mín )助と(🐯)義(yì )雄とは同じ(🏜)先(xiān )祖(zǔ )を持(👃)ち同(tóng )じ岸本の姓(😼)を名(míng )のる古(gǔ )い(🙇)大(dà )きな(🐽)二つの家(📥)族(☝)(zú )の家長た(⏪)る人達で(😗)あ(😺)っ(🔆)た(🙁)。地方の一(👨)平民を(🎮)以もって任ずる義(yì )雄は、家名(😱)を重んじ体面(🍀)を(➰)重(🛴)(chóng )んずる心(🗑)を人一倍多く(🌙)有(yǒu )っていた(⏲)。婦女の節操は義雄(🔽)が娘達(dá )のところへ書いてよこ(🙀)す何(hé )より(🤓)も(🌁)大切(🦔)な教訓であ(🍺)っ(😍)た。こうした気質の兄(xiōng )から不日(rì(🏵) )上京する(👅)つ(♿)もりだという手紙(zhǐ(🧠) )を受(🎋)取(🐠)っ(😓)たば(🎣)か(🐚)りで(🍥)も、岸本は(📆)胸を騒がせた。
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