オナニー 女 道具8

Aと、(📤)私は二(🏓)人に向つて言葉をつゞけ(👟)た。

A　マントは(❎)、わざとボタンを掛けず、小さい肩か(📃)ら(🤵)今にも滑(🌃)り落ちるように、あやう(🔙)く羽織っ(📽)て、そうしてそれを小粋こいきな業だ(🏙)と(🗞)信じて(🍤)いま(🐂)した。どこ(🗡)から、そんなこ(🆗)とを(⛺)覚(❤)えたのでしょう。おし(🔊)ゃれ(🔒)の本能(🕐)とい(🚉)うもの(😴)は(👵)、手本が(💂)なくても(😜)、おのず(🛰)から発明するものかも知れませ(😧)ん(🎂)。

A「(🌰)へえ、もうちょ(🎺)っと、………(🖥)」

A「何しに(🔜)来た(🥞)？」

A　前に(🐺)挙げ(📷)た淀川(🥠)両岸の(🍇)絵(🔎)本に出(🎡)てい(🤸)る(✌)橋本の図(💡)を(🥀)見ると月(😊)が男山のうしろ(🥉)の空(🌘)に(🎖)か(📳)かってい(😪)て(🔘)をとこやま峰さ(📙)しの(🎇)ぼる月(🏺)かげにあ(🐵)らは(👅)れわた(🌻)るよど(🕡)の川舟とい(🛀)う景樹(🌊)かげきの歌と、新(👂)月(🙂)やいつをむ(🌵)かし(💐)の男山という其角きかくの句と(🚉)が(💼)添えてある(🛑)。わたしの乗(🕦)っ(📺)た(💱)船が洲に漕(🔵)ぎ(🌹)寄せたとき男山はあだか(⛅)もその絵にあるよ(🚮)うにまん(🎶)まるな(🔐)月(🉐)を背(🦓)中にして鬱(🥍)蒼う(♊)っそう(🎳)とし(📝)た木(🔬)々(📕)の繁しげみがび(🔻)ろう(🥫)どのよ(🤱)うなつやを含(🚼)み(🦊)、まだ何処(🚒)やら(🧖)に(📟)夕ばえの色(〽)が残っている中空な(😤)かぞ(♉)ら(🤵)に暗(🏙)く(🤧)濃く黒ずみわたっていた。わ(🐕)たしは、さあこちら(🌶)の船へ乗って下さい(🏈)と洲(💣)のもう一方の岸で船頭が(💌)招いているのを、いや(💈)、いず(⏪)れあとで乗(🚬)せ(👬)ても(😥)らうがしばら(🥧)く此処で(🥄)川風に吹かれて行きた(🏯)いから(🎠)とそういい捨てる(🌷)と露にし(💼)めった雑草の(🍢)中を蹈ふみしだきな(🖋)がらひとりでその(🐯)洲の剣先の方へ歩いて行って蘆(👩)あしの生はえてい(🤺)る汀みぎわ(💔)の(⬅)あ(🕓)たりにうずく(❄)まった。まこと(📃)に此処は中(🎭)流に(🚇)船(🕶)を浮か(🚝)べ(🏁)たのも同じで月下(🏟)によ(🕒)こたわる(🎒)両岸のながめをほし(📂)いま(🐖)ま(💏)にすることが出来(🎂)る(🦖)のである。わ(❇)たしは月を左にし川下の方を(🚳)向いて(👺)い(🐓)るので(✋)あ(📦)ったが川はいつのまにか潤うるお(💳)い(🌎)の(🛩)あるあお(💖)い光りに包まれ(🗨)て、さっき、(🚭)ゆ(🙀)う(🌰)がた(🖊)のあかりの下で見たよりもひ(❌)ろ(🤸)びろとしている。洞(👾)庭湖(⬅)どう(🥎)ていこの杜詩としや琵琶行びわこうの(🕎)文句(👢)や赤壁せ(😙)きへ(🥢)きの賦ふの一(😍)節(🏮)な(🆕)ど、長いこと想(🖍)い出(🦊)すおりもなかった耳ざわりの(🕢)い(🎡)い漢文のことばがお(➗)のずから(㊙)朗々(🗡)ろうろうたるひびきを以もっ(🎍)て(👻)唇くちび(🏧)るにのぼって来る。そういえば「(🐸)あらはれわたるよど(🥚)の川舟」(🉐)と(🕒)景樹が詠よん(💔)でいるよう(💖)に(🚗)むかしはこう(☔)いう晩にも三(🏮)十石船こ(💗)くぶねをはじめとして沢山の船がここを上下(🐸)していたのであろうが今はあの渡(🤷)船とせ(🤹)んが(🚯)たまに(🏼)五、六人の客を運(🌙)んでいる外(🗓)に(🤖)は(🉑)まっ(💝)たく船らしいものの影もみえない。わたし(🐔)は(💉)提げてき(😣)た正宗(🚠)の罎び(😄)んを口に(➕)つけて(🎪)喇叭らっぱ飲みしながら潯(🎬)陽(💌)江頭じんようこうとう夜送レ客よるきゃくをおくる、楓(🤰)葉荻花(📖)秋瑟(🥋)々ふうようてき(🌪)かあき(👓)しつしつと(🥃)酔いの(🕉)発す(🚸)るままにこ(⛪)えを挙(🎎)げて吟(🎏)じた。そ(👍)して吟じながらふとかんが(🕠)え(🌹)たことというの(📊)はこ(😵)の蘆(🔺)荻ろ(🈷)てき(🚨)の(🎩)生おいしげ(🍟)るあたり(💩)にも(💚)かつては白楽天はくらく(💮)てんの(😪)琵琶行に(🔟)似たような情景がい(🍹)くたび(👒)か演ぜ(🦀)られたであろうという一事で(♿)あ(🍱)った。江口(⛳)や神崎がこの(✖)川下のちかいところ(💍)にあ(👽)ったとすれば(⏪)さだめしちいさな葦分あ(🌰)し(🍋)わ(📛)け舟ぶねをあ(🛸)やつり(🉐)ながらここら(📁)あたりを徘(🙁)徊はいかいした遊(🎸)女(🌔)も少く(💩)なか(🧚)ったであろ(💦)う。王朝の(📌)頃大(🤓)江匡衡お(🔞)おえの(😔)まさひらは『見遊女序(👜)ゆうじょをみるのじょ』を書いてこの川筋(🦉)の繁昌はんじょう(🐣)をしるし(🌿)婬風(🚀)い(✳)ん(🎋)ぷうをなげいているなかに、河陽(🏷)ハ則す(🎺)なわ(💃)チ山、河、摂、三州(🗽)ノ間ニ介シ、天下ノ(🕜)要津ようしんナ(🌊)リ(🚈)、西ヨリ、東ヨリ、(🆎)南ヨリ、北ヨリ、(🔤)往(👄)反ノ(🛶)者(🌓)此こノ路(♐)ニ率した(🕘)がヒ由よラザルハナ(🍽)シ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ衒(🐃)てらヒ(👢)売ル(🏣)者、老少提(🍇)結シ、邑(🏵)里(🌪)ゆ(📕)うり相望ミ、舟ヲ門(🐷)前(💀)に維つなギ、客ヲ河中ニ(👟)遅まチ、少(✅)わかキ者(📤)ハ脂粉(🦉)謌咲かしょうシテ以テ人(🆓)心(🎁)ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(「竹かんむり／登」、第4水準2-83-72)からかさ(🎽)ヲ担(💕)になヒ(🍀)竿さ(🎢)おヲ擁(🐪)シテ以テ己おのレガ任トナス(📝)といひ、於戯ああ(🍯)、翠帳紅(👝)閨(♍)すいちょうこうけい、万(🎐)事ノ礼(🔔)法異(🔧)ナリトイヘ(🔠)ドモ、舟中浪上(🥓)、一生ノ観会か(🐆)んかい(🎾)ハ是こレ同ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ(👫)未いまダ(😡)嘗か(🔛)つテ之これガタメニ長大息セザ(😄)ルナ(🙋)シ矣といっ(🤔)ている(🔪)。ま(🙄)た(🌂)匡衡まさひら(🆙)から数世の孫に(⛹)あたる(🔷)大江(😌)匡(🥎)房まさふ(🔉)さも『遊女記』というものを(🥪)書い(🉐)てこ(🤑)の沿岸のなま(🗑)めかしくもに(🍪)ぎや(〽)か(👅)な風(😼)俗を述べ、江河南北、邑々処々ゆうゆう(🎑)しょしょ、分流シテ河内ノ(🌽)国ニ向(🗑)フ、(🤰)之これヲ江口ト謂いフ(🐸)、蓋けだシ典薬寮味(🍿)原(🚜)樹、掃部かもん寮大庭ガ庄しょうナリ、摂津ノ国(🛏)ニ到いたレバ神崎蟹(😤)島(🍺)かにしま等ノ地アリ(🏰)、此門連戸、人家絶ユル(✅)コトナク(✂)、倡女しょうじ(🕕)ょ群ヲ成(😴)シ(😒)テ(🍴)扁舟(🐚)へ(💩)んしゅう(🌭)ニ(🍝)棹さおサシ、舶(🌓)ヲ看※(「(🐳)てへ(🐼)ん＋僉」(📀)、第3水準1-84-94)かんけんシテ(🧞)以テ(💐)枕席ちん(💯)せ(🏮)きヲ(🔽)薦(👞)すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ、(🧛)韻(🍨)ハ(🔆)水(🍑)風ニ飄た(👅)だよヒ、(🧝)経廻けい(🕜)かいノ人、(🐩)家(🚚)ヲ忘レザルハナシ(🐧)といい、(⛺)釣翁ちょうおう商客、舳艫じ(🕛)くろ相連ナリ(🍄)テ殆ほ(⚡)とンド水ナキガ如シ(🧟)、蓋シ天下第一ノ(🤕)楽地ナリともいっている。わたしは(💒)いま(🐁)おぼろ(🐈)げな(🍑)記憶の(⚽)底をさぐってそれらの(😴)文章のところどころをきれ(🚖)ぎれにおもいうかべながら冴さえわたる月のひか(🎵)りの(😈)下を音もなくながれてゆ(🏽)く淋しい(✴)水の(🕥)面をみつ(🥚)めた。人には誰に(🦄)でも(🕓)懐古(💱)の情があ(🌮)るであ(🔽)ろう。が(🔴)、よわい五(✝)十に近(🍂)くなるとただでも(🦂)秋のう(🚹)らがな(🤰)しさ(✋)が若い(🐽)こ(✉)ろには(⌛)想像もしなかった不(⛓)思議(🌈)な(🏙)力で迫っ(🍻)てきて(👑)葛くずの葉の風(🐨)にそよ(🌞)ぐのを見(💈)て(💌)さえ身にしみじみ(🥟)とこたえるものがあ(🐿)る(♎)のを(🖼)どうにも(🚂)振りおと(♉)しきれ(👕)ないのに、ましてこ(🤲)うい(🕚)う(📺)晩にこういう場所にうずくまって(🚟)い(📆)ると人間のいと(🕰)なみのあとかたもなく消えてしまう(👹)果(💉)敢は(😨)かな(💂)さをあわれみ(🖐)過ぎ去った花やかな世をあこがれる心地(🛤)ここちが(👘)つのるのである。『(🤵)遊女記』(🌽)の中には、観音(👘)、如意に(😠)ょい、香爐、孔雀くじゃくなどという名高い(🍝)遊女(🍔)の(💧)いたこ(📁)とが(🔌)記してあり、(♓)そのほかにも小観音、(🖐)薬師、熊(🍞)野くま(🎻)の、鳴渡なるとなどという名が(🍆)伝(😙)わっているがそ(📸)れらの(💂)水(🔮)の上の女どもの(🍂)多くは何処へ行(🚃)ってし(⚓)ま(😔)っ(🔨)た(🏌)ので(🚰)あろう(🚡)か。かのおんなど(🤙)もがその(🗂)芸名に(🐴)仏くさい名前をつけて(🌰)いたのは婬い(😄)ん(🌿)をひさぐことを一種の菩薩(🗾)行ぼさつ(🤬)ぎょうの(🚠)ように信じたからであるという(😱)が、おのれを生(🥘)身しょうじんの普賢ふ(🗳)げんにな(🙅)ぞらえまたあるときは貴とうとい上人しょうにんに(🧔)さ(🚁)え礼拝(🎱)されたと(😔)い(🖍)う女(😙)どものす(🔛)が(👁)たをふ(🐨)たたびこ(🐩)の流(😠)れ(🦆)のうえに(🏵)しばし(🥨)うたかたの結ばれる(👣)が如く(🐓)浮かべ(📅)るこ(🍍)とは出(🐿)来ないであ(📠)ろうか。「江口桂(🚃)本かつ(🌩)らもとなどいふ遊(🚤)女がすみか見めぐれば(🦍)家は南(🍘)北の岸(⛑)にさしは(💐)さみて(🐐)心は旅人の思ふさ(🏄)ま(🏁)に(🚰)さもはかなきわざにてさてもむなしく(⛩)此の世を(🚋)さりて来世はいかならん、これも前世の遊女にてあるべき宿(🔙)業しゅくごう(🤾)の(⏬)侍はべ(🎨)り(💈)けるやら(🖊)ん、露の身のしばしの程をわたらんとて仏の大い(🗣)にい(💽)まし(💸)め(🚥)給へるわ(🙀)ざをするかな、我(🏎)が身一つ(💬)の罪はせめていか(😟)ゞせん、多くの人(🧜)をさへ(✍)引(📉)き損ぜ(🏦)んことい(🐝)とゞうた(🎰)てかるべきには侍ら(✉)ずや、しかあれ(🎇)どもかの遊女の中に(⏱)多く往生おうじょうを遂とげ浦人(⚾)うらびとの(🔼)物の命(💸)を断つものゝ中にあ(💄)って終ついにいみじ(🚌)き侍り(🙎)し」と西行さ(🈯)い(😃)ぎょうがいっ(🔐)てい(🤒)るように(😂)その(🎏)女(🍍)どもは今は弥陀み(🉐)だ(📬)の国に生れていつの(🐏)世にも変らぬものは人(🈯)間(💡)の(💉)あさましさであること(🎐)を憫笑びんしょ(👁)うし(📺)ているので(🏧)あろ(🎁)うか(🔮)。

Aこの歌の中に(💵)ある「くらが(🐆)り峠」と云う所は、大阪から(🙇)大和(😫)へ(🌠)越える街道にあ(🎋)って、汽(🧠)車がなかった時代に(❤)は皆(🍇)そ(🗜)の(🙌)峠を越(🕣)えたのである(🍧)。峠の頂上に(🤷)何と(🕕)か云う(😾)寺があり(🛋)、(💘)そこがほととぎすの名所になっ(🎛)ていた(🐙)から、津村も一度(🔇)中学時代に行ったこ(🖤)とがあったが、たしか六月(🉑)頃のあ(😋)る夜の(🦇)、ま(🥏)だ明け(🗝)き(🍭)らぬ(🚃)うち(💧)に(🎶)山へか(❕)かって、寺(👯)でひ(🔷)と休みし(🌨)ていると、暁あ(📕)かつきの(🔪)四時(🔖)か(🍦)五時頃(📳)だった(👚)ろう、障子の外がほんのり白(🎩)しらみ(🚌)初めたと思ったら、どこかう(🤹)しろ(🌍)の山の(🔞)方で、不(🐣)意に一(🍨)ひと声ほととぎすが(🕕)啼ないた(👗)。するとつ(💾)づ(🍌)いて(🧑)、その同じ鳥か、(🍊)別なほととぎ(💷)すか、二ふた(🏠)声(📤)も三声も、―――し(📨)まい(🎤)に(🌯)は珍しくもな(🌀)くなったほど(🎆)啼きしきった(⏪)。津村はこの歌(🏤)を読むと、ふと、あの時は何でもなく聞い(☔)た(🌼)ほととぎすの声が、急にたまらなくな(📯)つかしいも(🌍)のに(🚂)想い出され(🔰)た。そして昔の人があの鳥の啼く音を(⏹)故人の魂た(🌮)ましいにな(🚖)ぞらえ(😦)て、「蜀魂し(📰)ょ(🐫)っこん」(♓)と云(🥋)い「(👈)不如帰ふじょき」(🏠)と云っ(🤨)たの(🉐)が、い(🥔)かにももっともな連想であるような気がした。