「うん?」源(yuán )吉は、水(🕎)(shuǐ )の入つ(💻)て(🔔)ゐるひ(🏙)しやくを持つたまゝ、ウロ/\(💒)した眼(🚙)で母(mǔ )親を探がし(🤫)た(🏇)。
「何(hé(🥝) )處(🔉)さ行え(📐)つてる?」(⛪)
爐(lú )にくべ(🍶)てあ(🎫)る木が時々パチ(📓)/\とはねた。そ(🙉)の音で、母(mǔ )親が時(shí )々、少し自(⛏)分にかへつた(🤥)。源吉(🚃)は(⛵)ものも云はずに(🦌)、芋を喰つて(📶)ゐた。何(⤴)か考(kǎo )へ事でも(⏯)し(🍸)て(📩)ゐ(🎻)るやうに、口を機(☔)械(🐵)的にし(🗺)か動か(🔯)してゐなかつた。
百姓の顏は、どれも、風邪で(🌙)も(🔗)ひいた後のやうな妙(miào )にはれぼつたい、それに、(🥏)煤け(🥁)た、生(shēng )氣(👾)(qì )のない顏をし(🏵)てゐた(🏗)。背(🔬)中(🚙)が圓くなつたのや、身體(👚)(tǐ )は(🌅)がつ(🏕)しりしてゐるが、どこか不平(píng )均なとこ(🌙)ろのある百(bǎi )姓や、毛(máo )む(✖)ぢ(🌂)やら(🏓)のや、(🏿)頭(tó(💷)u )がすつ(🔪)かり(🔈)禿(🏛)げて、そ(🍺)れが一年中も陽にさらされ(🔵)て、赤ひよ(🚎)うたん(🚦)のやうに(🦗)なつ(🐵)てゐるのや、(🤸)色(sè )々だつた。さういふのが二、三人づゝ一かたまりになつて、(😎)てんで(😮)に、自分達のことを話し合つて(⭐)ゐた。キセルの(😢)吸殼を厚(hò(🔑)u )い掌(zhǎ(😶)ng )にうけて、獨(dú(⛴) )りで、何かむつちり(🎨)考へこん(🌞)で(👡)ゐる年(🔓)とつた(🎄)百(bǎi )姓もゐた。五、六人(rén )を前(qián )に置いて、(🕤)何か聲高に、手(💭)を振(🌇)りながら、もの(💧)を云(🦖)つ(🅾)てゐ(🛐)る(🤝)のもゐた。
年(nián )寄つ(🥎)た百(🤠)(bǎi )姓が上つた。―(🔸)―色々説をき(📫)いたけ(💠)れど(⭐)も、み(🚍)んな「不義不(bú )忠」のこと(🎮)ばかりだ(🕖)、と(🏞)云つた。言葉が(🍌)齒からもれて、(🐓)一言々(🤖)々の間(jiān )に、シツ、シツといふ(🚂)音が入つた。――地(dì(🎽) )主樣(yàng )と自(📙)分(fèn )達は(🍓)親(😬)子(♓)のやう(😷)なも(😭)のだ(🎏)。若いものは、それ(😭)を忘れ(🍵)てはならない。「い(🤶)やし(🦈)くも(🐵)」地(dì )主(zhǔ )樣に(🍪)たてつくやう(🙀)なこ(🏾)とは(🥤)しないこと(😨)だ(🗨)。「畑でも取り上げられた(🚭)らど(🔬)う(🧚)す(⏳)るんだ(🚑)。」――さう云つた(🦆)。「お父ア(🧘)ーン、分つ(🉑)たよ。」と、後から叫んだもの(😕)があつた(🔦)。終つ(🕧)てそ(🐛)の年(😊)寄(🈯)が壇(🌾)(tá(🌓)n )を(🌜)下り(🔑)ると(📂)、(🕝)又ガヤ/\(🤼)した。
(😰)が、(🈚)それはい(💝)づれ、詳しく書くつも(🈶)りだ。そつち(😓)ではどう(🈵)して(🐷)暮(mù )してゐる。も(🤧)しなんなら(👊)、手紙(🛥)を書(😉)いてくれた(🏌)ら有難い。
(🚮)石(shí )山が下りると、すぐ(🕤)もう一人が壇(🦑)(tán )に上つた。まだ(🍁)二(🆚)十(shí )一(👭)、二のヒヨロ/\した感じの(🎥)する、(🏋)頭の前だけを一寸の(🤜)ばし(🤐)た男だつた。が、案(àn )外力(lì(🐛) )のこもつた(🔯)聲で(👺)、(💱)グ(🛳)ン/\(🙋)、簡單(📻)に(🏧)、ものを云つて行つた。大(🛺)體(✒)(tǐ(➕) )に於いて、石(🐳)山の云ふことを認め、直ちに(📄)小(xiǎo )作料減率の請求(⏺)を、全部の署(💽)名をし(🤸)て、地主(zhǔ )に「(📧)嘆願」することにしてはどうか(🍙)、と(🔽)いふこと(🙍)を(🏵)云つた(🐆)。齋藤(🍷)と(🦄)いふ兵(bīng )隊(🥥)歸りの(💋)若者だ(🐠)つた。
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