一(🧝)〇 木(⏹)像(🍺)拝見
第五章 宮(🙉)(gōng )城野(📟)(yě )み(📺)やぎの
(😜)さて、高瀬(🍊)の兄(xiōng )の代(🔂)(dài )になっ(😼)てみますと、こ(🌁)の人は若(ruò )い時から早く(🔪)名古(gǔ(🐆) )屋(⛴)に出(🐖)て、新(xīn )し(😏)い教育(yù )を受(🚄)けたくらいですか(👛)ら、漢方で造った先祖伝来(lá(🌵)i )の薬(yà(🔜)o )などを守っ(🌫)ている時世ではな(🖤)い(😘)と考え、家も飛(🐕)び(🕜)出してしまって、東京に出ていろいろや(🌺)ってみ(👱)たと(🗑)い(🕑)うことでした。どうでしょう、この兄のいろいろ(🦔)な試みよりも、先(📿)祖ののこ(📹)した仕(📖)事の(⏲)ほうが根(gēn )深(🚯)か(🌔)ったので(📊)す。古い薬は(🚫)いつま(🎛)でも、売れて、子孫の(📉)もの(🚌)がよくやって行(háng )か(🍡)れるばかりでなく、薬方く(🔄)すりかたの番頭さん(🚀)や(🛌)大ぜい(🎙)の小僧(🌄)さん(💌)たちまでりっぱに養えるのです。高(🌼)瀬の兄(xiōng )はいろい(💝)ろや(🛵)ってみた末、(🦊)も(🆒)う一度住(zhù(🍵) )み慣れた屋根の下(xià(🔜) )に(🍇)帰ってきて(🙉)、黒(🈳)光(🤮)り(🕤)のするほど時(🐼)(shí )代のつ(❇)いた大(🚈)黒(🆖)柱のわきにすわ(🕉)ってみて、先(👛)(xiān )祖(🛐)の(🐀)おそ(⛰)るべきこ(📀)とを知(🔶)(zhī )ったそう(😺)です。なん(🔈)と(🚾)、くり(🔢)めしの(🥎)好き(👘)な橘(👸)翁(🌛)さまはそ(🚱)の画像の中に残って、(🤣)子(zǐ )孫の(📪)末を見守っ(🌁)ていてくだ(🚵)さることで(🌛)しょう。
三 若(ruò )いお友だち(🌌)の死
小諸(zhū(🤵) )の荒(huāng )町あら(🔕)まち(🌊)に(🥛)は(🕯)、髪を昔風のチョ(🏥)ンまげに結んだ鍛(duàn )冶(yě(👙) )屋(⏮)(wū )かじ(🐧)や(🤡)さん(📷)が、(🧜)たった一(🥋)人残(📑)っていまし(🧘)た。明(💫)治(🍎)(zhì )の御(yù )代(dài )み(➖)よとな(🕊)ってから、(🛤)そうい(🐘)う風(fēng )俗(🤒)は(😮)すたれ、みん(🌜)な簡易で軽便な散髪に移り(🛺)ましたから、これは小諸(👪)へ(🚷)んに見られる(💺)最(zuì )後のチョン(✂)ま(🎋)げでありました(🈁)ろう。もっとも、手(shǒu )ぬぐいでう(🕯)しろはち巻きにしただ(🕷)けでも(😴)、(🎇)からだが(💠)引(🎋)きしまるように、昔(❗)(xī(🕗) )の人(🛃)(rén )が(🌖)かたく髪を束ね(👲)、そ(👱)の根を細く強(🎄)い元結も(😪)とゆ(🚸)いで引(🐟)きしめて、(👤)頭に(🔭)力(🕉)(lì )を入れ(🖊)たろ(🍞)うかと(🐥)思いますと、いちがいにそれをはやりおく(✍)れの古くさい風俗(sú(🎎) )として笑(xià(⛔)o )えま(😩)せ(😜)ん(🅿)。おそ(👯)らく(🐣)荒(🔤)町の鍛冶(🏔)屋(wū(🧙) )さん(🐩)も(♟)、鉄の(💍)槌つちを握る(🕸)時の助けとして、一生そんなチョンま(⤴)げ(🐁)で通(tōng )した(📫)のでしょう。この鍛冶(😅)(yě )屋さんは、わ(🏩)たしたちの学校の体(🎁)操教師で大井(jǐng )さんと(🕋)いう人のおとうさん(👡)でし(⬅)た。わ(🍲)たし(🐾)は大井さん(⛽)を通(🖐)して、こ(🚴)の鍛冶(🚍)屋(wū(🙎) )のおとうさんにくわを(🕔)一(🍽)丁(dīng )頼(lài )みま(🎮)した。さあ、これです、これがおやじ(🧒)の打ったくわですと(⬜)言って、大井さ(🕴)んがさげてき(😉)てくれたのを(🏰)見ましたら、なるほどチョンまげで通すほど(🧚)の人(🏆)の気(📢)象がその(🖕)が(🥈)っ(🕸)し(🕰)りとした(🐏)柄の(🚿)ついた(🍓)一丁のくわに(🤗)も(🥒)あら(⛳)わ(🏿)れていま(🌍)した。
(☝)も(👁)とよ(🎰)り、(🏌)木曾山(shā(😰)n )の熊くまの胆(dǎn )いに(🔏)目をつけて(👩)、それを土台に製薬の業(yè )を思(🙋)い立ったのは、橘翁(wēng )さ(🧜)ま(🏉)あってのこと(⤵)です。しかし、(😸)姉(zǐ )の家(🚛)(jiā )の(💠)薬をこれまでにひろめ、(😨)先(➡)祖伝(yú(🎣)n )来の(🌭)しごとを築き上げた(🏖)のは、何代もかかった行(háng )商(shāng )の力によることが多いの(🚧)です(🌚)。
「行(📤)徳ぎ(🐬)ょうとく」
小諸こも(😮)ろの(🍠)竹の子(🥡)は、鴇窪(💿)ときくぼという近(jì(✡)n )在(🚐)きんざいのほう(😇)からくるわらびを見て笑いだしま(👤)した(💫)。小諸には(🔈)こんもりとし(🤹)た竹(🚻)の林(🤧)と言(🌶)(yán )えるほ(💑)ど(🥌)のものは(🐎)ほ(🤑)とんど見(jiàn )当たりません(🏝)。真(zhēn )竹(zhú )まだけ、孟宗もうそ(🐇)うの類は、この地方には十(📱)(shí )分に成(⛱)長し(🍩)ません。でも(😡)、細い竹のやぶがありまして(🌧)、春先にはそこから細(xì(😺) )い竹(🖤)の子(🙀)が頭を持ち上げ(🙌)ます。
あくる日は、(🚼)その(🧓)家(jiā )の若(💣)い主(zhǔ(🕯) )人の案内で、誕生寺のかいわいに小(xiǎo )半日(😷)の時を送りました。その海(👮)(hǎi )岸(🖇)まで出て行けば(🐑)網も干してあり(🌥)ます(👖)し、なまぐさ(🤔)い(⏺)おさ(🕦)かな(🔷)のにおいもしてきます(🥖)し(✴)、(🐷)海からとりたてのひじきをゆ(🍯)で(🚲)るところかとみえて、野(🍁)天(🚦)(tiān )のてんに大(🧗)(dà(🕰) )釜おおがま(🍛)をかけた土竈(📽)どべ(🎣)っ(🏸)ついからは青々とした(🦕)煙(yān )の(🔛)立(🚂)ち上(shàng )る(📼)の(🌊)も目につきました(🌤)。
(🍸)ほ(👁)ん(🧐)とに、仙台の一(yī )年は(📇)よかっ(🍲)た。わたしの(🚂)よ(🤽)うな(🕺)ものにも、そ(👁)んな朝が来ました。その一(👗)年の間(🧖)ほど本の(🦏)よ(🍮)く読めた時もありません。どうして(🈷)こんなことをお(😔)話し(🖨)するか(🛌)と言いますに(📂)、(🛶)自分のよろこびとしたことを皆(👗)さ(🐫)んにも分けたいと思うからです。それには待っていてくださることです。新(xīn )しい太陽(yáng )は、き(👼)っ(🦔)と皆さ(🥂)んのなか(🛅)にも登ってくる(🖨)でし(🌮)ょう。
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