「いえ、(🅾)お邪(🚘)魔かもしれま(🤔)せんが、道(dào )中で(♋)お(💽)はきください。それ(✳)で(❣)も宅が心(➖)がけまして、わ(🧕)ざわざ造(🏂)らせたも(📱)のですよ。」
天龍川て(🕠)んりゅうが(🎄)わ(🎀)のほ(⬅)と(📆)り(📂)に(🥚)出てからも、浪士(shì )らは(🐲)武装(🎧)を解(🔘)こうとしなかった(🦗)。いずれ(🤭)も鎧(👀)兜よ(🏊)ろ(🥋)い(🙏)かぶと、(⏪)あるいは黒の(🛌)竪(🙉)烏帽(📵)子(👘)(zǐ )たて(🧟)え(🚣)ぼし、陣羽織(zhī )のいでたち(🀄)である。高く掲(jiē(🚭) )げた紅(🦂)(hó(😥)ng )白(🗻)の旗、隊伍を(🐗)区別する馬印うま(🐐)じるしな(🐇)どは、馬(🧚)上の騎士が携えた抜き身(🤯)の鎗(qiāng )や(🔱)り(🦁)に(🕌)映り合って、その(👷)無数の群立と集合との感じ(🌜)が一行の(🔖)陣容(🏚)をさ(🧐)かんにした。各部(bù )隊(duì )の護(hù(🔳) )って行く二(⏲)門ずつの大(🐑)砲(🏻)には皆(🎳)御(🦑)隠居(jū(⌚) )の筆(bǐ )の跡が鋳いて(👏)あ(🥥)る。「発而(😯)皆(💃)中(🤥)節(jiē )はっしてみなせ(😹)つにあたる、源斉昭(zhāo )書みなもとのなりあきしょ」(🍏)の銘(mí(👾)ng )は浪(👴)士らが(👨)誇(🎊)りとす(🕢)る(🎩)ものだ。行(háng )列の中央(yāng )に高く「尊攘そん(🏃)じょう」の二(🈴)(èr )字(zì )を掲げた旗は、(🍀)陣太鼓と共に、筑波以来の記念で(😫)もあ(🚳)った(🗂)。参謀(❎)の(🎿)兵部は軍(jun1 )中(🔪)第二班(bā(🗣)n )にある(🐩)。采配(🚉)を腰にさし、甲冑かっちゅう(🥚)騎(⏹)(qí )馬で、金(🙃)の三蓋猩(⏭)々緋さんが(🈵)い(🎄)しょうじょうひ(❓)の一(yī )段幡連(lián )いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携(🌴)(xié )える百余(✨)人の武者を率(♟)いた。総勢の隊(♓)伍たいご(🖱)を、第一班か(🛹)ら第六(liù(🐲) )班までの備えに編み、騎(qí )馬の使(shǐ )番(🌂)に絶え(😳)ず前(📹)後周囲を見回らせ、(🆖)隊列(💟)の(👀)整(zhěng )頓(🏹)せい(📃)とんと行(háng )進の合図(⛓)には拍(🚚)(pāi )子(🤨)木(🎻)(mù )ひ(🌇)ょ(🤠)うしぎを用いることなぞ皆この(💍)人(🤓)の(🍵)精(jīng )密な頭脳(nǎo )から出た。水戸(📠)家(💸)の元側用人そばように(📷)んで(🚏)、一(yī )方の統率者な(🍠)る小(xiǎ(🕡)o )四郎(💿)は騎馬の側に惣(zǒng )金(👶)そうき(🐇)んの(❌)馬印を立て、百人(🛶)(rén )ほど(🖨)の銃隊(duì )士に護まもられ(🦂)ながら中(zhōng )央(yāng )の部隊(duì(🎡) )を(🕯)堅めた。五十人(⏭)ばかりの鎗隊(🏂)士を従えた(🧐)稲(dào )右衛門は梶(wěi )かじ(😹)の葉の馬印で、副将らしい威(wēi )厳(yán )を(🎞)見せながら(🎫)そのあ(🐣)と(🥠)に続(🏓)いた。主(🚶)将耕(🙌)雲斎は(👙)「奉勅」の旗を先(🧝)に立て、三蓋(🙋)(gài )菱(🥚)さんがい(⛪)びしの(📲)馬(🍐)(mǎ )印を立(👓)てた百(❔)人ばか(🚾)りの騎(🗓)兵隊がその前(🎾)に進み、(👸)二百(⬆)人ばかり(🈷)の歩行武者(🍐)の同(🛸)勢は抜(bá )き身(shēn )の(🚲)鎗でそ(🌔)のあとから続(🌃)いた(🆖)。山国兵(😇)(bīng )部父子(🤪)は(😂)も(🎁)とよりその(🔦)他(tā )にも親子で(📱)連(lián )れだって従(🐙)軍するものも(🥄)ある。各部隊が護って(🥄)行(há(🤺)ng )く思(🔖)い思い(🔠)の旗の文字(zì(🔹) )は(🎽)、いずれ(🐙)も水府(📢)(fǔ )義(🛥)士をも(🥛)って任ずる(🛸)彼らの面(💫)目(🧛)を語(🛀)(yǔ(🚯) )っている。そ(✌)の中にまじる「百花の魁さきがけ」(📰)と(🔎)は、中世以来(👕)の堅(jiān )い殻(😊)(què )か(🚵)らを割ってわずかに頭を持(chí )ち上(🐡)げようとするような、彼(💓)らの早い(💎)先駆感をあらわし(😶)て見(🚷)せて(🍗)いる。
「万屋よろず(🦑)やさ(🚁)んもどうなすったでしょう。」と隠(yǐn )居が言う。
樋橋(qiáo )付近の砦と(🚹)りで(👟)の(🍈)防(fáng )備、およ(🚗)び配置なぞ(🍭)は、多(duō(🎛) )くこの(🥜)物(👀)頭の(🎰)考案により、策(🕯)戦のことは諏訪藩銃(chòng )隊(🚧)頭を(⏬)命ぜら(🌶)れた(🍹)用人塩原彦七(🏽)の方略(luè )に出(⏮)た。日がな一日降りし(💎)き(🚲)る強(📆)(qiá(🌪)ng )雨(♐)(yǔ )の中(😍)で、蓑(🏅)笠みのかさを(🎐)着た数(shù )百人の人(ré(🍴)n )夫が山(shān )から大木を伐(fá )き(🚟)り(🕶)出す(💉)音だけでも(😨)周(♍)(zhōu )囲に響(🆙)き(💸)渡(dù )った(🍊)。そこに(🌌)は砲(pào )座を定めて木の幹(🏉)を畳(dié )たたむものがある。ここには土居(🐵)を築き土俵を積んで胸(xiō(🎛)ng )壁(bì(🚒) )を起こす(🏻)ものが(🙌)ある。下諏訪しもすわから運ぶ兵糧(⛏)(liáng )ひょ(📮)うろうでは間に合わないとあって、樋橋に(🌪)は役(🛂)所も設(👛)けられ、炊たき出しもそこで始まった。この工事は夜(yè )に入って松明(míng )たい(🐁)まつ(🎐)の光で谷々を照(zhà(🤩)o )らす(📪)まで続(xù )いた(➿)。垂(chuí )木岩(🕶)(yán )たるきいわの桟(🥩)(zhà(🧢)n )かけはしも断(duà(🍾)n )絶(jué(📲) )せられ、落合橋(🆑)おちあいばしも切って落(🍑)とされ(🏣)た。村上の森のわきにあた(👪)る街道筋には篝か(🥅)がりを(🌏)焚(📑)た(🐹)いて、(🦖)四(sì )、(🍐)五(wǔ )人(✒)(rén )ずつの番(fān )士(shì )が交(jiāo )代でそこに見張りをした。
(🆚)しかし、これは亡なき水戸(🖕)の御隠(🎏)居を師父(🎊)と仰(yǎng )ぐ人たちが、従二(èr )位(wèi )大(🎍)納言じ(🍑)ゅにいだい(🔉)なごんの旗を押(👰)し立て、そ(⛱)の(🚙)遺(😊)志を奉じて動く意味のものであったことを(📤)忘(wàng )れ(📢)ては(👩)ならない。九百(🕞)(bǎi )余(yú )人から(🍤)成る一(yī(🚶) )団(tuán )のうち、(🎑)水戸(hù )の精鋭をあつめたと言わる(⏺)る筑(🗑)波組(zǔ )は三百余名で、他(🎍)(tā )の(😍)六百余(yú )名は常(chá(❤)ng )陸ひたち下野(yě )しもつ(🏦)け(🐂)地(dì )方の百(🈂)(bǎi )姓で(🍖)あった。中にはま(🗑)た、京都方面から応援に来(🌦)た志士もまじり(🥙)、(🔲)数(🛂)名の婦人も加わっ(👦)て(🎄)いた(🦖)。二(🌩)名の医者(🥅)までいた。その堅い結び付(🚑)き(🔵)は、実(🔔)際(🦗)の戦闘(🕸)力(lì(🌦) )を有するも(🏒)のから、兵糧方ひょうろうかた、(🏰)賄方(fā(㊗)ng )まかないかた(🤤)、(🐔)雑(zá(🌇) )兵ぞ(🙏)うひょう(⌛)、歩(🛃)人ぶ(🎩)にん等(dě(🕣)ng )を入れると、千人(💑)(rén )以(yǐ )上の(😙)人を(🎎)動(😐)かし(🥎)た(🐚)。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十(🥢)頭(tóu )、それにたくさん(➖)な小(⛹)荷(hé )駄(😪)こに(🐯)だを従えた。陣(🙊)太鼓(⛺)と旗十(shí )三、四本を用意し(🌭)た。こ(🏙)れはただの落ち武者の群れ(🐉)で(🏛)はない。そ(🔖)の(🎞)行(háng )動(dòng )は尊(zūn )攘の意志(🤧)の表示である。さてこそ幕府(😷)方(fāng )を狼狽(🥞)ろ(🤲)うばいせ(🥒)しめたのである。
耕雲斎は砥(✌)沢口とざわ(💤)ぐちまで進(🔌)出し(🎤)た本(běn )陣にいた。それとばかり采配さい(🐮)は(🛺)いを(🤖)振り、自ら陣(zhè(🐹)n )太鼓を打ち鳴ら(🏒)して、(⛪)最(🎾)後(hòu )の突(tū )撃に移っ(🍀)た。あたり(😦)はもう暗(🎴)い(🔒)。諏訪(fǎng )方で(⬛)はす(🤑)でに浮き腰に(🔏)なるも(🦀)の、後(🐿)方の(🏐)退路を危(🥗)ぶ(📋)むもの(🌊)が続(🆚)出し(🦓)た。その時(⚡)(shí )は(😶)まだま(🍁)だ諏訪勢(shì )の(📙)陣は堅(jiān )く、(🚮)樋橋に踏(tà )みとどまって頑(🍖)強がんきょうに抵抗を続(👫)け(🆖)よ(🔁)うとする部(bù )隊もあった(🍢)が(🆎)、崩くずれ(📉)は(➰)じめた全(🧘)軍の足並(👽)(bìng )みをどうすることもで(🎇)きなか(🗻)った(🗓)。もは(🐿)や松本(🕢)方(fāng )もさんざんに見えるというふう(🚦)で、早く退(tuì )こうと(🤛)す(🧙)るものが続き(📺)に続いた。
それに(🏇)しても、江戸両(🤸)(liǎng )国(🥔)の(💡)橋の上から(🖥)丑(chǒu )寅うしとら(🚂)の(🎀)方(😫)角に遠(🔊)く望(wàng )ん(🕕)だ人たち(👗)の動きが、わ(👗)ずか一月(yuè(👰) )ひとつき近くの(⏱)間に伊那(💤)(nà(👊) )の谷まで進(🍎)んで来ようと(🌬)は半(☕)蔵(zā(😁)ng )の身にして(📒)も(🚅)思いがけない(📠)ことであった(🐏)。水戸(🚥)の(🚣)学問(wèn )と言えば、少(shǎo )年時代からの(🍿)彼が心をひか(🏬)れた(🍰)も(🔉)のであり、あの(✝)藤(téng )田(tián )東湖の『正気せいき(🗣)の歌(gē )』なぞを(🎀)好(🕗)(hǎo )ん(🌜)で諳(ā(📜)n )誦あんしょうしたころの心は今(jīn )だ(🗂)に忘れ(👘)られ(📻)ずにある。この東湖(🍋)先生(👑)(shēng )の子息むす(👷)こさんにあ(🤽)たる(🧣)人(rén )を近(jìn )くこの(🚝)峠(🔵)の上に、しかも彼の(⛰)自(zì(😸) )宅(🗞)に迎え入れようとは(🌤)、(🕦)思(🔝)いがけないことで(🏽)あった。平田門(🎤)人としての彼が、水(🛺)戸(😀)(hù )の最後のもの(🏕)とも(⛸)言(yán )うべき(🆚)人(🎯)たち(🌦)の(⚽)前(🉐)に(🛍)自(🤣)分を(🐌)見つける日のこ(🔛)んなふうに(⬇)して来よ(🔽)うとは、なお(🅾)なお思(sī )いがけないこと(🎂)であっ(🈁)た。
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