母親(👲)が、ポツリ、ポツリ云(🧘)ふのが(⛽)、(👸)源吉(💇)の胸(xiōng )に、文(wén )字通り、ぎぐり/\刺さりこんで行つた。
(😳)いつかの晩、母があ(🎧)まり變に思(sī )つた(📕)ので、(📲)後(🍼)をついて行つ(🔉)た。すると父が眞(⬆)(zhē(🛏)n )暗(🕜)な畑の中(🐆)(zhōng )にズ(🎠)ン/\(🏡)入つ(❌)て行くのを(🎧)見(💣)た。そ(🐎)の時には母も(🐚)何(🆗)かゾツ(👀)と身震ひを(🌇)感(gǎn )じ(😥)た。母(🚑)(mǔ )は(🤐)、少ししや(🥘)がんで、(✏)そつちの方をすかして見(jià(👸)n )てゐると、父は畑(tián )の眞中に(⏸)、(🌧)立つたきり、じいとしてゐた。十分(🕕)も、二(è(🗓)r )十(shí )分も。それから(📁)その隣りの自分(fèn )の畑(tián )の方へ行(háng )くと、又、や(🌍)つぱり立つたまゝしば(🗃)ら(🍣)くさうしてゐた。と(📵)、今度(🛸)はそこから一寸離(lí )れ(🔓)た自分の畑に(⏫)歩い(🎳)て(👁)行(🐼)つた。母(🍥)に(🦓)はちつとも(🚯)、そのことが(😡)分ら(📆)なかつた。
「なんもよくなるわけでなし(👽)さ。」
(💤)そして、眞面(miàn )目に「お前だつて、目さ(🕚)めれば、源や文(🌍)(wén )が風邪ひか(🕉)ね(💒)え(📱)かつて氣ばつけて(🚌)、夜(yè )着(🎑)(zhe )かけて(✉)や(🚱)る(🎡)べよ(📰)。」と云つた。
「皆(🐄)に代つて(🎩)、一(yī )通り(📆)のことをお話し(🌍)します。」さう前置(🛏)(zhì )きをして(🚐)石(shí )山は、(🔅)百姓(xìng )にはめづらしい(♉)はつ(😡)きり(🗒)し(📕)た(🙈)、分つた云ひ(🐏)振(zhè(😣)n )りで((👝)勿(💘)論(😎)、百(bǎ(🗝)i )姓などが殊更に改(🎟)まつたときに(💩)よくある(🎅)、變な(🤾)漢語も使(😭)つたが)――自(zì(🚦) )分達(dá(🍒) )は、犬や(😁)豚(tú(🥍)n )などより、もつ(💌)と慘めな生活をしてゐること、――ところが自分達(🎮)は何時か仕事をなまけた事でもあ(🥃)つたか。――(👹)では、(📇)何故か。自分(📹)達がいくら(🌋)働いても働いても(🗑)、(🗡)とても何んの足しにもな(🦇)らない程貧窮してゐ(🆖)る(🉐)のは、實(😳)に、地主(👓)のためである(👁)といふこ(🚳)とを(🍑)分り易(yì )く、説明(🛳)し、今(🍸)度(🔐)(dù )の(🖲)や(🐵)うな場合地(🎫)主に小作料(🐋)を(🌲)收めるこ(🤗)とは(🐶)「自(zì(🔗) )分(fèn )達の死」を意(yì )味(wèi )して(🌖)ゐる、ナホ我々百姓は、高(🍮)利(💚)(lì )貸(💹)(dài )の不當(🦄)な利(lì )息(🦁)、拓殖銀行の年賦にも(✴)、(🤦)苦(👷)しめられ、それに税金(🚊)が(🤩)かゝつてくる(💰)。そして出(🐄)來上つたものは、肥料や農具(😬)にも引(yǐn )合はない。か(🍸)うまで(🐢)、自(🐬)(zì )分達(💄)がな(🧝)つてゐるの(💏)に、だまつてゐられるか(🍫)。そこで、我々は、皆(jiē )んなにお集(🙆)りを願(🗄)ひ(😚)、その方策(🙆)を(🎋)きめ(🛒)るこ(📏)と(🔣)にした(🌋)いのだ、と(🔊)結(jié )んで壇(tán )を(🎅)下(🌖)りた。百姓達(dá )は、聞(wé(🏊)n )き慣れない言葉(🧟)が出る(🍨)度(💆)に、石山(shān )の方(fāng )を(🔹)見て、考へこむ(🚴)風をした。が、苦しい生活の事實を石(shí )山(🕰)(shān )に(🎁)云は(🐠)れ、百(🦑)(bǎi )姓は、(🈯)「今(jīn )更(💔)のや(👏)うに」、自分達(🐞)自(zì(👐) )身の慘めさを、顏の眞(zhē(😙)n )ん前(qián )にとり出さ(⏪)れて、(😋)見せ(🚶)ら(🈂)れた氣が(🍨)したと思(😻)つた(🐡)。石山(shān )が壇(🎆)から(🏏)下(🥉)(xià )り(🔁)ると、急(jí )にガヤ/\(🌭)し出し(😯)た。今石山の云(😙)(yún )つた事につ(📨)い(📵)て、あつち(💸)でも、こつちでも話し合つた。一番(fān )前(🖲)にゐた年寄つ(🚗)た百姓(🥒)が、「とん(📿)でもなえ、おつかねえこと云(yú(🐭)n )ふもんだ(⏬)。」と(📆)ブツ/\云(yún )つたのを(🥍)石山はおりる(🔛)時に聞(🤲)(wé(🐅)n )いた。
「(🙍)全然(💵)(rá(🧀)n )(まるツきり)(⬅)地(👼)(dì )主さ納めねえ方がえゝべ(🙄)よ。」と云つた。
(👅)町の(😟)入(rù )口(🐅)に、(🗝)七(😐)(qī )、八人の人が立(lì )つてゐ(🎣)るのが、眼に(㊗)入つた。はつき(💤)り人(🤐)は分らなかつた(🚺)。が、先頭(🏼)(tó(👄)u )に(🤷)立(🈳)つてゐた(🦕)のが、大(dà )きな聲で呼んだり、自(zì )分の(👲)帽子を振(zhè(🎷)n )つて合圖(tú )をした。入口の(🐟)七、八人は動(🏷)かずに、こつ(❕)ちの方を(🚫)見てゐ(🅾)るら(👯)しかつた(🌬)。向(🌋)(xiàng )ふに(🎊)は分(♍)(fèn )らないのか(😜)、こつちからの合(🆓)圖に(🖱)は、何も返事をしてゐるらしい(🚯)しるしが無いや(🛵)うに思(sī )はれた。
(✴)石山はそこで、出て(🚍)行つた(🍔)。――(〰)俺(📦)だちのし(💫)なけア(🕋)なら(🐾)ない(🌃)事(shì )は、もう決(🗃)つてゐるの(👔)だ。そ(🥨)れ(👞)をし(📭)な(🛃)か(🌰)つ(🐤)たら(🛁)、(🎊)明(mí(🌓)ng )日(rì )食(shí )ふ米がなくなつて(🤳)、俺(ǎn )だちは死ななければならない事だけ(🔉)だ。――俺(🌅)だちはどうしても死んだ方がい(🎣)ゝ(🧤)と思つてゐ(🏳)る(🏻)ものは手(🏻)をあげ(📋)てくれ。さう云(🖱)つ(📼)た。
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