一(🏌)(yī )六((🚴)二二一)(🥣)
一〇(二一五)(⭕)
先師は、喪服(fú )を着た(👿)人や、衣冠(guàn )束帯(⛵)をした人(rén )や、盲人(rén )に出会(🥎)われ(🤟)ると、相手がご自分より年(✡)少(shǎo )者(😦)(zhě )のものであっても(🌡)、必ず起(qǐ )って道をゆずられ、ご(🌋)自分(😦)がその人たち(🕰)の前(🍸)を通ら(〰)れ(🧕)る時(🥩)に(❕)は、必(bì )ず足(zú(🐾) )を(🐹)早(zǎo )められた。
八(bā )((👙)二一(yī )三)
先師が(⛱)道の行わ(🕷)れ(🅾)ない(🍧)のを歎(⛅)じて九夷きゅういの(🖌)地に居をうつしたいと(🛬)いわれたこと(🔐)が(📍)あ(🐃)った(🤙)。あ(🐋)る(🍱)人が(🏎)それを(⏩)きいて先師にい(🤒)った。――
「苗にはなつても、花が咲か(🦐)な(🚠)いものがある。花は咲い(📤)ても(🤜)実を結ばないも(🦃)の(👅)があ(🦑)る。」
深渕ふかぶちにの(✳)ぞむご(📝)と、
曾(🔐)先(xiān )生(shēng )がいわれた。――
○ 作((⏺)原文(🕊))==「事を為(🦈)す(🔳)」の意に解す(🤽)る説もあ(💍)る(🐹)が、一(yī )四(🈂)(sì )八章(zhāng )の「述べて作(✈)ら(🥊)ず」(🆒)の(📹)「作」(♋)と同じ(🍑)く(🌋)、道理に関(🔐)する意見を立てる意(🛰)味に(❕)解する方が、後段との関(wān )係がぴつたりする。
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