「何か一つ話してやる(🦋)と、(🧐)つぎからつ(👄)ぎへと精進して行(🍞)くの(🍋)は(👧)囘かいだけかな(🏹)。」
互(🍇)郷(xiāng )ごきょうという村の人たちは、(📬)お話にならないほど(🎶)風(☝)俗が悪かった。ところがその村の一少年が先師に入門(mén )をお願(🔠)い(🙋)して許されたので、門(👦)人たちは先師(shī )の真(😪)意(🌍)を疑っ(🐀)た。す(🥖)ると、先(🧘)(xiā(🚛)n )師はいわれた。――
○ 本章につ(🍆)いては異説が多(duō )いが、孔(kǒ(😹)ng )子の言葉(yè )の真意を(🥇)動(dòng )か(🍂)すほど(👌)のも(🥃)の(🍐)では(🍶)な(🥙)いので、一々述(shù )べな(👔)い。
○ (🏣)老子に「善行轍迹無(⏪)し」とある(👹)が、至徳の境地(👲)については、老子も(🤪)孔子も同(🚴)一(yī )であるのが面(miàn )白い。
「(🍧)篤(dǔ )く信(👳)じて学問(wèn )を(👑)愛せよ。生(shēng )死(sǐ(😭) )をかけて道(dào )を育てよ。乱れる(🎱)きざ(⤵)しのある国には入らぬがよい。すでに乱(🔝)れた国には止まらぬがよい(⤴)。天下に道(💰)(dào )が行(🈶)われている時には、(🐄)出でて(🐕)働け。道がすたれて(🙈)い(📗)る時(📵)には、退い(🕕)て(📡)身を守れ。国(guó(🗜) )に道(dào )が行われて(👲)いて、(🚥)貧賎で(🏊)ある(🏇)の(⏯)は恥だ。国(🍺)に道が行(🔴)われ(🙈)な(😹)いで、富(📏)(fù )貴(🐓)で(💪)あるのも恥だ。」
陳(👭)ちんの(💈)司敗し(🔷)はいがたずねた。―(🌜)―
「(🗼)文王がな(🥝)くなら(📳)れた後(hò(📽)u )、(💉)文(📺)という(🏬)言葉の内容(🎵)(róng )をなす(📨)古聖(shèng )の道(dà(♐)o )は、天意によって(🚉)この(🚸)私(📔)に継(🐬)承されて(🍼)いるではないか(🈹)。もしその文を(🛬)ほろぼそうとす(👱)る(😗)のが(🐽)天(⛰)意である(🦗)ならば、何(㊙)で、後(hòu )の世(🐌)に(⏫)生れたこの私に、(⏲)文に親しむ機(jī )会が(🈹)与えられよう。文を(👜)ほろぼすまい(🍠)と(🆚)いうのが天(🗳)(tiān )意で(🦋)あるかぎり(🌌)、匡の人たちが、い(📡)っ(❓)たい私に対して何(🙎)(hé(⛎) )が(🛂)出(♿)来(👐)るという(🙋)の(🌐)だ。」
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