一〇 かわずの(🍏)見(jiàn )学
その若(🔮)い主(⏲)人は、以前(qián )にわたし(🕰)がお世(🌤)話になった吉村よしむらさ(🥋)んの家へ(🥅)奉公に(🕓)来(🖼)て(🚠)いた娘(🛠)のにいさんにあたる人です。いったい、その時(🆎)(shí(📇) )分(🚯)には、(🐑)房州へ(🐕)んの農家(🍏)の(🆘)娘(niáng )は東京へ出て奉(📦)公したもので(📖)なけ(😚)れば、およめにもらい(🐿)手がない(👤)と言われた(🔛)く(🔀)らいで、一般(🌊)にそういう(🅱)気風でしたから、(🛹)同(tó(👑)ng )じ村か(🔔)ら来て吉(jí )村さ(💩)ん(🥨)の家(jiā )につとめた娘は二人もありました。そん(👺)な(🥩)わずかな(📈)縁(yuán )故をたどって(🌁)、(🕰)土地(👭)不案(àn )内(nèi )な(🕉)わ(🛃)たしが小湊(cò(🔖)u )のほ(🐭)うの(📊)ことを尋ねに立ち(📳)寄(jì )りましたところ、つい引きとめられ(🥌)たのがその若(ruò )い主(👤)人の(⛹)家(jiā(🚙) )です。よ(🐲)く寄ってく(🎂)れ(🍥)た(🌏)、土地の(😘)案内もしよ(🔭)うか(🐒)らまず(🈂)わら(🌏)じ(❄)をぬげ、(🏍)宿(xiǔ )屋に泊(bó )まるく(🥟)らいなら自(💫)分(🌵)らの家に泊(⚡)まれと言っ(🗽)て(🚰)、若(🎗)い(🔃)主人の母(🔙)親まで(🔭)が(✊)しきりに引きと(🆖)めてくれ(🙋)るな(🕛)ぞ、思(🥟)いがけな(🦒)いもて(🧀)なしぶり(👼)でした。だ(🎒)んだん聞いてみましたら、東(dōng )京(🌶)で(🕣)の主人す(🦑)じからこんなにたずね(🎓)てきてもら(💉)えることはめったにな(☔)い、これ(💙)とい(🏪)うのも(🦍)娘(🐚)たちが奉(fèng )公先で(🥈)の勤(qín )めぶりに怠りの(📍)なかった証拠であると言(🔉)って、そのことが(🌫)農家の人(🥃)た(🦏)ちをよろこ(🚶)ば(😡)せたので(🍜)す。どう(🔬)し(🎇)て農家とは(🌰)言(yán )いま(🕷)しても、炉(🥜)ばたは(⛷)広く、蔵の(🆎)あ(👔)る(🧛)ような相応(yī(💑)ng )な暮らしの家で、こ(🕊)んな家庭(🦄)か(💈)らで(🐖)も娘を(👫)東(dōng )京へ修業に送(⏲)る(🥡)のか(🤨)、とそうわたしは思(🧢)い(😀)ました(🕢)。
第四(sì )章 教師はお友(yǒu )だち(🗄)の中にも
どれ(❕)、姉(zǐ )の家のことはこのくらい(😊)にと(⏩)どめ(🕛)て(🥤)、もっとほ(🧟)かのお(👿)話(huà )に移(yí(🦁) )りまし(⛸)ょ(🌙)う。姉(🎉)も元気な時でした(💨)から何よりわたしにはうれ(🐗)しか(🚡)っ(🕌)たのです。そうい(✉)え(🚦)ば、わたしたちが広い炉ばたで食事するごとに、姉の家(🍓)に使われている下女はは(🍰)えを(🌆)追(zhuī )い通し(📧)でした。それほど木(mù(😕) )曾は(🕗)は(🚻)えの多(👕)いところ(🛩)です。深い山(👻)の中で(🥝)、しかも(👌)馬(🎎)(mǎ )の産地(💕)(dì )であるくらいですか(🖇)ら、は(🔘)えばかりで(🌔)なく、ぶよもいます。高瀬(💢)(lài )の兄はじめ、家の人たち(🐰)に礼を述べて、(🔠)わ(🦈)たしがこの町を辞(cí )し(🐱)た朝は(🐿)秋(🕉)風(🥛)の身に(👊)しみる(🎪)よ(👞)うなこ(🕜)ろで(🐭)し(💄)たが(💄)、(🔟)道(🍻)ば(🏿)たに隠れている(👕)はえ(🎿)が来て旅の(🐲)着物にまで取りつき(📋)まし(🥛)た。
前(qián )にもお話(🖊)ししたよう(💟)に、木曾の古(🚈)道は深(📠)い山の(✋)中にありまし(👤)て、道(🤵)(dào )に迷(♌)う旅(💗)人もすくなくなかったと(💩)ころから、そんな(🖇)言い伝えが(🚅)生まれてきたのでしょう(🍾)。は(🕜)はき木とは「ほうきぐさ(✨)」のこと。高さ四(⏹)五(🥁)尺ぐらいの草(cǎo )。平地にあってそう遠(yuǎn )くか(📇)ら(🗾)望まれ(💪)る(🌔)もの(🕗)でもありません。こ(🐎)れはやはり高いところか(🙌)ら見おろした感(🎣)じで、(🚢)谷底に隠(💡)れている山(shān )里(lǐ )の草のことを言ったもので(💄)しょう(🦎)。そのははき木が行っても行(háng )っても遠くなるとい(🔐)うとこ(💋)ろに、けわしい(🎱)山道を踏みな(🐦)やんだ(❤)昔の人(🍜)の旅の思いもあらわれてい(👆)ると思い(📖)ます。おもしろい言い伝(🥂)えでは(🔼)あり(🌵)ます(📭)まいか。この言(📺)い伝え(🔟)にこ(👪)と寄せて(🚠)、あ(🦎)るかと思(😖)(sī )えばないものをは(💸)はき木にたとえた古い歌もあ(🐽)ります(🌋)よ。
(🔽)一方のかわずに(🕐)言わせると、千(🕍)曲(qǔ )川(🙇)は犀川さいかわと(👨)いっしょになってか(🏼)ら(😳)がいい、(🏢)つまり川(chuān )中(🕦)(zhōng )島(dǎo )から下しものほ(💼)うがい(🐗)いと(🤶)言い(🛍)ますし、一方のか(🔰)わず(🏃)は(🧦)また、臼(jiù )田うすだあたりから上かみのほうがい(📲)いと言い(🎥)まして(🙂)、たがい(🎀)にそ(👫)の(⏮)ことを争(zhēng )っ(🏊)た(🚕)のです。どうあって(👈)も千(qiān )曲(🛅)(qǔ )川(chuān )は川下がいいと一方が(📛)言え(✅)ば、いや、川(💃)上(🦒)が(🛑)いいと(🚉)一方が言(yán )い張りました。
「わ(👇)しが国さで(🏽)見せたいものは」と(⚫)い(🗯)う歌に(⚽)も(😎)あ(🚦)る(🙎)とおり、(🦊)東(dōng )北(⛺)の(🥃)人はなかなか(🐂)お国じまんですか(🔋)ら(🔣)、何よ(📭)りもま(💱)ず松島を見せた(🏖)いと布施ふせさんが言いまし(🌗)て、学校の(🕓)お休みの日にわたしを案(🌺)内(nèi )して(♟)くれま(🌕)し(⏺)た(😀)。
姉(🌴)(zǐ )です(🛥)か。姉は木曾(céng )福島(🚵)(dǎo )きそふ(🌼)くしまのほう(😦)にある高瀬(🍗)たかせの家(jiā )にかた(⛑)づ(🎿)いていました。女のきょうだ(🤖)いといえば、わたしにはこの(😭)姉一人で(🤳)したが、だ(👛)いぶ年が違い(🔅)ますし、それ(🦉)に(🎸)遠(yuǎn )く離(lí )れてばかり暮らして(🦐)いまして(😻)、お(♌)たが(🐆)いにい(🕷)っしょに(🚠)なるおりもめったになかったのです。
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