そんな(🌄)はずはない!
(🥥)次(🧕)郎は足音をたてないように(🔒)、み(🍻)ん(👠)なの間を(🌼)ある(🍷)きまわり、(😅)い(🤑)ち(👊)じるしく姿勢のわるいの(📱)を見つ(🏮)けると(⌚)、(🔙)それを(🦁)なお(🏯)し(😛)て(🏫)やった。
やが(🐕)て(🆔)朝食の時間になった(🌓)。次郎は箸(🌴)はしをにぎっている間(jiān )も、ときどき眼を(♈)つ(🗺)ぶ(🎤)って、何(hé )か考(🐶)えるふうだった。
「それ(🈯)に、今(㊗)朝(🕴)はすいぶん寒かったし、平木(mù )中佐(🛌)どころではなか(📛)ったんだろ(🐴)う(📆)。」
朝倉先(xiā(🛒)n )生は、かつて次郎(láng )に、「現在の(🗝)日本の指(🍽)導(🛅)層(🍭)の大(dà )多数は、正(zhèng )面から(🅱)は(🏇)全く反対のできないようなことを理由(yó(🛅)u )にして、自分たちの立場(💈)を正当化したがる(♟)きら(🛥)いがあ(🌇)るが、そうしたずるさは、ひとり指(📽)導層だけに限られた(💔)ことでは(💈)な(💖)いよう(💾)だ(🔈)。たい(🕯)ていの日(🈯)本人は、何(🗳)かというと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理由で自(zì )分の行(há(🔭)ng )動を(⭐)弁護(hù )したり、飾かざ(🉐)った(🏍)りする。しかも、それで他人をごまか(👩)すだ(💖)けでな(🛒)く(🔐)、自分自(🧙)身の良心をご(🏣)ま(❎)かしている。そ(👘)れをず(👯)るいなど(🌨)と(🏣)はち(😵)っとも考えない(🍪)。これはお(🚈)そろし(🍊)いことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな(🍠)使命(🈲)は、(🐪)共同生活(🈶)(huó )の実(🧤)(shí )践じっせ(🤷)ん(👜)を(😭)通じて、青年たちをそうし(💹)たずる(🎪)さから救(🗼)い、(🈶)真(zhēn )理に(🤩)対しても(💕)っと(🖥)誠(⛅)(chéng )実(shí(🍍) )な人(🍟)(rén )間(jiān )に(😍)してやることだ(🕙)。」とい(🤩)うような意味のことを、いった(🏻)ことがあったが(💓)、(🙈)次(🕗)郎は(😺)、便所の中(🍛)から、飯島のうしろ姿(zī )を見お(🦎)くりながら、そ(📈)の言(yán )葉を(🍌)思いおこ(⛸)し、今さら(🥡)のように、大きな困(kù(🤮)n )難(nán )にぶ(😠)っ(🏎)つかったよう(💿)な気が(🤸)したのだ(🏹)った。
「え(🔌)え、それはぼくにもわかり(✔)ます。しかし、そのため(🍖)に、大(dà(🕓) )河君(jun1 )がぬれ衣ぎぬを(🔯)きなければ(📳)ならない(💈)とい(🌇)う道(dà(🍒)o )理はな(🥋)いでしょう。ぼくと(🌩)しては、それがた(🏬)まらないほど心苦しい(⛏)んです。」(🤮)
朝(🗣)(chá(😱)o )倉先(xiān )生(shēng )は、かつ(🔏)て次郎に、「現在の日本(bě(🗓)n )の指(❕)導層の大多数は、正面からは全(quán )く(🎐)反対(🏞)のできない(⛷)よ(🚲)う(🏄)なことを理由にして、自(zì )分(fèn )たち(🎰)の立場を正当化(🐔)したがるきらい(👡)があるが(🐞)、そうし(🎹)たず(🚭)るさは、ひ(🎺)とり指導層だけ(👡)に限られたことではな(🎮)い(🔏)ようだ(♈)。た(🐗)いて(⚡)い(🏯)の日(rì )本人(rén )は、何(hé )かというと(🍓)、表面(miàn )堂(tá(🏧)ng )々(🙈)とした理由(yóu )で(🍒)自(zì(💕) )分の(🍤)行(há(🛢)ng )動を弁(🔽)護したり、飾かざ(🌰)ったりする。しかも、それで他人(rén )をごまかすだけでな(🎇)く、自分(💬)自身(shēn )の良心をごまかして(🕵)い(🔎)る(🍹)。それをず(💀)るいなどとはちっ(🎲)と(💱)も考え(💠)ない(💊)。これはおそろ(🏌)しいこ(🎨)とだ。友(🎈)愛塾の(🏛)一(yī )つ(😿)の大きな使(🏝)(shǐ )命(🚢)は、(😔)共同(🚝)生活の実践じっせんを通(🐩)じて、青年(🎁)(nián )たち(🐗)をそ(🤱)うしたず(🕰)るさから救い、(🌘)真理に対し(🏀)ても(🤤)っと(🍔)誠(chéng )実な人間にしてや(📽)ることだ(🙏)。」という(🥅)ような(📆)意味(🏮)(wèi )の(🛒)ことを(🚛)、い(😡)ったこ(😴)とがあ(💓)ったが、(💯)次(cì )郎は(🚹)、便所(suǒ(👄) )の(🍟)中から、飯(fàn )島の(🌃)う(🕖)しろ姿を見おくりなが(🏀)ら、その言葉を思い(🙂)おこし、(♟)今さ(🐟)らの(🚐)よ(🎺)うに、大き(🏩)な(✍)困難にぶっつかったような気がした(🕵)のだっ(🏝)た。
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