源吉は、一(🐯)寸(🐌)、振(🕕)返(🤵)つて、(💓)母(mǔ )親(🕌)を見た、が、(🚝)そのま(💖)ゝ戸(hù(📫) )を(🎅)し(🥖)めて、出(chū )た。
母親(🕑)(qīn )は源(🌀)(yuán )吉の顏をだまつてみて、それから(💓)「うん?」と云つた。
またやかましく(🔥)なつた。地主(zhǔ )のことを惡く云(yún )ふものや、それを然し何處かで擁護してゐるものや(🍗)、さ(🆓)う(🕙)い(🗯)ふのが、お互にブツ/\云ひ合つた(🕹)。中に(📍)は、ブツ(🖊)キラ棒に(💗)興奮(🐷)(fè(🎉)n )して、※(「廴(👠)+囘」(🤰)、第4水(shuǐ )準2-12-11)は(💎)ら(🛁)な(🎧)い口(🤫)で、吃(😴)りながらしやべるものもあ(🕖)つた。が、さういふやう(🥙)に色(sè )々(🥔)のこ(💌)とを云ひながら、然し「どう(♑)する」とい(🌜)ふことになると百姓達(🔇)は、ちつ(🍰)とも分(🖐)つ(💶)てゐないやうに見え(🕎)た。石(shí )山は(👇)壇(tá(🎰)n )上(shàng )に立つたきりで、だまつ(🐼)て皆(🏵)のしやべるのを聞いてゐた。石山は、皆の一(yī )番(fā(🌮)n )後の(🧑)板壁に、先生が寄りかゝつてゐるのを(🕵)見(🍇)(jiàn )た。そ(🌻)れ(💻)から(🔂)少し離れ(💘)た窓際に、(🕙)源吉が腕をくんで(🕒)、がつしり立(lì )つてゐるのを知つた。皆の眞中頃(🦃)(qǐng )にゐ(🥐)て、何か腕を振(zhèn )つてしきりにしやべつてゐる(🍳)片(⬛)岡(🔀)といふ百姓は(🏖)、此前(qián )、(🤐)地主(🤹)のお孃さん(👳)が(🚹)遊(yóu )びに來たとき(🌬)、石狩(shòu )川に落ち(⛷)た(🔲)、(🦑)その時(⏭)それを助(🐛)けに飛込(💔)んで、自分で(✊)半(⭕)分死(sǐ )ぬ(🌁)目に會(huì(🔲) )つた(⬛)男だつた。が、大部(🕵)分の(🏮)百姓は、ポ(🦇)カ(🕞)ーンと口(😥)をあ(🕘)いて、誰(shuí )か云ふ(🥩)のを、代る代り、(🧡)聞き(🚶)惚れ(🧦)てゐた。
「なんでもよ、お芳居(🛁)だら、口か(😠)ゝるし、(🥃)働(💋)(dò(🌗)ng )くだけの畑も(🕞)無えべよ、ん(🐝)で、ホ(🚕)ラ、そつたらごとから(⛪)、お芳に(📒)や、家(🤾)う(⌛)ちつ(🍳)らかつたべ――。」
「それこそ本當(🥫)にめ(💳)しも喰へ(🕤)ね(🦖)ええ(❔)んた事始ま(💌)るべよ(👇)。」
(🐦)村(cūn )は雪の中(zhōng )の(😣)あ(🤰)ちこちに置き捨て(📬)に(🎻)さ(🍾)れた塵芥(🤕)箱のやうに、意(✴)(yì )氣地なく寂(jì(🎆) )れてし(🌠)まつたやうに見えた(🌝)。鳶に油(👚)(yóu )揚げをさら(🐬)はれた後のやうに、皆ポカーンとしてしまつた。源(yuán )吉(jí )は寢(🈲)な(🏦)がら(🔜)、(💾)然し(🏜)寢て(⛱)ゐら(🚁)れない氣(🔐)持(chí(🙆) )で(👯)、(🦕)興(❕)奮(fè(🎣)n )し(😹)てゐた。母(mǔ(🐧) )親が、源吉の枕(🌖)もとに飯を持つてきて、(🤔)何時もの泣(qì )言交(jiāo )りの愚痴をクド(📋)/\(👺)してから、フ(😰)ト思ひ(🏽)ついたや(🥃)うに、
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