「正面切って道(dào )理(lǐ )を説かれ(❕)ると、誰で(🐘)もそ(🥦)の場(💷)は(🚒)なるほど(🖥)とうな(😩)ずか(📳)ざるを(⏯)得(dé )ない。だ(🧠)が大(🍕)事なのは過(guò )を(🤤)改(🥣)(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に注意して(🍔)もらうと、(🚗)誰でも気持よくそれに耳を傾(🤬)け(🔐)ることが出(chū )来る。だが、(🐓)大事(shì )なのは、その(🏔)真意(yì )のあ(🐣)るところをよく考(🍑)えて見(📞)ることだ。い(🥀)い気(👎)にな(🌼)って(🍪)真意(yì )を考え(🤨)て見(👲)(jiàn )ようともせず、表面(💲)だ(🌚)け従って過を改めよう(🎗)としない人(😕)は、私(🥨)には全く手(🥀)のつけ(🚇)ようがな(😱)い。」
○ 子路は無邪(🕖)気です(🤴)ぐ(🈳)得(dé )意になる。孔子は(📳)、すると(🧘)、必ず一太(tài )刀あびせ(🍲)るのである。
一(🍡)(yī )六(🤱)(liù(🏳) )((🈳)二〇〇)
一二(一九六(liù(👟) ))
二一(二〇五)
○ 綱==これを「網」(🍛)の(🖖)誤り(👡)と見て(🦁)「一(🐞)網打尽」の意(yì(🏼) )味に解す(🕙)る説(🥋)もあ(📶)る。しかし(🎲)、当(dāng )時の魚獲法に、大(dà(🗃) )綱(gā(🔌)ng )にたくさんの小綱(gāng )をつけ、その先に釣針をつけて、それを水(🎛)に流す方法が(☝)あり、それを綱といつたというの(🤕)が正し(🏫)い(😝)よう(📸)であ(🕘)る(🏏)。し(💃)か(🔴)し、い(🈺)ず(🎞)れにしても(🐭)、本章の結(jié(👺) )局(jú(🌂) )の意(yì(🥙) )味に変りはない。
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