七(📅)(qī )時の朝(🔪)食(😔)まで(💓)には、(⛷)まだ(🌵)二十分ほ(🤣)どの時(💞)(shí(💇) )間が(🚌)あり、その(🌥)間(🐵)に(👑)食事(shì )当番は食卓しょくたくの準備をやり(🎇)、そ(♓)のほかのものは(🐉)、自由(yóu )に(🗨)新(🖥)聞に目(mù )をとお(🐧)したり、私(👶)(sī(⭐) )用をたしたりするのだ(♐)った。次郎(lá(❇)ng )は、い(🔀)つもな(🕛)ら、こ(🥥)んな時(🚎)(shí )間(jiān )にも、できるだけ塾生(💻)たちに接触せ(🛸)っしょくして(🕑)、か(⏪)れ(🔌)らの感(🀄)想をき(🐻)いたり(🎓)するのだ(🔽)ったが、今日は、広(🌭)間を(🎎)出るとすぐ、(➰)塾長室(👊)に行(háng )き、朝倉先生に向かって、なじるよ(🐓)う(🌬)に(🈳)言(🏴)っ(♍)た(🎊)。
朝(🕠)倉(⏩)夫人(rén )は、行事をおわって空林(lín )庵(ān )に(🧕)引(💣)きあげ(🏮)る(🍈)まえに、わざわざ次郎の室に(👆)やって(🕍)来(🔚)て、しばらく話(huà )しこんだ。その(🕕)話(huà(🚑) )の中にこんな言葉も(📡)あった。
「こ(🆘)んな寒い朝(🍔)に、死ぬ(☝)気になってみんながはね起きてくれると(🔽)、(🏋)平木中佐に感謝(📺)してもいい(🎐)んだがね。」
「おそ(🐗)れ入りま(🐠)す。では申(shēn )しあげ(🔕)ま(💕)す(🌞)が、(🏧)実は国もとに(🍥)おりま(🚤)したころ、い(🦉)つも師匠(🔮)(jiàng )し(🆖)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と心得て、それにふさわしい心のつつし(🔳)みを(🔦)忘れては(💴)ならぬ、と言い聞かされて(🉑)おり(👰)まし(🗑)たので、(👿)今(🤹)朝(🐻)もそ(🙉)れを(🎭)思い出し、(🕗)ひと(👊)つきごとに(🦕)、礼(lǐ )拝らい(⏮)はいをしながらついたまで(💪)でございます。」(🌝)
「でも、道(dào )案内によく(🈯)引っぱり出(chū )さ(🔈)れなか(🏏)ったことですね。」(📵)
「ええ、べつに出る用もなか(✈)った(🌾)ので(📉)……(🥐)」
「べつにこれと(🌧)申す心得もございません(🕧)。ただ定(🏠)めに従(cóng )い(📧)ましてつきまし(👴)ただけで……(📣)」(📼)
「つ(💑)ぎは、そ(💞)ろそろ県(🆑)会議(🧢)員(🍆)というとこ(🤝)ろかね。」
「君(🌃)らのそう(😴)し(📺)た非良心(🚟)的な態(⛑)度は、君ら(😃)自(zì )身をます(🐮)ま(⬇)す(🚌)非良(🛄)心(➿)的にするばか(🎠)りではない。それ(⌛)がある限度をこすと、ついには、愛情と忍(rěn )耐に(🛀)んたいとをもって、君らの(⛪)良心(📑)を力づけよう(👭)と(🎚)努(nǔ )力(🛴)してい(🛁)る人の心までをきず(🍾)つけ、その(🈴)愛情(🛏)と(🚲)忍耐とを、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代(🤵)えてし(😫)まうものだ。現(🚇)(xià(🏠)n )に君らは、(🍞)今(🥩)朝(🏫)の板(🆘)木の音(🐳)の調(diào )子が途(tú )中(zhō(㊗)ng )とち(♐)ゅうから変わったことで、それがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛(🕖)抱(⛏)づ(🔭)よかった(☝)板木(🏊)の音が(😮)、おしまいにな(🎮)って、急に怒(🔣)りだしたとしか思(♉)えない(🚠)ような乱調(⏬)子(🥌)になっ(♓)たが、あれは、(🍫)君らのあまりに(🕰)も非(🧥)良心(🐴)的な態度が、板木(⬛)(mù )を(🆔)うつ人(rén )の心をきずつけ(🌿)た(🏟)証(zhèng )拠(jù(🐌) )しょうこなのだ(👪)。……むろん、私は(🐼)、愛情(qíng )も忍(🌀)(rěn )耐心も失った(🚨)、ああした乱暴な(🦈)打ちかたを是認(🧞)ぜに(😰)んは(👰)して(🐀)いない。ま(🤽)た、それ(🔕)をやむを得ないことだとして弁護(📽)しようとも思(🍙)(sī )って(💸)い(👂)ない。怒りや短気は、(🐢)友(💌)愛塾(🛵)の精(jī(💺)ng )神と(🦈)は(💾)根本的に相(xiàng )いれないものなの(🕳)だ(🌱)か(😐)ら、どんな事情(qíng )のも(🖌)とでも(😽)、(😷)ああした(🍛)打ちか(🔟)たは、二度とくりかえ(😁)され(⏮)て(📙)はな(📃)ら(🍧)ないこと(👠)なのだ。もし今(🐍)(jīn )朝(cháo )の(🔨)板木当番が、(💻)つい(😥)に業(🚬)ご(💬)うをに(💓)やしてあ(👈)んな打(dǎ(🦑) )ち(🔰)か(🛫)たをしたとする(🤨)と、私は(🍬)その人の(🌑)ために(😰)、まこ(❓)とに残念な(🤢)こと(🏨)だと思ってい(🐧)る(🏴)。しかし、い(🔂)っそうわるい(🏮)の(🥪)は(📍)、ああした打ちかたを余儀よ(😨)ぎ(😢)なくさ(🚸)せ(🤷)た(👈)君らの態(tài )度だ。君(🕞)ら(🌮)さ(🎒)えもう少(😢)し良心的であ(🕝)ってく(🕢)れたら、板木を打った人も(🚱)、ああ(🍲)したあやまちを犯おかさないですんだのだろうと思うと、(😪)それが私(👾)はくやしく(😺)てなら(💑)ない。…(🍛)…だが(💤)、(🤖)それはまあいい、それは(💀)百(💇)歩をゆずってあきら(🔏)めるとしても、ここにどうしても私(😑)(sī )にあ(🕑)きらめのつかないこと(🕍)が一つある(🌍)。それは、愛情(❇)で(🚖)打(dǎ )た(🈹)れた板(😝)木(🚏)の音で(⛵)は寝床(chuáng )をはなれ(⏬)ようとしなかっ(🎅)た君らが、怒りで打たれた板木の音(⛹)では、わけなくはね起きたというこ(😉)と(🌬)だ。その(🏋)点で、(👎)君らは精神的にはま(🎺)だ奴隷(🔑)(lì(🖊) )どれいの域(yù )を一(yī )歩(bù )も脱だっしていないという(📣)ことを証明(míng )している。い(😼)や、それどころ(👅)か、君らはよりい(😽)っ(💁)そうみじめな奴隷にな(🌋)る(🥤)ことを希(👷)望(wàng )して(⚽)いるとさえ私(sī )には思(sī )える。これはほ(🍞)ん(♊)とうにな(😧)さけないことだ。私は、むろん、こう言ったからといって、怒りに(🏵)対(🕞)しては怒りをもって(🍬)立(lì(🧟) )ち(🎠)向かえ(💼)、と君(😰)(jun1 )らに(🛌)すすめ(📽)ているのではな(🔡)い。ただ私は、愛情に対しては、つけあが(🍷)り(🖋)、怒りに対して(🗂)は、ただちに膝ひざ(🌿)を屈(qū )くっするような君ら(🌬)の奴隷根性こんじょうが(🈂)、な(💀)さ(😋)けな(🤒)く(♒)て(🍪)、(🦀)じっとしてはいられな(🥟)い気持(👯)ち(🌵)がする(🌗)の(🏯)だ――」
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