「(🚔)それだけ(⛲)と仰しゃいますが(🍣)、そのそれだけ(🛷)が私(sī )たち(🎮)門人(✝)に(🚐)は出(chū )来な(📲)いこと(🧕)で(🍬)ございます。」
一八(二〇二(èr ))
「道(dào )を行(🏦)おうとす(📨)る君は大器で強靭な意志の持(chí )主(zhǔ )でな(⭕)ければなら(👢)ない。任務(🍘)が重(😟)大でしかも前途遼(liá(👣)o )遠(yuǎn )だからだ。仁(🦇)を(🕘)もって自分の任務(wù )と(😗)する、何(hé )と重いではないか(👎)。死にい(🗣)たるまでその任(🕠)務(🍲)は(💙)つ(😎)づ(🐕)く、何と遠(yuǎn )いではな(👐)い(🔸)か。」
一〇(一九(jiǔ )四)
○ 政治家の(🦈)態度(dù )、顔色、言語というものは(🎵)、いつの時代でも共通(tōng )の弊があるものらし(🏐)い(🚋)。
○ (⏮)綱=(🦎)=こ(🤓)れを「網」の誤りと見て(🏘)「一網打尽(🚂)」(💒)の(💫)意(yì )味に解す(🥔)る(😿)説(🛄)も(🕋)ある(👅)。しか(📲)し、当時の魚(yú(🚋) )獲(🚋)法に、大(👗)綱にたく(🤖)さん(👌)の(💢)小(🐤)綱をつけ(🎒)、(⌚)その(🥗)先に釣(🏆)針をつけて、それを水に流す方法(fǎ(🏪) )が(🏌)あり、(📇)それを(🌑)綱(gāng )と(💁)いつたとい(🎒)うのが正しい(💵)ようである。しかし、(🚏)い(💬)ずれにしても、本章の結(🍉)(jié )局の意(❗)(yì )味に変りはない。
二八(🏳)(一七五)
二(è(🚂)r )六(liù )(二三(🤽)一)
「ここに美玉が(🎻)あり(🥪)ます(🌯)。箱におさめて(🤱)大切にしま(🌋)っておきましょ(💐)うか。そ(💉)れとも(🥥)、よい買(mǎi )手(🥋)(shǒu )を(🏄)求(qiú )めてそれ(🌱)を売りましょうか。」
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