声優 に 似 てる av 女優10

Aと、ナオミの幽霊(🌼)はそう云い(🚄)ました、(😨)が、その声を(😔)聞く(🐿)と(🖐)矢張(🛬)いつものナオミ(👃)であっ(🎶)て、確かに幽霊ではあ(🚖)りま(🔤)せん。

A「阿曽君(🎸)は？」(🐛)

A「そしたらお母さ(🍴)ん(♐)、福子の廻し者(🕖)だ(♉)つかいな。」(🛶)

A　自分は、君の手紙を嘘だら(🔻)け(🐄)だと言いまし(🍷)た。それに対して君は、嘘なんか(♉)書かな(🚑)い、(🔆)ど(👾)こ(🍊)が(🚯)どんなに嘘(🈳)なのかと、た(🎮)いへん(👪)意気込んで抗議していたようで(👙)すが、それでは教(💘)えます。自分は、君の無意識な(🗺)独ひとり(🏇)合点(😲)がてんの強さに呆あ(😠)きれ(💿)ま(🐀)した(📳)。作品の中の(😒)君は(🏟)単純な感傷家で(🔜)、しかもその感傷が(🕴)、た(🏰)いへん(📭)素朴なの(🚵)で(🌗)、自分は、数千年前の(🤲)ダ(🛋)ビデの(🤜)唄うたをい(🛴)ま直接(🥝)に(🏦)聞いているよう(🍨)な驚き(👺)をさえ感じました。自分は君の(👼)作品を(🐡)読んで久し振(🌡)りに張り(🐮)合いを(🎤)感(🐝)じたの(🦎)で(🕺)す。自分(🚀)には、すぐれ(😓)た作品に接(👏)する(🎿)と(🐚)いう事(⛔)以外には、一つも楽(🥩)しみが(🚃)無いのです。自(🈲)分にとって、(♉)仕事が(💴)全部です。仕(💺)事の(🧣)成果だ(🐅)けが、全部です。作家の(👏)、人(🎦)間としての魅力(🧢)など、(🍎)自分(🕷)は少しもあてにして居りません。ろくな仕(🐬)事もして(😶)いない癖(🦑)に、そ(🈹)の(🗜)生(😸)活に於い(💅)て孤(💯)高を装い、卑屈に拗(🍚)すねて安易に(💏)絶望と(🔂)虚無を口(✅)にして(🧕)、(💘)ひたすら魅力ある風格(📯)を衒て(♌)らい、ひとを笑わせ(🐍)自分もでれでれ(🌍)甘えて恐悦き(🎉)ょ(💠)うえつがってい(🦅)るような詩(💸)人(🎺)を、(⏲)自(🕐)分は(🛁)、底知れ(🤢)ぬほ(😜)ど軽蔑して(😺)いま(😢)す。卑怯(🥃)であ(🍧)る(💃)と思(💖)う。横(🧡)着であると思う。作品に(🎣)依らず(💞)に、その人物に依って(🦋)ひとに尊(🧘)敬せられ愛さ(🐂)れようとさまざまに心をくだいて工夫し(🐛)て(🐶)いる作家は(🍍)古来たくさんあったよ(😇)うだが、例外なく狡猾こうか(🎶)つな、なまけもの(🔎)であり(🐎)ます。極端な、ヒステ(⬇)リッ(🛸)ク(⚓)な虚栄家であります。作(🐑)品を(😑)発(📳)表(🏆)するという事は、恥を(🐯)掻く事であります。神に告白する事で(📳)あ(🐶)ります。そうして、もっ(🖊)と重大なことは、(🏼)その告白に依って神(🎧)からゆる(🌤)されるので(💚)は無(🌴)くて、(❗)神の罰(⬆)を受ける(🖐)事で(🚈)あります。自分には、(🐀)いつ(🚭)も作(🙄)品(🙌)だけが問題で(📦)す。作家の(🏅)人間的魅(✏)力な(🏞)どというもの(🛋)は、てんで(🎧)信じて居りません。人間は、(👽)誰で(⏭)も、くだらなくて卑しいも(🥏)の(💻)だ(😣)と(🐭)思っています。作品だ(🎾)けが救いであります。仕事をするより他はあ(👭)りませ(🐲)ん。君の(🗼)手紙(🕉)を読(🖨)む(🤖)と(🕜)、(🕜)君(🔞)は此頃こ(🉑)のご(🍰)ろひどく堕落しているという事(🗺)が、はっきり(🦗)わ(🍰)かり(🆒)ます。いい加(🔗)減でありま(😘)す(👯)。君は(🗼)ま(🈳)さしく安易な逃(🤵)げ路み(🔁)ちを捜してちょろちょろ走り廻ってい(🌈)る鼬いたちのよう(💦)です(🍄)。実(🛹)に醜(☝)い(🚺)。君は作(🐜)品の誠実を(😵)、人間の誠実と置き換(🙂)えよう(🍽)としています。作家(🦉)で無くともいいから、誠実(✅)な人間であ(🌜)りたい。これはた(🤥)い(🍫)へん立派な言葉のように聞えますが、実は狡猾(🃏)な醜悪な打算(🖲)に(💭)満(😾)ち満ち(🌾)ている遁(🥉)辞とんじで(😒)す(🍛)。君(🔖)はい(🕢)ったい(🈳)、いまさら自分が誠実な人間(🤹)に(🌕)なれると思っている(🏺)のですか。誠実な(🥦)人間とは、どん(🚠)な(⤴)人間だか知って(🕣)い(🚮)ます(🤔)か。おの(🎗)れ(🚫)を愛する(⏬)が如く他の者を愛する事の出来る人だけが誠実なので(🦏)す。君には、それが出(🚇)来ますか。い(🔟)い加減の事は言(🕥)わな(🖖)いでもらいたい。君は、いつも自分の事ばか(🦁)りを考えて(😕)います。自分(📩)と、それから家族の者、せいぜい周(🦅)囲の、自(📷)分に利益を齎もたらすような具合いの(🥔)よい二、三の人(🤶)を愛し(🎣)ているだけじゃないか。もっと言(📫)おうか。君(👲)は(👹)泣き(⏮)べそを掻か(💞)くぜ(⬅)。「汝(🌶)ら、見られんた(🚺)めに(👜)己おのが義を人の前にて行わぬよう(⬜)に心せよ。」どうですか。よ(🐩)く考(👔)えてもらいた(🤬)い。出来(👛)ま(📌)すか(✳)。せめ(🕳)て誠実な人(🔻)間でだけありた(🔗)い等(🔻)と、(🌕)そ(👚)れが最低のつつましい、あき(🛵)らめ切(🗄)った願いのように安易に(🌙)言ってい(🥫)る(😫)恐ろしい(🚢)女流作家なんかもあったようですが、何が「せ(⛑)めて」(🔼)だ。それこ(💓)そ大(👧)天(💴)才でなければ到達出来ないほどの至難の(🌻)事(✉)業じゃないか。自分は(♍)どうし(🏑)ても(🎆)誠実な人間には(💹)なり切(🙉)れなかったから、せめて罪滅しに(🔀)一生、小説(🤯)を書いて(🐹)行きま(😦)す、とでも言う(😋)のなら、(🎵)まだしも素直(🍙)だ。作家は、例外なしに実にく(🌊)だらない人間な(🚏)のだと自分は思っています。聖者(🦈)の顔を装(❤)いたがっている作家(🥈)も(😒)、自分(🍉)と同(🔧)輩の五(🏸)十(💇)を過ぎた者の中(🎖)に(♑)いるようだが(🧝)、馬鹿な奴(😕)だ。酒を(🕟)呑まないとい(🙇)うだけの話だ(🤲)。「なんじら祈ると(🦒)き、偽善者の如くあらざれ。彼(♏)らは人に顕あ(❔)らわ(😀)さんと(⛩)て、会(🙄)堂や大路の角かど(🔶)に(👊)立ちて(🍁)祈(🔼)ることを好(💕)む。」ちゃん(😛)と(🚞)指(💒)摘(🌡)さ(🥣)れ(🤰)ています。

A「おれは、こと(🚳)し三十になる。孔(♋)子は、三十にし(🌷)て立つ、と言ったが、お(🍗)れは、立つどころでは(☕)無い。倒れそ(🤡)うになった。生き甲斐(🛳)が(🚝)いを(🦇)、身(🚷)にしみ(📡)て感じ(😢)る(👠)ことが無くなった(🍳)。強(🔂)いて言え(🏐)ば(💑)、お(🗽)れ(🗳)は、めし(🐩)を食うとき以(📉)外(🍕)は、生きて(🎭)い(🚥)ないのである。ここに(🕌)言う『めし』とは、生(🌊)活形(👜)態の抽象でもなけれ(🗄)ば、生活(🙋)意(🌔)慾の概念でもない。直接に、あの(🎃)茶(🕍)碗一(🏖)ぱいのめしの(🏰)ことを指して言っている(🛬)のだ。あのめしを(🌚)噛か(🎡)む、その瞬間の(🕒)感じのこと(🦔)だ(⛲)。動物的な、満足で(🧓)ある。下(🌰)品な話(👿)だ。……(🌀)」

A　先年、武林無想庵が巴里パリから帰って来ての話に、欧洲の都(👖)市に比べる(👙)と東京(🎱)や大阪の夜(🚺)は格(🤲)段に明るい。巴里な(🍷)どではシャン(🙌)ゼリ(🙏)ゼエの真ん中で(📧)もラン(🥟)プ(🦐)を燈す家があるのに、日本ではよほど辺鄙な山(🔒)奥へでも行(🈵)かなければそん(❕)な(🔑)家は(🦑)一軒(🦅)もない。恐らく世界じゅうで電燈を(🗺)贅沢に(⏯)使って(🦕)いる国は、亜米利加ア(🍽)メリ(💃)カ(🤸)と日本であ(⏱)ろ(🎫)う。日本は何でも亜(🐡)米利(🤸)加の真(🐂)似(🔆)を(🔥)したがる国だ(🤳)と云うことであった。無想庵の(🤹)話(💵)は今から四五(🐛)年も前、(🏟)まだネ(🤪)オンサ(🌅)インな(⏪)ど(👸)の(🏙)流行はやり出(🆙)さない頃であったから、今度彼が帰っ(🔗)て来たらいよ／＼(⏬)明るくなっ(🚋)ているのに(🐬)さ(➖)ぞか(❎)し吃驚びっく(〰)りするであろ(🗄)う。そ(🈯)れから(📘)これは「改造」の山本社長に(🥉)聞いた話だが、かつて社(🧓)長がアインシュタイン(🧙)博士を上方へ案内す(🤕)る(🌤)途中汽(🏚)車で(💆)石山のあたりを通ると、窓(🎖)外の景(🎎)色を眺めていた博(🚨)士が、「(🔺)あゝ、(🎩)彼(💦)処(🧥)に大層(🌒)不(🎏)経済(🐄)なものがある(🏚)」と云う(🎨)の(🐔)で訳を聞く(⛱)と、(💗)そこら(🤗)の電信柱か何かに白(🕗)昼(🐧)電燈のともっ(🚸)て(🎠)いる(〰)のを指さした(🥓)と(🐀)云う。「(🥓)アインシ(🏈)ュ(🈺)タインは(🏙)猶太ユダヤ(🌻)人(🏸)で(🔄)すか(🌤)ら(📄)そう(🏻)云うこ(💤)と(🎈)が細かいん(🚈)でしょうね(🔄)」と、(🛸)山(📃)本氏は注釈を入れた(📀)が、亜米利(😢)加はとに(🔂)かく、(🦈)欧洲に比べると日本の(🤖)方が(🛍)電燈(🌥)を惜し気も(🚎)なく使って(🦆)いることは(🌉)事(🚪)実であるらしい。石(⛩)山と(👩)云(🧔)えばもう(🌤)一つ(❕)おかしな(🔪)ことがあ(🏟)るのだ(💲)が、(📩)今(😻)年の秋の月(♉)見に何処がよかろう此(🥍)処(📖)がよかろう(🏉)と首を(✈)ひねった揚句、結局石山寺へ出かけること(🐰)に極(🚝)め(❓)て(🙏)い(🕐)ると、(🌠)十五(🏰)夜の前(🛅)日(💖)の(⏺)新(🛠)聞に石山寺では明晩観月の客の興を添える(🤲)た(🐎)め(🌇)林間(😅)に拡声器を取り(🎸)附(💤)け、(💉)ムーンライトソナタの(🌩)レ(♿)コードを聴かせ(🆕)ると(🤘)云う(🦀)記事(🕊)が出ている。私はそれ(⏭)を(😢)読ん(🏪)で急に石山行き(👰)を止めてしまっ(🤷)た。拡声器も困り(🎁)物だが、そう(😿)云う風ではき(🗿)っとあの山の方々に(💌)電燈やイルミネーシ(🙊)ョンを(🥐)飾り、賑々しく(🌷)景(👐)気を附けては(🛐)い(🆎)ないか(📽)と思っ(🏀)たか(👵)らである。前にも(🕋)私はそ(😎)れで月見をフイにした覚えがあるの(🦁)は、或る年の十五夜に須磨寺の池へ舟を浮かべてみようと思い、同勢を集(🌷)め重(❇)詰めを持ち寄(⚓)って繰(🥫)り出してみる(💄)と、あの池のぐる(📺)りを五色(🙌)の電飾が花や(📘)かに取り巻いてい(🍂)て、月(💲)は(🌶)あれどもなきが如くなのであった。それやこれやを(👳)考える(🚚)と、どうも近頃のわ(🗂)れ／＼は電燈に(🎦)麻(✔)痺して、(♉)照明の過剰から起る不便(💱)と云うことに対し(🐒)て(㊙)は案外無感覚になっているらし(⚡)い(🍾)。お(🗓)月見(💆)の場合なんか(💢)は(🔮)まあ孰方でもいゝけ(🌚)れども、待合(💖)、料(🐢)理屋、旅(🏾)館、ホテ(🛬)ルなど(🤥)が(🏏)、一(🔈)体に電燈(🤚)を浪費し過ぎる。それ(🏣)も客寄せ(🌁)のため(🎌)に幾ら(🈵)か必要であろうけ(📿)れ(👳)ども、夏など(🌓)、まだ(🎓)明るいうちから点燈するのは無駄である以(😏)上に暑く(🍛)もある。私は(📛)夏は何(🦋)処へ(🎽)行(🕉)ってもこれで弱ら(⏲)せられる。外が涼しいのに座敷の中が馬鹿に暑(💪)いのは、殆ど十が十ま(🌚)で電力が(🛩)強過ぎるか電球が(😏)多(🕤)過ぎるか(📌)のせいで(🐇)あっ(📳)て、試しに一(🏌)部(📩)分を消してみ(⬛)ると(🚚)俄かにす(🌥)うっと(🚼)するのだ(🗡)が、(😽)客も主人も(🌐)一向そ(♋)れに(👈)気(🥖)が付かな(🧚)いのが不思議(👴)でな(🧒)らない。元来室内の燈し(😒)火は、冬は幾ら(🌘)か明(🚟)るくし、夏(🚶)は幾らか暗くすべきである。その方が冷涼の気を(🏢)催すし、第一虫が飛んで来な(❓)い。然るに餘計に電燈をつけ(🚿)、それで暑いか(🛁)らと云って煽風(🚗)器を(🚰)廻すのは(🚩)、(🚸)考えただけ(🗝)でも煩わし(🤴)い。尤も日本座敷だと熱が傍から散っ(🥠)て行くのでまだ(👗)我慢が出(✨)来るけれども、ホ(🕓)テルの洋室(🔐)では風通(🚵)し(🐜)が悪い上に、床、(⬇)壁、天井等が熱を吸い取って四方か(🤪)ら反(🏁)射する(👽)ので、実にたまら(🚏)な(🔵)い。例を挙げるのは少し気(⛸)の毒だが、京都の(💧)都ホテルのロビーへ夏の(🏤)晩に行ったことのある(📻)人は(📝)、私のこ(📝)の説に同感して(🔱)くれないであろうか。彼処は北(🧦)向きの高台に(📦)拠って(🌐)いて、比叡山や如(👻)意ヶ(💼)嶽や黒谷の塔や森や東山一(👸)帯の翠巒す(🛰)い(🔃)らんを一(📐)眸のうち(🤗)に集め、(🈵)見(🍥)る(🦆)からす(🎱)が／＼しい気持のする眺めである(💁)が、それだ(🗄)けにな(🍟)お惜しい。夏のゆう(👶)がた、折角山紫(🌷)水明に対して(📪)爽快の気分(🐴)に(🖊)浸ろ(✂)うと思い(🏬)、楼(🤖)に満つる涼風を慕(😃)って出か(💏)けてみると、白い天井の此処(🐨)彼処に大(🔂)き(🌾)な(🚣)乳白ガ(✒)ラス(🧔)の(🐆)蓋ふたが篏はめ込んであって、ドギ(🗡)ツイ明りが中でかっ／＼と燃えている。それが、近頃の(🎧)洋館は天井が低い(🐃)ので、すぐ頭の上(🍰)に火の玉(🎊)が(🆘)くるめいてい(✡)る(♋)よ(🏵)う(Ⓜ)で、暑いことと云ったらない、(🍪)体のうち(🈯)で(🍬)も天井に近(😬)い所ほど暑く、頭から(⛽)襟(🎺)頸か(✒)ら背筋へ(☔)かけて炙あ(😺)ぶ(🦁)ら(🤓)れ(🍐)るように感じ(🎩)る。しか(😺)もその(⭕)火の玉が一つあったら(🌭)あれだけの廣さを照(🐄)らすには十(🗽)分なくらいであ(📕)るの(✉)に、(🛁)そう云(🌼)う(🥑)奴が三つも四つも天井に光(➗)っ(🐀)て(🍑)いて、そ(💇)の外(🌕)にも(🎢)小さな(🕴)奴が壁に沿い柱に沿うて幾つ(🏣)となく取り附けてある(🚱)のだが(🔮)、(🈚)そんな(🧛)のはたゞ隅々に出(🥪)来る隈を消して(👑)いる(🥜)以外に、(🛏)何の役にも立って(🗝)いない。だから(🧞)室(🍟)内に(📽)蔭と云うものが一(🏞)つもなく、(🕺)見(🗄)渡(😣)したところ、白い壁(🔝)と、赤い太(🐽)い柱と、派(📉)手な色を(🤐)モザイクのように組み合わ(🐴)せた床が、刷りたての石版(🏃)画のように(❄)眼に沁み込んで(🍼)、これがま(🧟)た相(💗)当に暑苦しい。廊(🌽)下からそ(🍑)こ(⏫)へ這(🔬)入っ(📏)て(📺)来(💮)ると、温(💙)度(🚄)の違い(📕)が際立って分る。あれではたとい涼しい夜(🛄)気が流れ込んで(⛹)来て(🕶)も、すぐ熱い風に変ってしまうから何にもな(🏺)るまい。彼処は以前(📫)たび／＼泊まりに(🏊)行ったことのあるホ(🌘)テルで、なつかしく思うところ(⛳)から親切気で忠告するのだが、実際あゝ(😯)云(🌗)う形勝(✂)な(🎗)眺(🎛)望、最適な夏の涼(🚇)み場所を(🧟)、電燈で打(📫)ち壊しているのはもっ(🆖)たいな(🎞)い。日本人には勿論の(🔷)こと、いく(🙂)ら西洋人が明る(🌀)み(😚)を(🏼)好(🔛)む(🕣)からと云って、あの暑さには(🐩)閉(📏)口す(😖)るに違いなかろうが、何(🧤)よ(🗝)り彼より、一遍明りを減らして(🛡)みたら覿面てき(🏦)めんに諒解す(💚)るであろう。だがこれなど(🌔)は一例を挙げたま(📇)で(🤪)で(⏯)あっ(🔑)て、あの(✒)ホ(🚒)テ(🔩)ルに限っ(🎱)たこと(🛅)ではない(👵)。間接照明を使ってい(🐹)る帝(🧟)国ホ(🐪)テルだけ(🚗)は(📐)まず無難だが(👩)、夏はあれをもう少し暗く(🍏)し(🏨)てもよか(💈)り(💙)そうに(🎉)思(🚓)う。何(😝)に(🖼)し(🏽)ても(🌙)今日の室内の照明は、書(🛬)を読む(🐻)とか、字を書くと(🎙)か、針を運ぶ(🕕)とか(🍭)云うこ(🖌)とは最早もはや問題でな(🌿)く、専ら四隅(✖)の蔭を消すこ(🦃)とに費さ(🎼)れるようになっ(🈶)たが、そ(🍨)の考は少くと(🥡)も日(📐)本家屋の美の観念とは両立しない。個人の住宅で(🚎)は経済の上から(⏸)電力を節(❔)約するので、却(🖤)っ(🛁)て巧く(👙)行っ(🕧)ている(👧)けれ(👞)ども(🚅)、(🔖)客商売(🔡)の(🚡)家に(🍬)なると(🔂)、廊下(🗾)、(⛳)階(🚁)段、(🎆)玄関、庭園、表門等に、どうしても明りが多過(🍟)ぎる(🙃)結果になり、座敷や泉石の底を浅(💁)くしてしまっ(🐛)ている。冬はその方(🔭)が暖かで助(🚰)かることも(😤)あ(👮)る(🍫)が、夏(⏲)の晩はどんな幽邃ゆう(📸)すいな避暑地へ逃れても(🗝)、先が旅(🚿)館(🛤)である限り大概都ホテル(💣)と同じような悲哀に打ぶつかる。だ(✳)から(⏮)私は、自分の家で四(🔁)方(🍇)の雨戸を開け放って、真っ暗な(🏚)中に蚊帳を(♑)吊ってころがっ(😌)ている(💅)のが涼を納いれ(🕥)る最(⛲)上の法だと(🚵)心得て(🐴)いる。