「(👆)しかしもう眼は(👳)さまして(🚕)いますよ。」
「気がついているなら、す(🕎)ぐそう言ってくれたら(🛡)よ(🥖)かりそうなものだ」と、そんな不(👂)平(píng )をもらすものもあった。また中に(🉐)は、(😽)「先生は要(yào )するに指導者(zhě )でなくて批評家だ」な(🧚)どと、したり顔(🍙)に言うものもあった。しかし日が(💂)た(🎡)つにつ(👳)れて、しだいにかれら(🔫)の(🍎)間に取(👱)(qǔ(🐞) )りか(🚳)わされ(⛸)出したのは、「(🛒)ひまなようで(🗼)、い(🎆)やに忙いそ(💎)がし(🔅)い」とか、「しまりがな(🐲)いようで、変(biàn )にきびしい」とか、そういっ(💁)たちぐはぐな気持(chí )ちを(🗒)あらわ(📨)す言(yá(🕴)n )葉(👌)だ(🤥)った。
「え(🔔)え(🌲)、べつ(💐)に(🎬)出る(📦)用もなかった(✉)ので……」
「私(🧓)は、君らを、良心(🚭)をも(🔲)っ(👽)た自(⛎)主(⏲)的(de )な人(🥗)間(jiān )としてここ(💠)に迎むかえた。だから、か(🚺)りに君(jun1 )ら(🎣)自身(😛)(shēn )が、君らを機械のように取り(🐤)あ(🌀)つかってくれ(🛢)とか、犬猫いぬねこのように(👴)ならしてくれとか、私に要求(🌻)した(💅)としても、(🏝)私には絶対に(🚧)それがで(📯)きない。私(sī )は、あ(🚄)くまで、君らが人(rén )間(jiān )であ(🕉)ることを信じ、(🈺)君らに人(rén )間としての行動を期(qī )待するよりほかはないのだ。むろん私も、(💲)人(ré(👰)n )間(🔞)の世の中に、(⚽)強制の(🍅)必要が全然な(🐑)い(🔸)とは思って(🤭)いない(☔)。弱い人間にとって(❔)は、やはりそれが必(🤹)要なこともあるだろう(💷)。時(🧖)(shí )に(📩)は、そ(🍚)れが弱(💚)い人間を救う(🍑)唯(wéi )一ゆいい(🐈)つ(🐾)の方(🚩)法であ(♌)る場合(hé )さ(〽)えあるのだ。それは(🔦)私にもよくわかって(🏦)いる(🐕)。しかし、私(🐶)(sī )は(⌚)、君らが(📳)この(🍄)塾堂の生活に(🍗)もたえないほど弱い(🌺)人(🐅)間(🍎)で(🌟)あ(👡)る(😥)とは思(📇)(sī )っていないし、(💆)また思い(✔)たく(🦀)もない(📩)。だから、(👎)私(🤫)は(🕐)、君らが(🍁)何かの強(qiáng )制力にたよるまえに、まず(👌)君(jun1 )ら(👲)自身(shēn )の良心(xīn )にたより、人(🚐)間とし(🗻)て、君ら(♍)の最(zuì )善(shàn )をつくしても(🤖)らい(😀)たいと思っている(💏)ん(🍫)だ。君(jun1 )ら(🚋)が、ほ(😃)んとうにその気に(🎩)なりさ(🌀)えすれば(🌀)、少(🎭)なくとも、この塾堂(⛱)(tá(🚦)ng )の生活ぐらいは、何の強(🥕)(qiáng )制(🤤)もなしに運(🤠)営し(🍔)て(🔛)いけるだろうと(🎇)、私は信じている。君(jun1 )ら自身(🚕)も、人間であるからには、そのぐらい(🛅)の自(zì )信(xì(🏤)n )は(♿)持(♐)(chí )っていて(🐮)も(🍠)い(🏿)いだろう。いや、持ってい(🛬)なけ(🈹)れ(📳)ば(🏫)ならないはず(🕤)なのだ。もし君(jun1 )らに、それだけ(🦀)の自信、――人間(🌧)(jiān )として(🧦)の(📩)それ(🧀)だけの誇ほ(😊)こ(💊)りも持(🌿)てないとすると、私と(🍟)しては(🌉)、もう何(hé )も言うこ(🔱)とはない。明日(💕)からの(🍵)行事(shì )計画を(🔔)た(➿)て(🍸)る(💁)こと(💜)も、ま(⛅)っ(🌚)たく必要のない(🚩)こ(😡)とだ。……どうだ、飯島君、やはり強制がなくては(🤺)だめか(🧤)ね(🚶)。」(🥄)
「ち(👓)ょ(🌭)っ(🧤)とその気(🏴)がある(🐸)ようですが、軍隊(🥐)式(shì )です(🚄)から、飯(😓)島(🗓)とは(💧)質(🎲)がちがい(🈲)ます(🗯)。気持ち(🗞)は(🤭)あん(🚡)がい純真(zhē(🏾)n )じゃない(💐)かと思いますが……」(🛷)
「(👮)私は、率(👣)直(🚳)そっちょく(🥛)に言うと、君(jun1 )らが私の期待(💗)を裏切らないだろう(🔏)という(📹)ことについて、残念(niàn )な(⬛)がら(😺)まだ十(shí )分の(🕯)自(🚆)信を(🏏)持(🦎)つことができない。というのは、今朝の板木が、あまり(💆)にもながく鳴りつづけ(🚻)たからだ。あれほど辛抱づよ(🌂)く(🙎)、し(♑)か(🐃)も、あれほどお(💢)だ(📉)やかに鳴(🌭)(míng )りつづけた(🚅)ということ(⛅)は(🧤)、(🎹)一方(fā(❔)ng )では(🙅)、あ(⏫)れを(📌)打っていた(✝)一(yī )人の塾生(🆙)の心の深(😝)さ(🤔)を(😪)物語るが(⚫)、ま(💌)た(💋)、一方では、(🏩)その一人をのぞい(🏀)た多数の塾生(shēng )の(👾)心の浅さを物語るこ(😲)と(🕛)にもなったのだ。君らの(👦)大(🏗)多数は、(🎪)板木を(🗿)打(dǎ )った一(🤶)(yī )人の塾(🎚)(shú )生があ(🐹)れ(⏪)ほ(➕)どの誠(😾)意(🕠)を示(shì )したに(🎭)も(🥀)かかわらず(🏘)、容易に(🥈)それにこたえようとはしなかった。君ら(💣)にとっては(🔘)、そ(⛴)の誠意(yì )よりも、寝床(💟)ね(😨)どこの中(🦈)のぬく(📤)もり(🏮)のほ(🔈)うがはるかにたいせつだっ(🍃)たのだ。あた(😞)たかい寝(qǐn )床の中で、うつらうつらと、できるだけ眠ねむりを引(yǐn )きの(⛅)ばすことを、人間(⏱)の誠(🤑)(chéng )意以(😒)上(shà(📂)ng )に、たいせつ(♏)にする心、(👽)これは決して深い心(🤝)だとはいえま(🚩)い。……(🌾)も(⛓)っとも、(♟)君(🦇)らの中(zhōng )には、(📷)内心それをいくらか恥じていたものも、おそらく幾人いくにんかはあったであ(🚶)ろう。気(🌥)がとが(😎)めるといった(🔕)程度(dù(🐃) )なら、あるいは君ら(📝)のすべてがそうであったのかもしれない。し(🈺)かし、それも結局(🕦)は何(👝)(hé(🚕) )の(📴)役に(🐍)もたたなかったのだ(🅱)。では、な(🕊)ぜ役(🏳)に(🏴)たた(🌨)なか(🏀)ったのか。今、(👄)君らに真(zhēn )剣(jiàn )しんけんに考えてもらいたい(😭)のは(😫)この一点(🐬)だ(✋)。――」(🥏)
(😱)朝倉(🤮)先生は、かつ(🔈)て次(cì )郎に、「現在の(🆓)日(🏬)本の指導層の大多数(🖲)(shù )は、正面(miàn )か(⛽)らは全(quá(🛫)n )く反対のでき(🏛)ないよ(😸)うなこ(🛂)とを理(lǐ )由(🐃)にして、自分(fèn )たちの立場を正当(🚄)(dāng )化した(🍋)が(🚔)るきら(🐉)いがあ(🐣)るが、(🙀)そう(🤟)し(🔰)たずる(🐁)さは、ひとり(🐘)指(zhǐ )導層(📋)だけに限(🉐)られた(👷)ことではないようだ。たいていの日(🏆)本人は、何かとい(🦍)うと(🌠)、表面堂々とした(🎒)理由で自分(fèn )の行動を(🐮)弁護(👢)し(🏋)たり(🏮)、飾かざったりする。しか(💥)も、それで他人(rén )をご(⛑)まかす(💠)だけで(🚦)なく、自(🐠)分(📀)自身の(🍓)良(liáng )心(xī(⚫)n )をごま(🥟)かして(😈)いる。それを(🖊)ずる(🗨)いなどと(💇)はちっ(🌨)とも考えない。こ(🥊)れはおそろしい(☝)ことだ(🚏)。友愛塾の一つの(🌟)大(😋)きな使(🚎)命は、共同(🔭)生活の実(🈶)践(jiàn )じっせんを通(🧕)じて、(🐡)青(👽)年たちをそうした(🐱)ず(❕)る(🚉)さから救い、真(zhēn )理に対(duì )してもっと誠実(👋)な人間にしてやる(💷)ことだ。」という(📐)よ(🍭)う(🛑)な意味(wèi )のことを、いっ(💔)たことが(😨)あ(🏆)ったが、次(cì )郎(láng )は、(🤲)便所の中(zhō(🛩)ng )から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見おくりな(🏣)がら、(📡)その言葉を思いお(🎀)こし、今さ(🐻)らのように、大きな困難にぶ(💪)っつかった(🚼)ような気が(📗)したのだっ(🤡)た。
コーン(🏜)、コ(💐)ー(🌇)ン、――コーン、コーン。
次郎は(😳)近づ(❔)いて行って声(shē(🤶)ng )をか(🤝)け(😁)た。
「(🐭)う(🌳)む。それは(⬛)き(😓)い(🆕)た。しか(🤣)し、私が(🤷)何(⬜)(hé )もか(📤)も知っていたこ(🚻)とにすると(👵)、君の名前だけでなく(🕷)、大河(🍧)の(🥀)名(míng )前も出さなければな(❕)らなく(🏺)なるんで(👯)ね。」
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