一八(📙)(二二三)
先師(shī )は、温(🕺)(wēn )かで、(🤢)し(🕜)か(⏫)もきびしい方で(👲)あった。威(wēi )厳が(💨)あって(🙇)、しかもお(🦖)そろ(🐆)しくない方であった。うやうやしくて(👽)、しかも安(🍌)らかな方であった。
○ (🥊)この一(🏐)(yī(👕) )章(zhāng )は、(🍆)一般の個(gè(😸) )人に(🌽)対する戒めと解(👟)する(🐤)よりも、(⛴)為(🏳)政家に対(duì )する戒(⛲)(jiè )め(🧥)と解(🚖)する(🦀)方(fāng )が(🗓)適当だと思つた(💑)ので(🏯)、思い切つて右のように訳した(🎅)。国民生活の貧困(kùn )と(🌓)苛察な(🔀)政治とは、古来秩序(🧥)破壊(🖖)の最大の原因(🤝)なの(📲)で(🥝)ある。
こ(🚣)ころ(🎖)ま(👹)どわず、
五(二一〇)
○ (👔)孝経によ(🥠)ると、曾(🔹)子は孔子に「身(♏)体髪膚こ(🥟)れを父(fù(👋) )母(mǔ )に受く、敢(🌾)て毀(huì )傷せざる(🎓)は孝(xià(🌁)o )の始なり」という教え(🌲)をうけ(📿)ている。曾(cé(🥪)ng )子は(🚐)、(💑)それで、手(🍛)や(🙎)足に(🌝)傷のな(🤑)い(🏐)の(🆖)を喜(xǐ )んだ(🐣)こ(🧞)とはいうまでもないが、しかし(💼)、単に身体のこ(🏣)と(🤨)だ(💔)けを問題にしてい(🐒)たので(🙍)ないこ(⏹)と(🐹)も無(wú )論で(🗂)ある。
「後輩(bèi )を(🍏)ばか(🏑)にして(📏)は(♉)ならない。彼(bǐ )等の将(🌕)来がわ(😱)れわれの現在に(🎿)及(🚱)(jí )ばないと誰(shuí )がいい得よう。だが、四十歳(suì )にも(🐗)五(wǔ )十歳にもなって(🛶)注目(🕙)をひくに足りないよ(🌥)うでは、おそるるに足(🥧)(zú )り(🍉)ない(💁)。」(⬇)
二(二〇七)
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