「礼(💅)は簡(jiǎn )に(🎉)失してもな(⏹)ら(🍌)ないが、(🚭)また過(🌇)ぎてもな(🍄)らな(🐦)い。9過ぎたるは(🏿)な(☝)お及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれ(🆑)ぞれ(🚈)に分というも(📤)のが(🤽)あるが、その分(🗳)を上下しないところに、礼の正(zhèng )しい相(🙍)がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈(líng )を(🚠)し(🌆)て非礼を享(xiǎng )うけしめること(🌇)にな(🏝)るのじゃ(🌇)。のみならず、大丈夫(😙)の非礼はやがて天(🎴)下(🛒)(xià )を紊みだるもとに(🔘)なる。親の靈をし(🌏)て天(tiān )下を(🧦)紊るよ(🏯)うな(🏭)非礼を享(xiǎ(📬)ng )けしめて、何が孝(🈷)行じゃ。」
彼は、しかし、も(🍿)う狼(⛎)狽うろたえても(🔆)恐(🍩)れ(✅)てもいなかっ(🎸)た。粛然と(🚊)した空(👮)(kōng )気の中に、彼はかえって(🔣)安堵(💎)(dǔ )に似た感じを(😾)味(⬅)(wèi )うことが出来(📡)た。そ(⭕)して、もう一度、(🛡)
「(🖱)お前もそ(📏)のこと(💩)を聞い(🏞)てい(🈲)る(⌛)のか。」
「礼は簡(📈)に失してもならないが、また(🍪)過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🍏)お及ばざるがごとしじゃ。人(🧦)間にはそ(😇)れぞれに分(😚)というものがあるが(📄)、そ(😝)の分を(🔵)上(🚼)下しない(💕)ところ(😽)に、礼の正(🛑)(zhèng )しい相(xiàng )があ(💱)る。分(fèn )を越(yuè )えて親(qīn )を祭るのは、親の靈をして非礼(⭐)(lǐ )を享うけ(🐠)しめ(🛬)ることにな(💿)るのじゃ(📑)。のみならず(🚁)、大(🗄)丈夫の非礼(lǐ )はやがて天(🍃)下(📩)を紊みだ(🃏)る(🕦)も(🈸)と(💧)になる。親(❤)の靈をし(♏)て天下を紊る(🧔)ような非礼を享けしめ(🐃)て、何(💚)が孝行じゃ。」
(🆘)門人たちは、また顔を見合せた。彼(bǐ )等(🔴)は、孔(kǒng )子(👿)(zǐ )が何(🌩)(hé )をいおう(📘)としてい(⚫)るのか、(📖)さ(🤜)っぱり(🚧)見当(🎺)がつかなか(🌑)っ(🐰)たの(🆒)である。
「かり(🎼)に斑牛(niú )まだらう(👐)しの(🚘)子であっても、天地山川(🎮)の(🌹)神々はお(🎡)嫌(🐮)いはされぬかの。」(🏌)
「(🌚)先達て(⛔)珍しく孟(🍴)孫が(🈁)たずね(🍂)て(🏣)来て(🏓)、孝道のこと(💛)を訊いていたよ。」(🍅)
陽貨よう(🎺)か(👱)、孔子を見んと欲す(💖)。孔子見ま(⏰)みえず。孔子に豚(🥨)(tún )いのこを帰お(😴)くる。孔(kǒng )子(🧡)其の亡(wáng )きを時として、(👿)往(🗯)(wǎng )き(🚂)て(🦒)之(zhī )を拝す。諸これに(🎦)塗(🏓)みちに遇う。孔子に謂(wèi )いて曰く、来れ、予われ爾なん(📕)じと言わんと(📫)。曰(🌠)く(🚍)、其の(⏺)宝を懐(huái )き(🤫)て其(👚)(qí(🕔) )の邦を迷わ(💠)すは、(🍄)仁と謂(✈)うべきかと。曰く(🐑)、(💬)不可なりと。事(🍐)(shì(🗾) )を従う(🧞)を(🦎)好(hǎo )みて(🎫)亟しばしば時(shí )を失うは、知(🅿)と謂(wèi )う(✖)べ(📐)きかと。曰く、不(🎖)可(👵)なりと。日(🐧)(rì )月逝(⛏)き、歳我(⛽)と(✏)与にせずと。孔子曰く、諾だく(🚍)、吾将まさ(🎑)に仕(shì )えんとすと。
いつの間に(🔓)はいって来たのか、一人の(🐵)小姓が、彼(bǐ )のすぐ背(bèi )後(hò(㊙)u )うし(🕣)ろから(☕)、そう云った。彼は返事をする代(dài )りに、ば(🔩)ね仕掛(🤢)の人形(xíng )のように、卓(🦊)の(🎿)そば(🌂)ま(🐓)で(🏛)行(🎋)っ(🚔)て(🚹)、せかせかと(🛣)服装をとと(❗)のえた。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025