(もし、孟(mèng )孫氏(shì )に、は(😪)なはだしい僭上沙(shā )汰(🧞)でも(🕋)あ(📹)れば、(🚌)それは孟(🦎)孫氏(shì )一家(👟)の問題だけでなく、魯(👦)の国の(✅)問題(😜)であり、(🔞)ひいては天下(🚬)(xià )の道義(yì )を(🕌)紊(⬇)ることにもなる。それに、万一(🌚)、自(🏗)分(fè(👣)n )に一応(yīng )の相談(🚹)(tán )をした、とでも(➕)云(yún )いふら(🎙)さ(🐍)れると、これか(✝)ら自分が(🚒)やって行こう(👆)と(🥦)する政(🔔)治の精神(shén )を、傷(shāng )けること(🧙)にもなる。出(chū )来れば、自(🈹)分(fè(🔔)n )のいった意味を、はっ(📍)きりさ(🍇)し(🍧)て置(zhì )くに越(yuè )したことはない。しかし、祭(👟)典の(⏭)計(🍙)画につ(🥃)いて、(🌄)直接の相(🖨)談もうけない(🤛)で(😻)、こちらか(👢)らそれを云い出す(🏺)のも非礼だ。何(⚾)とか方(fāng )法(fǎ )はないも(🌴)の(✊)だろうか。)
「先(🎲)生(shē(🚱)ng )の(💈)お眼にぶッつかると、す(🐅)ぐ手(🛷)もとが狂い出(🌄)し(⏭)て来(🏌)(lá(🈶)i )る(⏯)のでございます。」
士た(🏺)る者が、(👛)高官(💳)の馬車をみて、こそ(🈶)こそ(😋)と鼠のよう(🏥)に逃(🛣)(táo )げるわけにも行かない。孔(🐪)子は仕(shì )方な(💚)しに眞すぐに自分の車(chē )を走らせた。陽(🔒)貨は(☝)目(🥕)ざとく(🌧)彼を見(🌤)つ(🍙)けて呼びとめ(🤑)た。そしてに(🥝)やにや(❄)し(😀)なが(✖)ら、(🍅)
で彼は(😭)ついに一(🍻)策(🥐)を案じ、わざ(🍰)わざ(🈳)孔子の(🔙)留(🚧)守(shǒ(🥩)u )を(🔧)ねら(😌)って(🚬)、豚(tú(📿)n )の(📖)蒸肉を贈ることにしたのである。礼に、大(dà )夫が士(shì(🚱) )に物(wù )を(♉)贈った時(⛵)、士が不(bú )在で、直(🅱)(zhí )接使者と応接(😞)が出来なかった(🤭)場(😄)(chǎ(🐦)ng )合に(😄)は、士は翌日大(🐳)夫(⬇)の家に赴い(✋)て、(🔅)自ら謝辞を(🥞)述(shù )べなければなら(💋)ないことにな(📌)ってい(📚)る。陽貨(huò )はそこをねらった(📳)わけであった。
使(🐾)者(🆗)の報告にもとづいて、孔子(🗨)が陽貨の(🧒)家(jiā )を訪ね(🍝)たのは、(👻)午近い(🤒)ころであった。すべては豫期(🐟)(qī )どおりに運ん(🥫)だ。彼(🍺)は(🕔)留守(🎬)居のものに挨拶をことづけて、安心(💏)して(🚠)帰途(🕑)につ(🉐)いた。とこ(📢)ろが、どうしたこと(🐉)か、その途(📠)中(🚸)で、ぱったり陽貨の馬車に出っくわしてしまった(📠)ので(🏐)ある(💂)。
陽貨(🙇)はこ(🛴)れはうまいと(🎦)思(🏐)った。で、(👦)すぐ二の矢(💏)を(📸)放った。
――陽(yáng )貨(🎭)篇(piān )――(🥅)
「し(🐂)か(🌜)し、(🦆)そんな意(🤾)(yì )味なら、今更先生に云われなく(➗)て(🦐)も、孟懿(yì )子もわか(🎁)って(🍰)いられるでしょ(💃)う。もう永いこと礼(lǐ )を学んでいら(🚭)れるのですから(🦄)。」(😗)
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