君の妹も、札(zhá )幌(huǎng )に出(🌄)(chū )て(📸)きたこと(〽)を愚痴つてゐる、(💃)俺は君(jun1 )の妹を女(🎸)給にだけはしたく(📙)ないと思(sī )つ(🅱)て、今、何處かへ奉(fèng )公(gōng )させ(🛢)てやりたい(🚝)と思つ(🍵)てゐる。
由は校(😙)長(zhǎng )先生を見る(🕹)と、頭(🍹)(tóu )をさげた(🐦)。が、(💧)何(🐱)も云は(🚨)ずにすぐ(💅)又爐(⛰)邊(⌚)に坐つた。そして兩膝(🚑)頭と顎(❤)が喰(🚑)付(🦆)くや(➖)うに(😞)、圓まつて寢込ん(🏹)でし(🉑)まつた(🖱)。
こ(🌴)の斷(🚲)(duàn )定的な調子が、皆の氣(qì )持を、またグツと前へ(🐶)突き出した(🐋)。
川(🖇)向(xiàng )ひから(🥥)、若い(🏮)男がやつてきた(🏹)。自分(fèn )の(⏪)方も一緒(xù(👥) )にやつた(👇)方が、地(dì )主(zhǔ )に當(dāng )る(🐎)にも(🕉)都合がいゝといふことを云つた。日(rì )を決めて、一度(dù )、小(xiǎo )學(xué )校に集(🐁)つ(🚼)て、其(qí )處で(🏏)、どうするか、(🚒)といふことを(🍫)打ち合(♎)はせる(🎑)ことにした。
(🌗)源吉(🏌)は前方(📈)に眼を(🤮)やつた。風呂(🥚)敷(🕝)包みか何か(🔴)のやう(🥢)に馬橇の上に圓く(🐉)縮(🔋)(suō )こ(🙎)ま(🖼)つてゐる(🌥)百姓を見(jiàn )ると、そ(⛩)れが(😢)自分(😛)たち全(quán )部(bù )の生(shēng )活(😢)をそ(🍈)のまゝ(📭)現して(🥥)ゐるやう(👕)に源吉には(💉)思(sī )はれた。このか(🆎)まき(📐)り(🛡)蟲のや(🦍)うな「敵」が分らず(👆)、分ら(😝)うともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに(🧖)慘(🧗)(cǎn )めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ(🎟)見えた。彼(🏁)等(děng )だつて、然し今こそ、敵(👯)がど(✋)い(🎋)つだか、(🍫)どんな畜(🏪)生だ(🤳)か分つたら(👧)う(🎾)。だが(➖)、こんなに打ち(🔴)のめさ(🔊)れた善良な百姓達は、(🥚)もう(🤴)一度、(👙)さうだ今(jī(🏓)n )度(dù(🔱) )こそは、鎌と鍬をもつて、ふんば(♓)つて、立ち上れるか! (💓)敵のしやれかう(🧕)べ(👓)を目(🔦)(mù )が(🛍)けて、鍬(🦐)をザ(📦)ク(📜)ツと打ち(📘)こめるか!
三日間駐在(zài )所に(♋)置かれて、その(💳)暮方、(🆘)十(🤾)二、三人(ré(🖥)n )が歸つてもい(🐾)ゝ事(shì(🐋) )に(🚁)なつて、表へ出(chū )さ(📊)れた。幹(gàn )部(🖨)のも(🕉)のは札幌へ送られ(😾)るこ(⏹)とになつた(🚡)の(💂)でのこつた。
源吉達は(🤞)、もう雪も(⏰)固(gù )ま(🎊)つたので、(🤚)山へ入(🕠)る時期だ(🔒)つた(🎂)けれども、この方が片付くまで(💧)行けなかつ(⏯)た。それに今で(⛏)は皆(🚷)(jiē )、そ(🌯)んな處でな(❇)い、と思ふほど、(🚡)興(🤹)奮(🔄)してゐた(🐠)。石(🎎)山(shān )の家に(🍭)寄(jì(🍻) )り合つて、色(sè )々の話をきい(😿)たりしてゐるうちに(🍞)、殊に若い百(bǎi )姓(📍)(xìng )など(📛)は、「地(dì(🎵) )主つ(👭)て不埓だ!」(🔕)さ(📐)ういふ理窟(🎼)の根據が(🔠)分つ(🚈)て(🆖)くるのが出てきた。始め「さうかなア」と(🎲)思つて、フ(🥄)ラ/\(🐳)した氣(qì )持のものが、(🚨)「野郎(láng )奴(nú(🏳) )」(📢)などと云つて(⚪)きた。澤(zé(🍮) )山集ることが(😊)ある(🥘)と(🐐)、校長先生は、(🦅)手振りや、身(🏴)振りまでして、「佐(zuǒ )倉(cā(🚀)ng )宗五郎」や「磔(zhé(🎋) )茂左(🚉)衞(🤟)(wè(🖲)i )門(mén )」な(🌤)ど(🌋)の(🥨)義民(📔)傳を話してきかせた。それが、處が(🚁)、理窟なし(🏃)に百姓の頑固(👅)な岩(⏹)ツころのやうな(⛓)胸(xiō(😿)ng )のす(🙁)き間々々から、にじ(🌲)み(🔄)入つて行つ(🥞)た。それか(🚎)ら、笑談のやう(🔰)に、(🚋)「北海道の宗五(🏚)(wǔ )郎」といふ奴が、何(hé(👼) )處か(🏫)から(⛅)一(🏡)人位(🤗)は出たつ(⛲)て惡くないだらう(👯)さ、と云(yún )つた。すると、朴訥な百姓(💚)は、眞面目に、考(🎠)へこんだ。
由(🌂)と(🉐)母親(qīn )が(🍐)寢てしま(🈸)つた。
後の窓に、大きな影になつ(🎅)て、源吉の(🥠)身體がうつつた(💸)。
源吉は前方(🙀)に眼を(👄)やつた。風呂敷包みか何(hé(🏃) )かのやう(♎)に馬(mǎ )橇の上(shàng )に圓(🧞)く縮こま(🍛)つ(⛴)て(🛄)ゐる百姓を見ると、(⏪)それが自分たち全(💱)部の生活をそのまゝ(🐖)現(🍂)し(😯)てゐるやうに源吉には思はれた(⏩)。このか(🔖)まきり蟲(⛴)のやうな(🕑)「敵」(🐣)が分(🕣)らず、分ら(🕓)う(🐾)と(😇)もせず、蟻(♏)やケ(💶)ラの(🐦)やうに慘めに暮してゐる百(bǎi )姓達がハツキリ(📛)見えた。彼等だつて、然し(📽)今こそ、敵がどい(🍗)つ(📖)だか、どん(📽)な畜生(🛋)だ(🌘)か分つたらう。だが(👐)、こんなに打(🆕)ちのめされた善良な(🗞)百(✂)姓達は、もう一(yī )度、さうだ(🚕)今(🕶)度こそは、鎌(😯)と(🏫)鍬(qiāo )をもつて、ふん(🏗)ばつて、立(🛒)ち上(👥)れるか(🏮)! 敵のしやれかうべを(🐬)目がけて(🏨)、鍬をザクツと(📉)打ちこめるか!
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