二人が午前中(🌥)に来ると(👼)すれば、もうそろそろ来るこ(🕜)ろ(🥇)だ。め(🏑)いった(🤘)顔(yá(🎧) )は見せたくない。いっ(😱)そ門(mé(🤤)n )の(👶)そとまで出て愉(yú )快(kuài )に自(⛹)分のほうから迎むか(🌽)えて(🥦)やろう。あとはあ(🤒)たって砕(suì )くだけるまでのことだ(🎞)。――かれ(😍)は(🌭)冒険ぼ(💏)うけん(🛐)とも自棄じき(🚿)ともつかない気持(🔘)ち(🚄)で、自(zì )分(🚚)自(zì )身をは(🌒)げ(🐂)ました(🗂)のだっ(🍺)た。
「私(⛽)はけさ、君らの(💛)中のだ(🏔)れかが打った板(👦)木(mù )の音(yī(🤪)n )を(🏻)聞(😏)きながら、(🎶)ふと(🎾)、この話を思い出したが、それ(🐤)はおそらく、(📅)けさの板木が(🛡)、ここの(⏬)生(😙)活(🙏)(huó )にふさわし(🌙)い心をもって(🔃)打たれてい(☔)たからだと(🕷)思(sī )う。君らの耳にあ(⛸)の(🙋)音が(👖)どう響ひび(🐁)いた(🔓)かは知(🌡)らな(🔭)い。しかし、私は(🧝)、あの音か(🙁)ら(🛃)、こ(🥛)の塾はじま(🤛)って(🙃)以(🏧)来のゆたかな感(gǎn )じをうけたのだ。じ(🤜)っく(🥜)りと落ちついて、すこしも軽はずみ(🤵)なと(🛂)ころのない、また、すこし(🆔)も力りきんだところのな(🏗)い、(🛣)おだ(🤜)や(📓)かな、そして辛抱しんぼう(👥)づよい(🌗)努力(lì )、――心(xīn )の(📺)底に深(🔍)い愛情(🏿)(qíng )をたたえた(👫)人(⚓)だけ(♒)に期(qī )待(❌)しうるような努(nǔ )力(💤)を、私はあ(🈲)の音(yīn )から感じとり、これこそここ(💴)の生活(👞)(huó )を象(xiàng )徴(👸)しょ(📩)うち(⏮)ょ(🛅)うする響きだ(🕠)と思(sī )ったのである(🧥)。――私(📭)は、しかし、奕(💌)堂和(hé )尚の(🕗)ように、だれが、(🌬)どん(🚙)な(💰)気持ちで、今(jīn )朝の板(bǎ(📦)n )木(📔)を(🗼)打っ(🛃)たかを、しいて知りたいとは思わない。それは、もともとここ(🗂)の(🌋)生活では(🧑)、だ(🚞)れ(🗽)がどんな働き(🔉)をして、どんな名誉めい(🥅)よを担になうか(🧤)と(⬛)い(⛩)うこ(🖕)とは、あ(🍤)ま(➖)りたいせ(🌑)つな(🀄)ことではな(👋)いからだ(🤹)。ここの生(shēng )活で(🎫)たい(🍦)せつなの(💩)は(🐣)、名(míng )で(🙅)なくて実(shí )で(🚺)あ(🎰)る。心である。その(⛔)心がむだになら(💩)ない(😜)で(🏔)、(🔦)共同(📯)生活全(♟)体の(🛹)中に生(🙎)(shēng )か(🆓)さ(🍔)れていけば、個(🔴)々(💆)の人(🕝)の名などは(📃)、しいて(🏁)問題(🙌)にする必(🏓)要(🥚)は(🔒)ない。そう(😔)いう意(🏀)味(🛤)(wèi )で、私は、(🏴)今(jī(📱)n )朝(🍞)のような板(bǎ(🌼)n )木(mù )の打ちかたをする心をもった(🛩)人が(😕)、君(🍕)ら(📩)の中(zhō(🌄)ng )に、少なくとも一(🏎)(yī )人だけはいる、(🐪)ということを(🚕)知(zhī )っただけで満(💩)(mǎn )足したいと思う。そ(🚰)して、そ(😐)の一(yī )人(rén )の心が(🌈)、おたがいの生活の中に、すこしもむだにならないで生(👙)かされてい(👜)くことを、心(xīn )から期(🍉)待(dài )した(🤢)い。…(📞)…つまり、愛情に出(💙)発(🕗)した、おだやかな、しかも辛抱づよい努(nǔ )力、そういう(🐥)努力を、単に板木(🕐)(mù )を打つ(🤱)場合だけでなく、すべての(💪)場(chǎ(✊)ng )合(🥘)に(🌝)払(🤴)(fǎ(🎟)n )はらっても(🐼)ら(😥)いた(🤔)いので(🕦)ある(🧐)。……名を求めず、ひたすらに実を(🕣)捧ささげるとい(💾)う気持(🥍)ちに徹てっして、(🌑)そ(♎)うい(👳)う努(nǔ )力を、(🦕)み(😕)んなで払ってもらいた(💒)いのである。――」
「私に言わせる(🧣)と、そ(💝)れ(🛺)は(🎁)、君らに、ほんとうの意(yì )味で自分をたいせつにする心がない(🏹)からなの(🛎)だ。言い(🎵)かえると、君ら(🥫)には、自分(fèn )で自(zì )分をた(💇)いせつにする(😎)自(📓)(zì )主(🔀)性というもの(🚓)がま(🍦)るでない(🦅)。さらに言(🗳)いかえ(🔱)る(🔃)と(🌂)、君らは(😟)多(📭)数(shù )をた(⏫)のみ、多数の(➡)かげにか(🆒)くれて(🕣)、何よりもたいせ(👾)つな自分の(🎃)良心(👦)を眠らせ(⏪)る(🐩)ことに平(píng )気(🐂)(qì )な(💋)人間(🐽)(jiā(🗜)n )なのだ。私(🥧)(sī )は、現(🎩)在(zài )の日本人(ré(🥥)n )の大多数がも(🔀)っている(😰)最大の弱点を、(🔝)君らの今朝(🍡)の起床の様子でまざまざ(🏇)と見せつけられたような気(qì )がして(🚟)、(🎰)全く(🏢)、暗(🐯)然(🛬)あん(🦓)ぜん(📯)と(😆)なら(🎊)ざ(🦗)るを得なかったのだ。――」
「次郎さんの板(bǎn )木の打ちかたには、行(háng )事の(💭)性(🥝)(xìng )質や、そのときどきの必要(🎩)(yào )で(🕜)、少しず(🚤)つ(🏙)ちがった調子が出ますわね(😒)。あたしは、それ(🎭)が(🕟)いいと思いま(😮)すの。そ(⛰)れ(🥁)でこそ、そのと(🕴)きどき(🍑)の気(qì )分が出るんですもの。板木だって、打ち(🛵)かた次(🕖)第しだいでは芸(🐁)(yú(🏌)n )術(shù )に(🚓)なりま(🤟)すわ(🥨)。あたし、(🤚)次郎さんの板木(mù )の音(yīn )をきい(🙃)てい(🧔)る(🎰)と、いつもそう思(😟)(sī )いますの(🐈)よ。先生に(⏺)は叱しかられるかも(🦔)し(🥧)れないけれど、今朝(🏗)の打ちかただ(📌)って、頭かぶせにわるいとばか(🧓)りい(🐨)え(⏺)ないんじゃな(🕳)いか(🏳)し(🏖)ら。」(❌)
田川は、それ(🆚)まで、眉根ま(🦋)ゆね(🐍)をよせ(🚐)、小首をかしげて、いや(❤)に深(shēn )刻(🍠)そうに(😞)畳たた(⛺)みの一点を見つめていたが、だしぬけに自(🎮)分(🎷)の名をよば(🚑)れて、飯島(🗑)(dǎo )とはち(🖼)が(💽)った意味(🚣)で、あわ(🤵)てたらしかった。しか(😐)し、(🛒)かれはすぐにはこたえなかった。こたえるかわりに、何度(🥣)も小首(shǒu )を左(🐣)右に(😪)か(🎙)しげ直し、するどい眼で(🎳)畳(dié )を(👁)に(👑)らみまわし(📓)た。それから、(🔍)朝倉先生(💺)のほうをまともに見て、そ(✔)のしゃ(🐚)が(🍀)れた声(🐰)をと(🤝)ぎらし(🥍)がちにこたえた。
(👝)朝倉(🚕)先(🎋)生は、しかし、ど(⏸)んな悪い状態があらわ(🧝)れて(💶)来ても、(🍨)すぐ(🤑)その場(🤮)で(🥚)それ(🖨)を非難(ná(🙍)n )するこ(🧝)とがなかった。すべてを(💭)い(🆘)ちお(🏼)う成(🛑)り行きにまかせ、行くところま(🎤)で行かせておい(🛋)て、あ(🕜)とで(🎼)、――(🧐)たとえば食後の雑(zá )談や、夜(yè )の集(jí )ま(🉐)りなど(🎻)の際(jì )に(⚡)、(🕙)――それを話題にして(🕺)、(🐭)みんなといっしょ(🏙)に(💦)、その原因結果をこまかに究(👜)(jiū )明(🥤)し、(🍨)その(⤵)究明を(🖥)とお(🍡)して、共同生活(🌹)の基準に(🌚)なるような原則的なもの(🍂)を探求(⛪)する、と(🌛)いったふうだったの(🚼)であ(🐐)る。
「ぼくは、ながいこと友愛塾の仕(shì )事(😾)を手伝わせ(🔶)ていただいていながら、その(💈)精神(💳)(shén )がまだちっとも身(shēn )につい(🕛)て(📴)いなかったために、けさのよう(💳)なあや(🥙)まちを犯し(🕝)てし(🅰)まいました(👧)。ほんとうに恥(👤)(chǐ )はずかし(❕)い(🍄)ことだと(👺)思って(🦋)い(🅿)ます。し(🎸)かし、そのあやまちによって、(💬)開塾(👧)そうそう、大(💽)河(hé )君のよ(⏹)う(🐢)な(🛬)、友愛塾精神に(🛎)徹底(dǐ )した(🍛)、(💦)実践家じっせん(🏪)かの魂たましいにふ(👭)れることが(👗)できたこ(🖕)と(🕯)を(👮)思(🆓)いま(🚫)すと(🚟)、(⛄)一(😉)方では、(💙)かえってありがたいような気(🎐)持ちもしてい(🕋)ます(🌑)。」
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