(🖨)そ(🐍)の晩(📲)(wǎn )はまた若(🔛)(ruò )い主人(rén )の家(⬆)のほ(💉)う(🐳)に帰って、みんなでいっし(🦑)ょに農(🌏)家(😲)らしい(📪)いろりばたに集まりました(🦆)。吉(🛡)村(🥉)さんに(📪)つとめていた(😽)娘(niáng )たちも、(🎦)親元(💾)へ(💀)帰っ(🍝)てから(🍃)それ(🕠)ぞ(🗝)れ縁づ(🅿)いていました(⚾)が、わたし(🌡)の出かけ(📹)て行(🌠)ったのを聞いて会(🔻)いに来ました。いずれももはや若いおっか(💺)さんら(🌇)しい人(rén )た(🚴)ちになっていました。あか(🍥)あ(😩)かと燃え(🌙)上(🚨)がる炉の火が(📒)一同(🍘)の顔に映るようなと(🥐)ころで、東京の吉村さん(🐂)た(👨)ちのうわさが(✏)いろ(♒)いろ出(😩)ま(🚶)したっけ。
(🎍)姉(zǐ )の家の(👳)店座敷から奥のほう(📑)へ通(🥉)う中央の(🎆)広いへやは薬(🏊)方くすりかた(🛐)の仕事(📏)(shì )場にあててあっ(🍺)て、静かな日の光(🍜)が障子にさしてきている(🌒)と(🍘)ころです。そこには薬種やく(🧠)しゅを刻む(🐣)もの、袋(🐫)を造るもの、丸(wán )薬の数(shù )を量り(🤚)入れるもの、(🏧)それぞれ(🈺)の受け持ちがあり、(🏙)中には薬(🗼)の(🦆)紙(zhǐ(🌝) )を折(🌉)ることを(🕷)内職に(🏵)して古(gǔ )い(🎭)士族(🈶)屋敷(🛒)の町のほうからかよってく(🚛)る老(lǎo )人もありまして、みんな(🥒)秋(🦊)の行(😤)商のしたくにいそがしが(😋)っていました。
さ(🛍)て、明(míng )治の御代みよとなってみますと、栗本先生たち(🔍)が新し(🏒)い日(rì )本の(💐)た(🥠)め(🔲)にいろいろしたくをして(🚣)おいたこと(🍠)が、あとに(♐)な(🥕)っ(💇)てわ(🎥)かって(🤗)きま(💅)し(🚭)た(💉)。こ(❄)の国を開き、世(shì )界諸(🛄)外国と条約をと(🚟)り(💯)結(jié(🌲) )ぶと(🐱)いうことも(✌)、先(👠)生たち(🔥)のし(😼)たくしておいたことです。下しも(🍶)ノ(🌍)関(wān )せき償金の談判、(🏌)横(⛅)須賀(🐇)(hè(🙉) )造(🍐)船所(🏼)の建(🍺)(jiàn )築、(🖥)陸(lù )軍軍制(zhì )の改革それらは(🎉)みな先生(shēng )があの小栗(lì )上野(yě )介ら(🤝)とともに力をあわせてしたくしてお(♋)いたこと(🐵)な(🕜)の(🗑)です。今日横須(xū(🖲) )賀(🌕)(hè )に日(💯)本の船(👹)を造ったり修繕した(📩)りする所があって東洋(🌵)に一つの名物のような(💾)ドックがあ(🤤)るのも、も(🌴)と(🎉)をただせば(🐉)先生た(🥉)ちが徳川(chuān )の世のあ(✂)としまつをし(😭)ながら、よく「し(🚅)んがり」をつとめて行っ(👤)たそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世(🏧)(shì )の末に(🍟)あった(🐆)こと(🥫)は大きな黒(❄)幕(mù )のう(🥜)しろにかく(🌸)れて(🍲)し(📼)まって(🕺)、その舞(wǔ )台の上(shà(🏌)ng )で働(💲)いた人たち(🤢)の辛苦もほねお(🆎)りも現わ(🐞)れませんか(🔂)ら、(🌙)世の中(➿)にそれを(🍿)知るもの(👉)も少ない(📐)の(✅)です。しかし、(📚)先生は自分(fèn )の手(shǒu )がらをじ(⛹)まんするような人ではなく、(📫)どこまでも徳川時(⛸)代の「しんがり」として、(🍪)本所ほんじょ(🕶)の(🍾)北(🍵)二葉町きたふたばちょうというとこ(🔅)ろに退(tuì )き、(⛲)髪の白くなるまで徳川(🛬)の(🔮)世の中を見送りま(😢)した。
『小公子(zǐ )』(🔑)の訳者(👠)とし(♓)て知(🏪)(zhī )られた若(🚕)(ruò(🤝) )松賤(jià(💷)n )子(zǐ )わか(🛺)まつし(⛓)ずこさ(🛢)んが(➿)なくなりまして、そのなきがらが墓(mù )地のほ(🤝)うに送(sòng )ら(🔡)れた(🥛)日(🔻)(rì )のことでし(💲)た。
川上を(🐴)見(jiàn )てきたかわずはまず岩村(cūn )田いわむ(♎)らだ(🦈)あた(🛐)りから始め(🤩)ました(🔘)。あの町(dīng )の大字おお(🛐)あざ金かねの手てという(🎤)と(🎸)ころのか(😙)ど(😧)に石(🌶)があります。その(🤪)石(🥓)が、これより(🦁)南(❓)、甲州街道と(🆔)旅人に(🈵)教えています。
一 浅(qiǎn )間のふもと
四 呉くみ子(🥞)(zǐ )さん
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