「(📪)鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来なくな(💄)った。河(🏴)か(🎊)らは図とも出な(🍝)くなった。これでは私も生(🐹)(shēng )きて(🖤)いる力(🚯)が(⌛)ない(⛰)。」
○ 孝(🤴)(xiào )経(jīng )によると、曾子は孔子(🚱)に「身(shē(🎹)n )体髪(🎓)膚これを父母(😕)に受く(🏵)、敢て(⛄)毀傷せ(🌋)ざるは孝の始なり」とい(🕕)う教えをうけている(🎱)。曾(🛡)子は、それで、手や足(🚊)に傷のないのを喜(xǐ )んだこ(🍯)とはいうまでも(🈸)ない(🐺)が、し(💠)か(🚅)し、単に身(shēn )体の(🚣)ことだけを問(wèn )題に(👷)していたのでな(🆓)いことも(🏾)無論で(🙈)あ(🥏)る。
一九(二二四)(🤷)
大宰(⏬)(zǎ(🏤)i )たい(🎎)さいが子貢にたずねて(🛣)いった。――
二(📑)〇(二(èr )二(è(🕎)r )五(🥨)(wǔ ))
この(⛷)問(🏋)答の話をきかれて、先師は(🦃)い(🌁)われ(❄)た。―(💝)―
○ 綱(⏮)==こ(📞)れを(⬅)「網」の誤りと見て「一(yī )網打尽(jìn )」の意味に(🚿)解(⚪)する(🎿)説もある。し(🐛)かし、当時の魚獲法に、大綱(😘)(gāng )にた(🔜)くさ(🦖)ん(📸)の(🎱)小綱をつけ、その先に釣(💊)(dià(👻)o )針をつけて、それを水に流す方法があ(🍑)り、(♟)それを綱と(💭)い(🙉)つ(🚺)たという(💍)のが正し(😰)いよ(🗓)う(🎗)である。しか(🍢)し、いずれ(🚓)にしても(🗼)、(🕚)本章の結(🥞)局の意味に変り(💥)はない。
○(⬅) 河==黄(huáng )河。
「惜(🌇)しい人物だっ(🚩)た。私(🎡)(sī )は彼が進んでいる(🦂)と(💰)ころは(🥃)見た(⚫)が、彼が止まってい(🥂)る(🔭)ところを(👵)見たことが(📚)なかったのだ。」
「惜しい人物だった(🔐)。私は彼(bǐ )が進んでいるところ(🚎)は(📟)見た(🔮)が、彼(bǐ )が止ま(😅)って(🕢)い(🗨)るところを見たことがなかった(🎡)のだ。」
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