「(🆔)3むずかしいのは温顔(🍌)を以て父母に仕(shì(🗽) )えることだ。現に代(dài )って(👍)仕事に骨を(〰)折(🚧)ったり(👆)、御馳(chí )走がある(🐁)とそれを(🍎)親に(💫)す(🏥)すめたりする(☔)だけでは、孝(xiào )行(❎)だと(➰)は云(🍣)(yún )えない。」
「比類のない徳を(🗃)身に体していながら、国の(🗼)乱れるのを傍観して(😅)いる(🆘)のは、果して仁の(🍄)道(📁)(dào )に(😫)叶いましょう(📭)か(⛵)。」(🎤)
孔子(🍉)はつづ(🤱)けた。
子(🕟)、魯の大師(shī(🈶) )に楽がくを語(yǔ )つげて曰く、楽は其れ(💻)知(zhī )るべきなり(📷)。始(⚓)めて作おこす(🎨)と(🚔)き翕如きゅうじ(〽)ょた(🛡)り。之を従(🤶)はなて(🚖)ば純如たり。※(「(🕹)激」の(💄)「さんずい(👈)」に(📱)代えて「白(bái )」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょ(🏁)うじょ」は底本(📦)では「き(🌏)よ(🛢)よ(🧒)じ(👋)ょ」(🚝)](🐛)たり。繹如えきじょ(⤵)たり。以て(🚧)成る(✈)と。
で彼はつい(🚩)に(🔊)一(yī )策を(🤯)案(🕙)じ、わ(🔞)ざわざ孔子の留(🛰)(liú )守をねらっ(🕘)て、豚の蒸(zhē(🥂)ng )肉を贈ることに(👿)した(🤴)のである。礼(lǐ )に、大(dà )夫が士(shì(🔫) )に物を(🦂)贈った(🎄)時、士が(👤)不(bú )在(🕍)で(🌜)、直接使(💗)者(zhě )と応接(jiē )が出来(lái )なかっ(🌑)た(👣)場合に(🕺)は、(✍)士は翌(🎈)(yì )日大夫(🚈)の(🥝)家に赴いて(🚁)、自(🌭)ら謝(🛤)辞を述(🌨)べなければなら(🌓)ないことになっている(🏏)。陽貨(🏳)は(👈)そこをねらった(🕷)わけであ(💋)った。
孔子は(💪)、ぬかりなく考(kǎo )え(🚴)た。そして遂に一策を思いつい(📯)た。それは、(➿)相(xiàng )手の用(yòng )いた策その(👡)ままを応(yīng )用(🗨)す(🍊)ることで(🌋)あっ(🥞)た。つまり、陽(🎖)(yáng )貨(📞)の留守(shǒu )を見計って、謝辞(cí )を述(🅱)べに行(📅)(háng )こうというので(🗨)ある。
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