「はっきり掴(📥)(guó )めない(🌩)にしても、何か思(sī(🔸) )い(🐕)当る(🍌)ことがあ(😌)るだ(🗿)ろう。」
「う(👻)む。で、お前は(🐏)どう(👧)ありたい(😊)と(🚊)思う(😴)の(📱)じゃ。」
「(😧)君は、奏(zòu )楽の時(🔔)(shí )に(🔋)なる(⬛)と、(🎢)いつもわ(🤟)しの顔色を窺わ(🌟)ずに(🤜)は居れな(💿)いので(🤑)はないかな。」
1 孟武(⚫)(wǔ )伯、孝を問う。子曰く、父母は唯(wéi )そ(❔)の疾(jí )(やまい)を之れ憂うと(⛹)。(爲政篇(piān ))(🌠)
2 仲弓(gō(🐬)ng )仁を問う。子曰く、門を出でては(🌄)大(♟)賓に見ゆる(🏳)が如くし、民を使うには(🤚)大祭に承くるが(🔣)如くせよ。己の欲せ(♿)ざる所(suǒ )は(🖱)人に(🌪)施(shī )すこと勿れ。邦に在りても(🏐)怨(yuàn )なく(🔗)、家(🤾)に在り(😆)ても怨なからんと(🧛)。仲弓(🗼)曰く、雍不(🌚)敏なりと雖(🍥)も、請う斯の語(🍪)を事とせんと(💸)(顔淵篇)
「礼は簡に失(🔺)(shī )しても(🤴)な(🐅)らないが、(👵)また過ぎてもならない(⏲)。9過ぎ(🏤)たるはなお及ばざる(🏹)がごとし(🐩)じゃ。人間にはそれぞれ(🎰)に分とい(📩)うも(⭕)のがあ(🔷)る(🗡)が(👀)、その分を上(🐚)下しな(🐔)いところに、礼(lǐ )の正しい相(xiàng )が(😍)あ(😼)る。分を(😺)越えて親を祭(jì(🏋) )るの(🚴)は、(🧞)親(qīn )の靈をして非礼を享うけしめることになるのじゃ(🥗)。のみな(🍇)らず、大(🥎)丈夫(🍣)(fū )の非礼は(🏳)やがて天下を紊み(😇)だるも(📋)とに(🌁)なる(🌱)。親の靈をして(🐄)天(🐠)下を紊(📄)る(👉)よう(🚲)な非礼を享けしめて、何が孝行(🎍)じゃ。」
「(⛓)どう(🌆)じゃ、よく反(fǎn )省し(🐱)て見(jiàn )たかの。」(📆)
田圃に(😆)は、あちらにもこちらにも(🔒)、牛(🛤)がせっせ(🍖)と(⏸)土(🔻)(tǔ )を(📈)耕(🀄)(gēng )していた。
((🦒)違わない、(💇)違(📲)わない、――何のことだろう。)(😔)
(奏(zòu )楽の失敗が(💋)、(🔳)もうこれで三度目だ。)
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