「(🦆)飯(📇)島な(💭)んかも(📎)、そうだろう。」(🦕)
もうそのころに(🚧)は、塾(shú )生たち(😏)は、室内の掃除(chú )整(zhěng )頓(dùn )を(⛑)すべ(🐳)て終わって、最(zuì )後に、(👋)廊(🌔)下や、(🕡)玄関げんかんや、そ(🚜)のほかの出入り(🗣)口(😞)の掃(⛽)除にかかっているところだった(🎴)。むろん(🌟)そうした掃(sǎ(⚾)o )除も、(👿)分担ぶんたんは一通(🚹)(tōng )りきま(🚗)っていたが、厳密には境界が定め(👁)られないために、塾(🌍)生(shēng )たちはかなり入(rù )りみだれていた。
(🚂)道(👾)江という一女性(xìng )が、間も(💕)なく(🕞)、自分の目のまえに現(🚋)わ(👊)れるとい(🍈)う小さなできことの予想(👠)、――(😛)大きな人(🛫)間社(shè(📽) )会の運(yùn )行(🎂)う(🏳)んこう(🧓)の(⛱)中で(⚾)は、ま(🔖)ったくどうでもいい(🦍)よ(🗜)うな、そう(🌰)した小さなできごとの予想(xiǎng )よそうが(📔)、どうしてこ(⛺)れほど(🏤)まで(😲)に自(🧝)(zì )分をまごつかせ(💆)、自分(💪)の(🍱)不断(duàn )の(🍔)心の修練(🥕)を(💵)無(wú )力(🕳)(lì )にするの(🍗)か。どうして、現在(🚧)友愛塾に(👼)おおいかぶさっている(🚎)深刻な問(🐊)題以(yǐ(🥢) )上(shàng )に、自分(🕉)の心(xīn )をなやますのか。女性とは、恋(🎺)愛れ(🍍)んあ(📷)いとは、(🔋)い(🖕)ったい何(🐑)だろう。そ(🚑)れは、これまで自(🚲)分(🏌)が考えて来た人(🧚)間生(🕛)活(huó )の秩(⛰)序とは、全く次元のちが(♓)った秩序(🆎)に属(shǔ )するものだろうか。
すると、(🙅)ち(💡)ょうどその時(shí )、事(💣)務(🌎)室(🤑)に人の(🤷)足音が(🍉)し(📏)て、仕(🦃)(shì )切(🉑)りの引き戸(🍴)を軽(🚀)くノッ(🛡)クする音が(🥉)きこ(🔇)えた。
次郎(🃏)は(📗)、(💃)すぐ、(🔫)事務室の前から玄関(wān )に(🕖)かけての掃(sǎo )除を手(🔛)伝った。朝倉(🈶)(cāng )先生(shēng )も、そのうち(🚝)に(🔖)塾長室(💏)(shì )か(🔈)ら廊下に出て、(⭕)みん(🗄)なの(🕕)様子を見ていたが、(📧)それ(👇)もほんの(🎓)し(🏞)ばらくで、すぐまた塾(shú )長室(👆)に(🤘)もどり、(🔔)椅子に腰こしをおろす(🧒)と、その(💾)まま何か深(🦅)く(😟)考(🍠)えこんでいた。
先(xiā(⛔)n )生は(🎺)、次(💙)郎の顔を見(jiàn )ると、(🕚)手帳(zhàng )をひらい(😵)た(🌟)まま、たずねた。
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