「なるほ(📷)ど(🥋)見た(🤡)ところ、衣(🤕)服(🏋)き(👸)もの(🤷)を(👴)着た時の姿(zī(🐸) )とは違ち(🍴)ごうて肉ししつきの(🙃)豊(🐤)な、ふっく(🧣)りとし(🌱)た膚(🧗)はだえ。
殊こと(📈)に崖を、(🖖)上(shàng )の方(fā(🌨)ng )へ、いい(🚽)塩梅あん(👖)ばい(🦇)に蜿うねった様(yàng )子(🍢)が、と(🛷)んだものに持って来いなり(📅)、お(😰)よそ(🌍)このく(👿)らいな胴(😧)中どうなか(🈸)の長虫がと思うと、(🍛)頭と尾を草(cǎo )に隠(🛵)し(🕑)て、(🥪)月(yuè )あかりに歴然(😧)ありあり(📂)とそれ。
枕(🏐)まくらを並べた(⛓)上(shàng )人(🚡)の(🆖)姿(zī )も朧おぼろ(🤡)げ(🥀)に明あかりは暗くなっていた、早速燈心と(🕎)うしん(🏈)を明(mí(⏳)ng )く(🌼)すると、上人は微笑ほほえみなが(🙌)ら(🕠)続け(👒)たのである。
「さて、夜(📟)も更ふけました(📡)、」といって旅(lǚ )僧た(🤟)びそうはまた語出かたりだし(🙌)た。
不思(❓)議や、唄った(👬)時の白(👵)痴ば(👌)か(🙈)の声はこの話(👂)をお(⭕)聞きなさるお前様は(👡)もとよりじ(🕡)ゃが、私(sī )わし(🔛)も推(🌧)量したとは月鼈(biē )雲泥げっべつ(🖇)う(🚽)んで(🧤)い(📚)、(😄)天(🌔)地の相(xiàng )違、(💬)節廻(huí )ふしまわし、(🔠)あげさげ、呼吸(xī )い(🏷)きの続くところか(❎)ら、第(🌔)一(😹)その清らかな(🕒)涼しい(💬)声という者は、到(dào )底とうていこの少年(nián )の咽喉(🧥)のどか(🈲)ら出た(🏻)ものではない。まず前さき(🛰)の世のこ(🉐)の白痴(chī(🚡) )ば(🍊)かの身が、(🥛)冥土(🆔)めいどから管でそ(🎓)の(🚌)ふく(📿)れた(📇)腹(fù(👚) )へ(🙋)通わして寄(😹)越よ(🍘)こすほどに聞(🏯)えまし(😀)たよ。
さ(😓)れ(🌻)ばこそ山蛭やまびるの大(dà )藪おおや(🤵)ぶへ入(🥓)(rù )ろ(⛎)うという少し前からその(🌌)音を。
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