日本《オムツエロ 動画》2行目ライン
オムツエロ 動画あらすじ
○(📸) 司敗＝＝官(guān )名、司法官(🦌)。この人の姓名(mí(👧)ng )は明らかでない。
○ 綱(gā(💔)ng )＝(😘)＝(⤵)これを「(🔝)網(wǎ(🏉)ng )」の誤(wù )りと見(jiàn )て「一網打尽」の意味に解(jiě )する説も(🦉)ある。しか(🎺)し、当時の魚(❇)獲(👭)法に、(🎣)大綱(🧠)にた(😜)くさん(🐋)の小綱をつけ、その先に(🧒)釣針(😃)をつけて、それを水に流す方法(fǎ )が(🌔)あり、それ(🛂)を綱といつた(🚛)という(🏇)の(😄)が正しいよ(🔖)う(📻)であ(🔅)る。しか(🐸)し(🎉)、い(🤖)ずれ(📧)にしても、(🐞)本(bě(👑)n )章の結局の意味(🌼)(wèi )に変(biàn )りはない。
一（(🌐)二〇(📢)六）
○(🍡) 綱＝(♟)＝(🥎)こ(😗)れを「網」の(💼)誤り(⚾)と見て「一(yī )網(💘)(wǎng )打尽」の意味に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(♊)(fǎ )に、大綱にたくさんの小綱(🛁)(gāng )をつけ(💷)、そ(🦓)の先に釣(🛵)針をつ(😐)けて、(🔇)そ(🐚)れを水(🚑)に流(liú )す(🍪)方法(fǎ(😁) )があり、そ(🧛)れ(👒)を(📣)綱(gā(🕰)ng )とい(🎉)つた(🙂)という(🏪)のが正し(🏇)いようである。しかし(🏆)、いずれにして(🕯)も、(🔶)本(😄)章の結(🎶)局の(🎴)意(🖐)味(🔤)に変り(🥁)はない。
○ (💴)矢ぐるみ＝＝(🚵)原文に「弋(🌖)」（よく）とある。矢に(👲)糸をつけ(🏗)、そ(🚾)れを島の羽(👀)根にからませ、生(shēng )擒す(😀)る方法(fǎ )であ(🧔)つた。
○ 陳＝＝国名。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オムツエロ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オムツエロ 動画》?
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Q6《オムツエロ 動画》評価:
A「あなた、(💩)失礼でござい(⏰)ま(📧)すけれ(🥣)ど、ダンスの(📖)お(🔠)稽古け(🏹)い(🔨)こをなさいますのは、フ(🌽)ォイスト・(🎾)タイムでいら(🚂)っしゃいま(⚾)すの？」
A「木(🍅)下(🥣)を信用しな(🙈)いほうがよござんすよ。」
A云(✂)われるままに、私は彼女(👞)の腕(🔸)だの背中(❕)だ(🚋)のを暫く掻いて(🗺)や(🖼)りました。
A「何、瘤？」鬼はうろたへ(👧)てゐ(🍯)るので聞き違(♿)ひ、「なんだ(⚫)、(🎴)さうか(👴)、あれは、こなひだ(🚊)の爺さ(🥘)んからあづか(🚥)つてゐ(🗿)る大事の品だが、しかし、お前さんがそんなに欲しいな(🍟)らや(🚒)つ(😗)ても(🏕)いい。とにか(🌨)く、あ(🥢)の踊りは勘(🗾)弁してく(🛵)れ。せつかくの酔ひが(🅾)醒める。たのむ。放してくれ。これ(🏈)からま(🐒)た(🌴)、別(👉)なところへ行つ(🏮)て飲み(🕉)直さなく(🚢)ちや(👒)いけねえ(🤡)。たのむ。たのむから放(🔟)せ。おい、誰(🤟)か、この変な人に(🔅)、こ(💅)な(🏪)ひだ(🆗)の瘤(🏐)をか(🎏)へしてやつて(🥜)くれ。欲しいん(🤛)ださう(🀄)だ(👌)。」
A 笹島先生(🐅)は、(🕊)酒をお猪口ちょこで飲むのはめんど(⬅)うくさ(🆖)い、(💮)と言い、コッ(👺)プでぐ(🍛)いぐ(🥅)い飲ん(📦)で酔い、(👵)
A淡路(👛)の人に云わせ(🛀)ると人形浄瑠璃はこの嶋が元祖(🧣)である(🥂)と(🥅)云う。今でも洲本から福良ふくら(🔙)へ(🍅)かよう(🍇)街道のほ(🐱)とりの市村と云う村(📶)へ(🈹)行けば、人形の座が七座ほど(🌯)ある(🐎)。昔はそこに三(🔬)十六座も(➰)あっ(🕑)たくら(🥌)いで(🔻)、俗にその村を人形村と呼んでいる。いつの時代のことで(🍙)あ(🐴)っ(📶)たか(🛐)、都を(🤧)落ちて(🚬)来てこ(🕥)の村(⛏)に居を構えた公卿(🖖)くげが、有りのす(✍)さ(🚖)びに傀儡くぐつを作りそれを動か(😚)したのが始めで、有名な(🚡)淡路源之(👰)丞あわ(🛒)じ(🤝)げんのじょうと云うのはその公卿の子孫であるそうな。その一家(🌬)は(🐲)今日こんにち(📄)でも(🌃)村の旧家とし(🔊)て通り、(🐠)立派(🚳)な邸やしきに住んでいて(🏕)、この島だけでなく、四国路や(❗)中国路まで興(🌡)行(🆕)に出かけるのであ(🦒)るが、しか(🎷)し座(🤠)を持っているのは(🏪)源之丞(😮)の一族ばかりではない。大袈裟おお(🗃)げさ(🐆)に云(🔽)えば一(🥣)村ことごとく義太夫語りか(🐳)、三(🗻)味線弾ひきか(🕗)、人形使いか(🀄)、太夫(💣)元たゆう(㊗)もと(🌒)かでない者はなく、それら(💇)の人々(🐒)は農繁期には畑へ(🚡)出(👧)て働き、百姓(🔛)の仕事が暇にな(🛶)る(🔓)季節にそれぞれ(🚹)一座を組(🍵)織し(🏠)て島(🎓)の(🚱)此(👎)処彼処ここかし(🦗)こ(🐱)を(📳)打っ(🦖)て(😭)廻(👧)る。だからこれこ(💉)そほん(🈶)とうの意味での、純粋(🕓)に郷(🌲)土の伝(📞)統から生れた(🔹)農民芸術であると云えよう。芝居(🔨)は大概(🥋)年に二(💗)回、五月と正月とに催される(🔗)の(🏄)で、その時分にこの島(⛳)へ渡(🔟)れば、洲本、(🚄)福(🦉)良、(🚽)由良ゆら(🖨)、志筑し(👐)ずき(🐳)等(❤)の(🔨)町を(🗓)は(💯)じめ、至る所(🛫)の在所でやって(🎦)いる。大きな町では常設の小屋を(🌠)借り(🚧)ることも(🗃)あるけれど、(🚚)普(📳)通は野(🎼)天に丸太を組(🍯)んで莚むしろで(😣)囲いをする(🚉)のであるから(🥜)、雨が(✋)降れ(👯)ば入(🕙)り掛(🌱)けになる。そう云う訳で(🤡)淡(😘)路(🕞)にはずいぶん熱心な人形気違いが(🤶)珍しくなく(🛶)、その道楽が昂こうじると(🕗)、一人(💫)で使うこ(🔞)との出来る小(🥚)さな指人形を持って町から(🔏)町(📥)を門(💟)附かどづけして歩き、呼び込まれれば(🤾)座敷(🚖)へ上っ(🖍)て(🔮)さわりの(🥕)一(💟)とくさり(🎥)を語りなが(🕘)ら踊らせて見せると云(🎾)うようなの(⛴)もあり(♟)、人(🕦)形(📽)を愛するあまり(🧜)には家産を(♒)蕩尽とうじ(👛)ん(🍇)するのは愚(🗻)か、ほんと(🍡)うに発(🔅)狂する(🚐)者さえ(🛋)もある。ただ(🎫)惜しい(🙉)ことにそれほどの(😂)郷土の誇りもだん(🦍)だん(🌥)時勢(🕡)の(🥜)圧迫を受け(🍕)て衰微に向(👰)い(🤨)つつある結果、古い人形が次第に使用に堪(🐵)たえなくなるのに(🔤)、新しい首か(🛒)しらを打って(⚓)くれる細工人がいなく(🚮)なっ(🧗)た(🏣)。今人形(👩)師と名(✴)のつく者(🍳)は阿波の(🥕)徳島(📮)在に住んでいる天(🏟)狗久て(🤰)んぐひさと、(📘)その弟子の(🕟)天狗(🍍)弁てんぐべ(🆙)んと(🙍)、由(🤔)良の港にいる(🥟)由良(🐐)亀ゆらかめとの三人(🚫)し(🐠)かないが、そのうちほんとうに(📡)腕の出(🍓)来ている天狗久は、もう六十か七十(🔫)にな(💞)る(🌲)爺さ(🔺)んで、もしこの人(🈲)が(♿)死ん(🌧)でし(🐒)まえば永久にこの技(🛁)術は亡びるであろう(🥔)。天狗弁は大阪へ(➰)出て文楽(🍖)の(🗣)楽屋を手伝っ(🗿)ているけれど、仕事というのは昔(🍜)からある人形(🌮)の(🤦)直しをしたり、胡粉(👁)ごふ(🍒)んを塗(🍄)りか(👽)えた(💊)り(🍠)するくら(🚕)い(🖖)に過ぎない。由(👊)良亀(🥐)も先代の男はいいも(➖)のを作った(🏚)が、(👣)今の(🏿)代となってからは理髪師(💲)か何(🛁)かを本業とし(🧢)て、その片手(🏍)間に矢張(🍃)つくろい(📕)をするだけである。芝(😱)居の方で(🙂)は新し(🤘)いものが得(👓)られな(💀)いから、古い首かし(😓)ら(🔡)を(🕊)出(🏬)来るだ(🧝)け手入れをして使う。それで毎年、盆(😹)と(🎳)暮とには、方々(💻)の座の破(🛫)損した人形が修(🍺)繕のために人形師の所へ幾十(🏇)となく(🤥)集まって(🏌)来るので、そ(🚵)う云う時に行き合わせれば、(🕍)こ(🦂)わ(🙈)れた(👻)首の一つや二つは安く(💞)譲って貰もらえると云う(🌀)。
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