風俗 中出し 体験6

A「待って(🌰)よ(🎲)う」

Aああ云い(🥒)う男が(🔌)、いい歳を(🔙)し(🤾)てどう云うつもりで(🅱)ダンスを(🎾)や(🤙)る気になっ(🆓)た(⛹)ものか(🐢)？(🚪)　い(🦖)や、考えると自分も矢(🚝)張あの男と同(😫)じ(🥊)仲間じ(🎪)ゃ(✅)な(📠)いのだろうか？　そ(🧡)れでな(♍)くても晴れがましい場所へ出たこと(😛)のない(💋)私は、この婦人たちの(🐰)眼の前で、あの西洋人に(😂)どやし(📸)つけ(👁)ら(🚍)れる刹那せつなを思うと、(🖋)いか(🕔)にナオミのお附き合(💢)いとは云いな(🍢)が(🧤)ら、何だか(🐁)こう、見ているうちに(🔔)冷汗が湧わ(🔻)いて来るようで、自分の番の廻って来る(🌼)のが恐ろ(🥩)し(🍥)い(🚒)ようになる(👡)のでした(🐫)。

A　知っ(🐸)ての通り文(🗣)楽(🔯)の芝居(👐)で(☔)は、女の(🈵)人形は顔と手の先(😋)だけしかない。胴や(🏺)足の(🐩)先は(🚞)裾の長(👘)い衣(👘)裳の裡に包まれているので(🔷)、人(⛓)形使いが自分(😞)達の(🙇)手(😙)を(👻)内部に入(🌬)れて(🍤)動きを示せば足りるのであるが(🚞)、私は(🈴)これが(🔶)最も実際に近いので(🦅)あって、昔の女と云うもの(🙈)は襟(🔛)から上と袖(➗)口から先だ(🛎)けの存在で(🦐)あり、他(🎇)は悉く(🥃)闇に隠れ(📗)ていた(🎸)ものだと思う。当時に(🏇)あ(👿)っては、中流階級以上の女はめったに(💨)外出すること(🚁)もなく(🍹)、しても乗物の(🔽)奥深く(🥞)潜んで街頭に姿(🖕)を曝さないように(🤪)していた(🌉)とすれば、(🎾)大概はあの暗い(🤑)家屋敷の一と(🥖)間に垂れ籠めて、(🤡)昼も夜も、たゞ(🍱)闇の(🏄)中に五体を埋(☔)めつ(🐺)ゝ(🐁)その顔だけ(⚫)で存在を示してい(🛶)た(🍖)と云える(🈲)。さ(🤾)れば衣裳な(🖲)ども、男の方が(🐆)現代(🎄)に比べて派手な割合に、女の(〰)方は(⏲)それほどでない。舊幕時代の町家の娘(👓)や女(㊗)房(❔)のものなどは驚(🔼)くほど地味である(🌕)が、(🦊)それは要するに、衣(🐟)裳(🐔)と(📐)云うものは闇の(🏟)一部分、(💞)闇と顔と(😵)のつながりに過ぎなかったからであ(🔡)る(🐮)。鉄漿(😧)おはぐ(🍪)ろなど(🌛)と云(⛄)う化粧(🎑)法が(🌊)行わ(🐚)れたのも(🚄)、その目的を考えると、顔以外の(🔨)空隙へ悉く闇を詰めてしま(🐼)おうと(🏝)して、口腔(🥂)へまで(📒)暗黒(🛅)を啣ませ(👼)たのではないであ(🍣)ろうか。今日(🈴)かくの如き婦人の美は、島原の(💇)角屋(📯)のような特殊な所へ行かない(🌅)限り、実際には見ることが出来ない。しか(👻)し私は幼い時分、日本橋の家(🤤)の奥でかす(🙉)か(🌺)な(🍃)庭(🗄)の明り(⏳)をた(🌉)よりに針仕事をしていた(📩)母の俤を考えると、昔の女がどう云う風なもの(✈)で(⛔)あったか(🐁)、(🕠)少しは想像(🍋)出来るのである(🧡)。あ(🍴)の(🔚)時分、と云うの(👚)は(🛂)明治二十年代のことだが(🏇)、(🌽)あの頃(🍚)までは東(🈸)京の町家も皆薄暗い建て(🌙)方(🖖)で、私の母や伯(👟)母や親戚の誰彼など、あの年(🗨)配の女達は大概(📪)鉄漿(👌)を附け(🚁)ていた(🍟)。着物(🍾)は不(📘)断(🔪)着(👪)は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠(🆒)地の細か(🏄)い小(🌐)紋をしば(✝)／(🤑)＼着(☝)た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬ(🚐)ほどで(➖)あったが(🎾)、母(🌟)ばかりでなくあの頃(🕕)の女は(🏴)そのくらいが普通(🦄)だ(🏴)っ(💩)たのであろう(🚖)。いや(📽)、極端(👳)に云えば(🎦)、彼女(👹)たち(😑)には(🌻)殆ど肉体(🔚)がなかっ(🏥)たの(🥉)だ(💝)と云(🙋)ってい(🔷)ゝ。私は母の(🆘)顔と手の外、足だけ(✔)はぼんや(📲)り覚えている(👵)が(🎉)、(🎨)胴体については記憶がない。それで想い(💔)起すのは、(🤢)あの中(🧘)宮(🍌)寺の観世音の胴体(🤳)で(🔇)あるが、あれこそ(🧤)昔の日(🏗)本の(🔍)女の典型的な裸体像ではな(⛲)いのか。あの、紙(🎚)のように薄い乳(🔰)房の附いた、板のような平べっ(🏠)たい(💋)胸、その胸(📽)より(🦋)も(😃)一層小さくくび(✊)れている(🔆)腹、(👌)何の(🍇)凹凸おうとつもな(🚔)い、真っ直ぐな背筋と腰(🆗)と臀(😫)の線、そう云う胴の全(👕)体が(🙊)顔や手足に(🔺)比べる(😯)と不(🐿)釣合に痩せ細(❓)っていて、厚(👁)み(🏭)がな(📖)く(🕦)、肉体と(💴)云うよりも(🌼)ずんどうの棒の(📗)よ(🕊)う(✴)な感じがするが、昔(🛶)の女の胴(👏)体は押しな(🚜)べてあゝ云う風ではなかったのであろうか。今日(👎)でもあゝ云う(🃏)恰好(📯)の胴体を持った女が、舊弊な家庭の老夫人と(😘)か(👖)、藝者などの中に時々い(🤵)る。そして私はあれを見(🕐)ると(🐇)、人形の心棒(🤴)を思い出すのである。事実、あ(🐾)の胴体(🕛)は衣裳を(➕)着けるた(☔)めの(🧀)棒であって、(🏙)それ以外の何物でも(💶)ない。胴体のスタッフ(🔡)を(🔱)成しているものは、幾襲ね(🥟)となく巻き附いて(🔠)いる衣と綿とで(🆒)あっ(🦍)て、(👅)衣裳(🚝)を剥げば人形と(😬)同(🔤)じ(🧘)ように不恰好な心棒が残る。が、昔(♒)はあれでよかった(🛡)のだ、闇の中に住む彼女たちに取っては(🚀)、ほ(💑)のじろい顔一つあれば、胴体は必要がなかったの(🚫)だ。思(👨)うに明朗な近代(〽)女性(🎉)の肉体美(🚓)を謳歌す(🏤)る(🕉)者(🔷)には、(🌦)そう云う女の幽鬼じみ(🌇)た美し(🍓)さ(😲)を考えることは困(🚮)難であろ(🎞)う。ま(🐚)た或る者は、暗い光線で(🦎)胡(📉)麻化した美し(🍀)さは、真の美(🌳)しさでないと云う(🤩)であろう。けれ(🤐)ども前にも述べた(⛺)よう(🙃)に(🌮)、(♎)われ／＼(🤓)東洋人は何(🈹)でもな(🤺)い所に陰(😮)翳を(🚒)生(🔭)ぜしめて、美(🍄)を創造するのである。「掻き寄(😎)せて結(👜)べば柴の庵(🚤)なり(⏪)解くればも(☔)との野原なり(🦑)けり」と云う古歌が(👐)あ(🖤)るが(🎚)、(⛽)わ(🚰)れ(💚)／＼の思索のし(🕊)かたはと(🤯)かくそう(🧤)云う風であ(🎧)って(🚕)、美は物(🥋)体にある(😌)のではなく、(🕹)物体と(🔳)物体との作り(🚥)出(🔋)す陰翳のあや、明暗(🚤)にあると考える。夜(🐄)光(💗)の珠も暗(💀)中に置(🥝)けば光(📁)彩を放(🚭)つが、白日の(🍱)下に(👖)曝(🎠)せば宝石の魅力を(🐯)失う如く(🤤)、(💆)陰翳の作用(🎬)を離れて美は(♌)ないと(📀)思う。つまりわれ／＼の祖先は、女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿らで(🔀)んの器と同じく、闇と(🚑)は切っても切れ(🐦)な(👦)いものとして、出(😊)来(👤)るだけ全体を蔭へ(🎶)沈めてしま(🎳)うよう(✂)にし、長い(🔧)袂(🏦)や長い裳(🐫)裾(📠)で手足を隈の中に包(🃏)み、(🚬)或る一(⬅)箇(🔦)所、首だ(🎗)けを(♊)際立(🍀)たせるようにし(😐)たのである。なるほ(🌔)ど、あの均斉を缺いた平(🌇)べったい(🎥)胴(🚇)体は、西(🍼)洋婦人(📿)の(➗)それに比べ(⚡)れ(🔗)ば醜いであろう。しかしわれ／＼(⛹)は(📿)見えな(🕢)いも(🔽)の(📉)を考える(🥌)には及ばぬ(🐌)。見えないものは無い(🏨)ものであるとする(🕑)。強しいてその醜さ(🤠)を見(🔊)ようと(🎷)する者は(🤮)、(🌦)茶室の床の間(💝)へ百(🕚)燭光の電燈を向けるのと同じく、そ(🍚)こ(🐦)に(🧠)ある美を自み(🏃)ずから追い遣って(👇)しま(🤰)うのである(👃)。

A「それは、浅(🎠)慮と(🎨)いふものだ。或いは、無謀(💸)とも言へる(🎪)か(🕰)も知れない。また(⭕)子供たちに見つか(💨)つ(🧣)たら(🦈)、どうする。こ(💚)ん(📐)どは、生きては帰ら(🚈)れ(🤙)まい。」(🍚)

A　その夜は、夜明け近くまで騒いで(🍺)、奥さまも無(⛳)理(🔷)にお酒を飲ま(🚂)され(💍)、しらじら(🍂)と(🧀)夜の(💎)明け(🎻)た頃に、(🙃)こんどは(🐽)、こたつを(💤)真中に(💣)し(🌲)て、みん(🏭)なで雑魚寝ざこねとい(🀄)う事になり、奥さまも(💜)無理にその(🎤)雑魚(🏙)寝(📁)の(🎊)中に参加させ(✅)られ、奥さまはき(🕤)っと一睡(📵)も(🛩)出来な(🚠)かったでしょう(🔕)が(🏠)、(🏘)他の連中は(💺)、お昼す(⛓)ぎまでぐうぐう眠って、眼がさ(⏭)めて(😷)か(🥔)ら、お(🌺)茶(⌚)づけ(✏)を食べ、もう酔いもさめて(🏖)いるのでしょうから(👶)、さすがに少し、しょげて、殊ことに私は、露(😃)骨にぷ(🈹)りぷ(🧠)り怒(🤦)っている様子を見せたものですか(🌼)ら、私に対しては、み(🍂)な一様に顔をそむけ、や(🍋)がて、元気(🔎)の無(✋)い(🚭)腐っ(🕒)た(🏷)魚のよ(🚉)うな感(🥟)じ(🚰)の恰好かっこうで、ぞろぞろ帰って行きま(⭐)した。

A「幸子さん、(♋)旦那さんに紹(🌟)介し(💗)て」(📷)