「軽(qī(🖐)ng )便(biàn )か(⭕)しら。」と、青(❄)年が独(🏋)語ひとりごとの(🎽)よう(🎗)に(🌲)云っ(🎗)た(🛸)。い(🔶)か(🚕)にも(🏰)、自(🅰)動車の爆音にも(🗿)ま(🏷)ぎれ(💵)な(🖇)い轟々ごうごうと云(yún )う響(xiǎ(📮)ng )が、山と(📕)海とに反響こ(❓)だま(🏴)して、段々近(😓)づいて来る(🏴)の(💚)であった。
こう(🔔)いいながら(🔘)市九(💄)郎は(🏮)、(⏺)身(⛪)を挺して、実之助のそ(🌾)ばにいざ(🦏)り寄(🤒)ろうとした。かね(🚖)が(⛷)ね、(🙅)市(shì )九郎の強剛なる意(yì )志を知(zhī )りぬいてい(❌)る周(zhōu )囲の人々は(♟)、彼(bǐ )の決(🥝)心を翻ひ(⏮)るがえすべ(🦂)き(🔦)由(yóu )もな(💭)いのを(🐾)知った(🔈)。市九(🐾)郎の(🔔)命、ここ(🐚)に終(🌵)(zhōng )るかと思(sī )わ(🛍)れ(🕰)た。その時、石(👈)工(🛃)(gōng )の(⛰)統領(🤝)が、実之(zhī )助の前に進(🌽)(jìn )み(🌛)出(chū )でなが(😌)ら、
信一郎の言葉が、青(qīng )年(💱)に(🐡)通(tōng )じたのだろう。彼(🌉)は、それ(🤖)に(🎑)応(🍨)ずるよう(🕙)に(💏)、右(🎲)の手(shǒu )首(💙)を、(🏾)高(gā(⤵)o )く差し上(💨)げようとする(🍅)らしかっ(💽)た(♓)。信一郎は、不思議(yì(💰) )に思い(✡)ながら、差(🍍)し上げよ(🦀)うとする右(yòu )の手首(shǒu )に手(shǒu )を触れ(⛺)て見(jiàn )た(🔬)。其処そこ(🐋)に、冷め(🎡)たく堅い何かを感じた(👄)のである。夕(xī(📛) )暮(mù )の光に透すかし(📧)て見ると、青年(nián )は(♟)腕時(👪)計をはめているの(👮)であ(🌩)った(🗯)。
この話を聞いた実(shí )之(💼)助(zhù )は、九年(🧜)この(🍝)方(🐞)いま(🎷)だ感じなかった(🏳)ような興(👌)味(🕤)を覚えた。彼はや(🦒)や急(🌲)(jí )せき(🦇)込みながら、「率爾そつじながら、少々ものを尋(xún )ねるが、その出家と申(shēn )すは、年の頃(qǐ(💵)ng )は(👝)どれぐらい(👶)じゃ(🎨)」と、きいた。その男は(🛤)、(💐)自(zì )分の(🤽)談話が武士の(🏦)注意をひ(🐲)い(🍶)たことを、光栄である(😁)と思ったらしく、
「(✴)湯河(hé )原(yuán )ま(🐠)でじ(⛳)ゃ、(👉)十五円(⏬)で参(cān )りま(🦖)しょう(🕶)。本当(😜)なれば、も(🌬)う少(shǎo )し頂(🎗)くので(🎇)ございます(🥩)けれども、此(🎡)方こっちからお勧めする(🕷)のですから。」
「(🍺)実(shí(🥘) )之助どの。御覧なされい。二十一(yī(🗯) )年の大(🔧)誓願、端(👛)な(🏨)くも今(🍩)宵成(chéng )就(jiù )いたした」
「学校の方は、ズーッとお休みです(🗼)ね。」(💟)
それに応じ(😩)て、(📌)ただ二(è(🙅)r )、三(🙅)片(🍀)ひ(♈)らの砕片が、飛び散っ(🚢)たば(🐿)かり(🉐)であった。が、再び力を籠めて第二(📢)の槌(chuí(🥥) )を下した。更に二、(👬)三(sān )片の小(xiǎo )塊が(🏍)、巨大なる無(😹)限(xiàn )大(🥥)(dà )の大塊か(😬)ら、分離し(🛩)たば(⌛)か(💤)りであっ(🙈)た(🗡)。第(📥)三(sān )、(🤣)第(📳)(dì )四、(🗡)第五と、市九郎(láng )は懸(🥕)命(mìng )に槌(chuí )を下した(🍸)。空腹を感ず(🍯)れば、近郷(xiāng )を托(tuō )鉢し(🤠)、腹満(mǎn )つれ(🐶)ば絶壁(🚫)(bì(🍂) )に向(🥠)って槌(🏔)を下した。懈怠けた(⚪)いの(💿)心を生(🍺)ずれば、只真言を唱(📔)えて、勇猛の(🛎)心を振い起(qǐ )した(🏡)。一日(🎎)、二日、三(sā(🏤)n )日、市九郎(🌜)の努力は間断(💪)なく続いた。旅人は、そ(🎫)のそばを通るたび(🎉)に、嘲笑(🐹)の声を送った。が、(📻)市九(💌)(jiǔ )郎の(😊)心は、そのために(📿)須臾し(🥝)ゅゆも撓(náo )たゆむことはなかった(🍄)。嗤笑(🏢)し(🎁)しょうの声を聞(wé(🏁)n )けば、(💛)彼(bǐ )はさらに槌(🅾)を持つ手に力(🎀)を籠めた。
が、その(🧚)うちに、石(shí )工(🗡)の数(⤵)は増え、行路の人(rén )々が幾(🔧)人(♒)(rén )となく立ち止って(⛳)、彼(🔛)(bǐ(👞) )らは実之助を取り巻きながら、市(💣)九(jiǔ(✖) )郎の身(shēn )体(tǐ )に指(💁)の一本(🈚)も触れ(🤗)させまい(📁)と、銘々にいきまき始めた(⏺)。
「(😎)敵を討(tǎ(👈)o )つ討(tǎo )たぬなどは、それは(🚭)ま(🧚)だ世にあるうちの(📙)ことじ(🔭)ゃ。見らるる通り、(🗡)了海どのは、染衣薙(🥪)髪せん(🔈)いち(😲)はつの身である(🎠)上(✂)に(🐜)、(🔎)この山国(guó(🥧) )谷七郷(xiā(🌄)ng )の(🐏)者にとっては、持(chí )地(✌)菩薩の再(zài )来とも仰(🎗)がれる方じゃ」と、(🧐)そのうち(🚐)のある者は、実之助(🕉)の敵(dí )討ちを、叶(📸)わぬ(🦇)非望であるかの(🌲)ように(😅)い(⏲)い張っ(🔤)た。
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