「売ろ(👞)う(🍤)とも、売ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待っ(⚓)てい(🔅)るのだ。」
「ぜいた(🐯)くな(😉)人は(🏇)不遜になりが(🚪)ち(🚜)だ(📌)し(🔪)、儉(jiǎn )約な人(🚗)(rén )は(💒)窮屈になりがちだが、どちらを選ぶ(🚎)か(🏢)と(⚓)いうと、不(bú )遜(💣)(xùn )であ(👬)るよりは(💔)、まだしも窮(qió(🕸)ng )屈(qū(🚄) )な(🚬)方(🔊)がい(🔛)い。」
一一((🌖)一九五(🏋))
二八(二(🚑)三(sā(🥏)n )三(sān ))(😂)
○ 以上の三(sān )章、偶然(🕵)(rán )か、(🍑)論語の(🔻)編纂(zuǎn )者に意(🆔)(yì )あつてか、孔(🦌)子の(🥋)門(🏠)人中(🈲)最も目(❓)立つている顔(🦌)渕(yuān )と子路と子貢の(🐚)三人(ré(⛱)n )をつぎつぎ(👅)にとらえ(🚬)来つて、その面目(🧜)を躍如たらし(🛬)めてい(➿)る。この(🤩)三(sān )章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生(shēng )き生きとうかがわ(📊)れ(🙂)るではないか。
○ (👝)陳==国名。
「さあ、何で有(📌)名になってや(⛩)ろう。御ぎょ(🔴)に(🚲)するか(🧡)な、射しゃにするかな。やっぱ(😨)り一(🕗)(yī )番(🎄)たやす(👋)い御ぎょぐら(🔹)いに(🔰)しておこう。」
ゆすら(🍝)うめの木
○ 堯(🐲)は(🚨)支那(🚆)の(💕)歴(👉)史で(🛸)知(🚄)られている(⛵)最(🔠)初の聖天子(🤷)。
「その地位(wèi )にいなくて、みだりにその職(zhí )務(🚫)(wù )のこ(🎖)とに口出しすべ(🛂)きではない。」
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