花咲き(🙌)ゃ招く、
とあ(💟)るが、もう私(🐌)も安心だ。永い間、おそ(🎗)れつつしんで、この身(shēn )をけがさないよう(🕎)に、どう(😓)やら護(🕴)り(🔳)おお(🛵)せ(🌛)て来(lá(🔹)i )たが、これで死(💯)ねば、もうその心労もなくなるだろう。あ(🎅)りがた(🤣)い(😠)こと(💸)だ。そ(🔑)うではないかね、みんな。」(🅾)
○(🗻) 子(😠)路は孔(✒)子がかつて大(🔇)夫(🏿)(fū(🌳) )の職(😒)にあつた(🔙)ので、それ(🌲)にふさわしい禮(lǐ )をもつて葬儀を行い(🐽)た(😁)かつ(🧣)たのであろう。師(shī )匠思いの、出過ぎた(💤)、しかも(💥)病(bì(♎)ng )中に葬(zàng )式のことまで考え(🦌)るよう(📵)な先走つ(🖌)た、稚(zhì )気愛す(🌀)べき(🌼)子(zǐ )路の性格と、それに対する(🕴)孔子(zǐ )の烈(㊙)しい、しかもしみじみ(🕗)とした(🐴)訓戒(jiè )と(🥝)が対照され(🎋)て(🕓)面白い。
○ (🗓)孔(kǒng )子(🥠)が昭(📁)公は礼(lǐ )を(🛐)知つ(😡)て(🅾)い(😏)ると(🛑)答えたのは、(🎀)自(zì )分の国の君(👾)主のことを他国の役人の前で(🍍)そしるのが非礼であり、且つ忍びな(🍯)かつた(📩)か(💏)らであろう。しかし(🍃)、(💏)事(🚨)(shì )実を指摘(zhā(😪)i )さ(🏉)れる(🎸)と、それ(🐱)を否定(dìng )も(🚬)せず、ま(💜)た自己(jǐ )辯(bià(🐮)n )護もせず、すべてを自分の不(📥)(bú(😬) )明に帰した。そこに孔子の面目があつた(👥)のである(💝)。
「孔(🥓)先生はす(🎸)ばらし(🕕)い(🔄)先生だ(🌚)。博学で何(👨)ごとにも通(🗞)じてお出でなので(👼)、こ(😬)れとい(🐕)う特長が目立(lì )たず、そのために、却(què )って(🥞)有(yǒu )名(míng )におなりになることがな(🥢)い(👃)。」
一七(qī )(二〇(✝)一)
「出(🍐)でては国君(🍋)上(shà(🏽)ng )長(🧝)に(📪)仕(📩)え(🔉)る(🐇)。家庭(tíng )にあっては父(fù )母兄姉(zǐ )に仕え(🤠)る。死者に対する礼は誠(chéng )意(yì )の(🏡)か(🤜)ぎりをつ(🆖)くして(🛷)行(🗻)う。酒は飲(yǐn )ん(🐲)でもみだれない。―(🈯)―私に(😃)出来る(⚾)ことは、先(xiān )ずこのくらいなことで(🍍)あろうか。」
○ 本(🌅)(bě(🦑)n )章(🧙)は孔子(🐋)がすぐ(⚫)れた君(jun1 )主の出ないの(🗺)を嘆いた言葉で、(🏩)それを直(zhí )接(jiē )いうのをはば(🏋)かり(🛢)、(🎂)伝説の瑞祥を以てこれに代(dà(🎰)i )え(🛴)たの(🐲)である。
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