(💼)次郎(📤)が入(rù )り口(kǒ(👽)u )に立(🦊)って様子をなが(🕳)めていると、
「気(👴)がつ(🤕)いているなら、(🥎)すぐそう言って(📳)くれた(😹)らよかりそうなものだ」と(🚢)、(✊)そんな不平をも(🔘)らすものもあっ(🦇)た。また中(🥖)に(🦂)は、「先生は要す(🦇)るに(🈁)指導者(zhě )でなくて批評家(👑)だ」(🌋)な(💢)どと、し(👮)た(😤)り顔に言うものもあった。しかし日がたつにつれて(💢)、し(😉)だい(📇)にかれら(🐪)の間(✌)に取りかわされ(🥁)出(😧)し(🧐)たのは、(🔎)「(🚈)ひまなよ(🤓)うで、いやに忙(máng )いそがしい」と(🉑)か、(🌗)「しまりがないよう(🙍)で(📽)、変にきびしい(🍦)」とか(🥌)、そういっ(🌘)たちぐ(🦔)はぐな気持(🖊)(chí )ちをあらわす言葉(yè )だっ(🎖)た。
(飯(fàn )島のような人間(⬇)はと(🚝)うてい救(🕯)えない。それにくらべると、(🍐)田川(🖋)大作のほうはまだ見込(rù )みこみがある(🤬)。)
「(🕜)出してく(🈺)だすっ(🍰)てもいいじゃ(👚)ありません(🚂)か。」
朝倉先生は(🚆)、そう言(yán )って微笑した。そして、それ(🚁)以(🤼)(yǐ )上(shàng )口で(😃)説(shuì(🕠) )きふせ(😺)るこ(⏱)とを断(🚡)念(nià(🏏)n )した。いずれはこ(🤝)れ(🤲)から(🤰)の生活体験が、徐々じょじょにかれらを納得させるだろう、というのが先(💪)生(shē(⬛)ng )のいつもの信念だったのである(😢)。
かれは、掃除そうじをしなが(🙍)ら、根(gē(🔸)n )気よく鳴りつづ(🌭)け(🚀)ている(💮)板木の音に、ふと好(hǎo )奇心(xīn )こう(🛸)きしんをそそられた。そ(😤)れ(📮)は、(🥪)鳴りはじめた時(〰)刻(🛸)が(💵)きわ(👗)めて正確(🔞)だったか(🗜)らばかりでな(🌮)く、その音(🚥)(yīn )の調(diào )子(💐)に何かし(🎞)ら落ちつき(📻)があり、(🧦)しかも、いつ(🙉)までた(🌲)っ(🎶)ても(🛸)それが乱れなかったから(🎃)であった。
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