それで、――それで百姓達が、(💧)やうやく、殺氣(🏀)立(lì )つ(🚢)てきた「やうに見え(🍪)た」。自然、そして(🥈)幹部から(😔)、そ(⏲)の氣勢(👂)(shì )が、だん/\(♿)一人々々と、傳つて(🌑)行(háng )つた。誰も何ん(💮)とも(👭)云はな(🌃)く(🍵)ても、石山の(👆)家に、(🕧)成行きを知(🌚)るために、百姓(🕡)がわざ/(👺)\出掛けてくるものも出(chū )來てき(🕑)た。無口な百(🏎)姓(xì(🍰)ng )も、(👚)口(🐖)少な(🐡)ではあるが(🍰)、苛(🗨)立つ(🍨)た(💥)調(🏫)子(😕)で、ムツ(📩)ツ(🕥)リ/\ものを云つて行つた(🧣)。
「大(dà )變だ(👔)! (💰)巡査(🌡)(chá(🤖) )だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
源吉は(🥞)、自(🎩)分(fèn )が(🎍)なんのきつかけもなく、突(⛔)コツ(🐷)に(👅)そ(📞)れを云つた(🚂)こと(🌳)に(🥦)氣付いて(🔹)、赤くな(🚉)つた。ドギまぎして「芳(fāng )さ」と(🏬)云つた(🤶)。
源(👎)吉(jí(🧙) )は然し、や(😍)つぱり外の百姓達(🚇)と同じやうに、さ(🐉)ういふこ(🥇)とを、(👲)たゞぼんやり考へて(🔳)ゐ(😹)た(――(🐍)考(kǎ(⚪)o )へてゐたとは云(🍦)へない程度であつ(⛪)た(🎉)が)(🏍)が(🐵)、その(👲)ぼんやりした(🌎)考へ(🎬)? が、今(🍏)度は、源吉自身の經驗で、少しづ(🍛)ゝ形(🍴)をとつてきた(🔥)。そしてそ(♈)のことが、もう一歩思(🎰)ひ切つた跳(🈯)進を(🥇)したのは、校長(zhǎ(🔢)ng )先生の話したことであるやうだつた。こんな簡單(🐠)(dān )な(📙)、分りきつたこと(🏩)を、(🏞)然し百(🌋)姓は一生(shēng )が(😲)かりで分つた、或(huò )ひ(🗡)は分らずに終(🛑)ふことさ(🎴)へあつ(📭)た。分(fè(🎫)n )ら(😗)ずに終(zhō(😠)ng )ふこ(🌒)とが、かへつて多(duō )かつた。
源(yuán )吉(✉)の前の房公が、(⛄)振りかへつて云つた。
九
「それ(🚤)、本(běn )當(dāng )か?(Ⓜ)」
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