竹の子が(🚆)わらびに言うには、ど(🛌)うして(🛢)お(🔣)前さんたちはそんなに皆(🍋)、首をかしげながら出(chū )てく(🤕)るの(👱)か。わたしをごらん、(🎾)こ(🙀)のとおり(🚝)わたしはひと(🌍)息に延びて行(há(🧠)ng )き(🗓)ます。なるべくまっすぐに、それがわ(🥤)たし(🎳)たちの親竹(zhú )から(📨)教えられた(📲)こ(🤶)とです。
(🌗)物に(🌿)さきが(😗)けするの(🐸)と、(🤼)しんがりをつとめる(🍚)のと(🕴)では、ど(🚲)っちが勇気(qì )がいるで(🐧)しょう。前(qián )の(🎸)ほうの人は進んでと(💪)げのある(⛽)いばら(👒)の道(dào )を切り(✖)開いて(🍄)行くのですか(🔅)ら勇気(👭)がなくて(🕌)はか(🛄)なわない(🚱)こと(😢)ですが、あとの(🚋)ほうの人とて(🦕)勇気がいる(😖)ことにかけ(🚤)てはそれに(🔙)劣りま(🐛)せん(🚎)。
そう(👽)い(🚭)え(🚔)ば(🤟)、木(🥜)の(⬜)芽が田楽(🖍)にな(🈁)り(❌)、竹の(💋)子が(🈶)すしになり、(🚪)よもぎ(👃)が(🌳)もちになるこ(🤓)ろは、(🐚)そ(🏪)こ(🌰)いら(💱)はもう桃やすももの花でいっぱ(📹)いです(🦕)。
仙台せ(🏔)ん(🈵)だいへ来て(🌲)弱(🌻)ったこ(🧠)とは、ことばのなまり(🍺)の多い(🏙)ことでし(🥗)た。何(🔰)か土(tǔ )地の(🍛)人から話(👀)しかけ(🎺)られても、世間(jiā(🎦)n )に(🕷)交(📆)(jiāo )際の広(guǎng )い男(nán )や女(😿)の話に(🚚)通(🆘)じないようなことはまずありませんでしたが、おばあさ(🐊)んどうしが語り合(⛷)うことばな(🚊)ぞは、てんで聞き(🍔)取れないくら(❄)いでし(🔣)た。わたし(😂)は(⛔)東(dōng )北(🉑)学院へ来て学んでいる生(shēng )徒(🐋)の作文の中にも(🛳)、何(♿)ほ(🧢)どその地(🏪)方(🛵)(fāng )ことばの(🐱)な(🔦)まり(⌛)を見つ(🏡)けた(🗺)か知れません(🧜)。
五 心を入れ(👪)替えに
一方(👹)のかわずに言(📶)わせる(🚗)と、千(⏹)(qiān )曲川は犀川さいかわといっ(🔖)しょにな(🧔)ってからが(🤑)いい、つ(🕍)まり川中(zhōng )島か(🛹)ら下し(🐷)ものほうがいいと言います(🏀)し、一方のか(🛬)わ(🌳)ずは(🖊)ま(🥔)た、(😋)臼(jiù )田うすだあ(🐘)たりから(🤽)上か(🧣)みのほうがい(📏)いと言いまして、たがいにそのこと(💗)を争っ(🥦)たのです。どうあっても(🗡)千曲(⏲)(qǔ )川は川下(xià )がいい(🚎)と一方が言え(🎂)ば、い(🆚)や(🔉)、川(chuān )上がいいと一方が言(yán )い張りまし(📎)た。
ひどいものですね(🛬)。はげしい風と、(🐮)砂と(⛴)、や(🔷)け石の間のよ(🐩)うな火(huǒ )山のすそにも、住めば住(🌕)まわれるようになりますね。まあ、その地(🌊)(dì )大根(🏧)の味をかみあて(🌔)たころから(📆)、わたしの小諸時(shí )代(dài )がほんとう(🦌)に始(🚢)(shǐ )まったと言って(🚼)もいい(💺)のですよ。
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