(🚚)実(🕜)(shí(🧙) )之(👯)助は、これぞ正しく宇(🙋)佐八(🔲)幡(fān )宮の神(🤴)託なりと勇み(🐾)立った。彼(bǐ )はそ(🐕)の(💁)老(➰)僧の名と、山(🎇)(shān )国谷に(👅)向(🥌)う(🚴)道をきくと(🥉)、もはや八(🤦)つ(🥗)刻を過(🚹)ぎていたにもかかわらず(👏)、(🐾)必(bì )死の力(lì )を(🤴)双(shuā(🏌)ng )脚に籠めて、敵の所(📞)在ありかへと急いだ。その日の初更近く、(🍡)樋田村(cūn )に着(🤧)いた(🌉)実之助は(🆕)、(👉)ただちに洞窟へ立(👊)ち向お(🌧)うと思っ(🍁)たが、(🕎)焦あせ(🏟)ってはな(✏)らぬと(📂)思(🚱)い返して、その夜は樋田(🔃)(tiá(🏚)n )駅の宿(🚑)に焦慮の一夜(yè(🐯) )を明(🥌)かすと、翌日(rì )は(🐃)早く(✡)起き出で(🏿)て(🚧)、軽装(zhuāng )し(✈)て樋(tōng )田(tiá(🎄)n )の刳貫(🦕)(guàn )へと向(🏩)(xiàng )った。
実之(🍟)助は、本懐を達すること、はや眼前にありと、欣び勇(yǒng )んだ。が、彼は(🕤)あ(🍘)わてて(🦕)はならぬと(😇)思った。
が、翌年になっ(❓)て(📋)、里人た(😡)ち(🦒)が、工事の進(👎)み方を測った時(shí )、(📆)それがまだ絶壁の四分(fèn )の一(💤)にも達してい(🍓)ないのを(⛩)発(🧑)見すると、(🧤)里人たちは再(🦌)び落(luò )胆疑惑の声をも(❤)らし(📶)た。
が(🛴)、それにしても、茫(🤛)然と待っているよりも、自分もこの大(dà )業に(🤖)一臂(🎾)ぴの力を尽(🦌)くすこと(🤡)に(🕞)よって、いくばくかで(📔)も復讐の期日が(🎟)短縮せら(🌛)れるはず(🈹)であるこ(♓)とを(🐢)悟ると、実之助(💽)(zhù )は自ら石(shí(🐽) )工に伍して、槌を振(🧕)い(🛌)始めたの(🦌)である。
「い(🌳)かさま、中川様の御子(zǐ )息(xī )、(🍀)実(💸)之(🥝)助様(🤑)か。いやお父上を(🕑)打(🤔)って(✖)立(lì(⛪) )ち退いた(🍪)者、こ(🏖)の(📫)了海(hǎi )に相違(wéi )ござ(📜)りませぬ(🤽)」と(🔗)、彼は自分(fèn )を敵と狙う者(zhě )に会(🏉)ったというよ(🏧)りも、(🚢)旧(🛴)主(🚵)の遺(🤾)児わすれごに会った親(qīn )しさをもっ(📢)て(🆔)答え(🈸)た(🌄)が、実之助(🚠)は、市(🔲)九郎の(🏼)声(🦊)(shēng )音(🎲)こ(😯)わねに欺かれて(😳)はならぬと思っ(🌂)た。
「(🕥)敵(dí )を討(tǎo )つ討(tǎo )たぬなどは、(🤓)それはまだ世(shì(🎽) )にあるうちのこと(👛)じゃ。見らるる通り、(🛴)了(😌)海(🕠)どのは、(😦)染(rǎn )衣薙髪(fā )せんいちはつの身で(🍱)ある上に、この山国(guó(😪) )谷七郷の者(zhě )にとっては、(😬)持地(dì(🚾) )菩薩の再(zà(🛣)i )来と(🌲)も仰が(🧖)れる方じゃ」(🔀)と、そのうちのある者は、実之(🐈)助(zhù(🐡) )の敵討ちを、(🌡)叶(🎹)わ(🐄)ぬ非望で(💌)あるかのようにい(⬆)い張(zhā(🌴)ng )った。
「が、(🍣)僕の(🐏)場(🐑)合(🏳)は少(shǎo )し違(🧙)うので(🍅)す(🤧)。東京にいること(🎍)が何(🚯)うにも堪(kān )たまらないのです(🌍)。当分東京(jīng )へ帰る勇気(⚫)は、トテも(😻)ありません。」
「捨てゝ―(🕠)―(🥒)捨てゝ下さい(🥈)! 海へ、海へ。」
「何(📃)処(🎥)どこまで(💞)いらっしゃい(😁)ます。」
青(qīng )年は(🈁)、眼(📦)で肯うな(🛰)ず(🌟)いた。彼(⛹)は手(shǒu )を出して、(🏜)それ(🐹)を取った。彼(📸)は(🀄)、そ(🧜)れ(🍋)を破ろう(🐜)とするらしかっ(💿)た。が(🏄)、彼の手は、た(🔙)ゞ(🈁)ノート(😯)の表紙(🔯)を滑べ(💥)り(🚳)廻る(❔)丈(👡)だ(📭)けで(🥔)、一枚の紙さえ破れなかった。
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