フェラ 動画《世界 一 受け たい パイズリ ご 奉仕 まりあ》2行目ライン
世界 一 受け たい パイズリ ご 奉仕 まりああらすじ
先師のこの言(yán )葉(yè )に関連したことで、(🗓)門人(rén )の牢ろうも(❣)、こんなこ(💲)とをい(😬)った。――
三二（一七九(jiǔ(💤) )）(🐁)
「有能にして無(wú )能な人(rén )に教(🗓)え(🌍)を乞(🆗)(qǐ )い(🚷)、多知にして少知の人にものをたず(🚌)ね、有(🈚)っても無きが如(🏼)く内に省み(👅)、(⏮)充実(shí(💃) )し(🕰)て(🛶)いて(🏥)も(🌎)空虚なるが如く(🍔)人(ré(📢)n )にへり下り、無(💦)法をいいか(🔌)けられ(✍)て(⛪)も相(🥞)手になって曲(🥝)直(zhí )を争わない。そういうこと(🙀)の(👎)出来た人が(🎰)かって私の友(🈳)人にあった(😯)のだが。」
「何か(㊗)一つ話(huà )して(☝)や(🐳)ると、つぎからつ(🌥)ぎへ(🦈)と(🏣)精進して行くのは(🤲)囘(huí )かいだけかな。」
一(💻)五（二二(🚻)〇）
つつしむこ(📪)ころ。
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A「十万粒、(😮)二十(📳)万粒とは、(😽)ケチな勘(🦔)定の仕(👨)方(🐖)だ(🍫)。竜宮では真珠(⛰)を一粒二粒なんて、そんなこ(🔁)まかい算(🥪)へ(🎶)方はし(🕗)ません(🦋)よ(🤟)。一山ひ(🌮)とやま、二山ふたやま、とやる(😯)ね。一山(🖋)は約三(🐄)百億粒だとかいふ(🍙)話(👅)だが、誰(🔨)も(📋)それをいちいち算へ(💰)た事も無い。それを約(⚡)百万山やま(👊)くらゐ積(✌)み重(🍙)ねると、まづざつと(💧)あれ(🍭)くらゐ(🤣)の峰が出来る。真(✒)珠の捨場(🔱)には困つ(🏖)て(🚡)ゐ(📟)るんだ。も(🐙)とをただせば、さかなの糞だからね。」
A「そう！ じゃ今度、ワ(🦀)ン(📗)・ステップの時(🤮)に(📂)譲治さんと踊って上げるわ(✅)、(🌘)ね、いい(🏖)で(🍕)しょう？…(🥀)……ワン(📠)・(💵)ステップなら易(🚇)やさしいから(🌤)」
A「(🌬)いまはた(🤷)だ、大仰でない(🧠)歌だけが好ま(🏧)し(〰)く存ぜられます。和(🔜)歌といふものは(😤)、人の耳(🚳)をよろこば(🎞)しめ、素(🕹)直に人の共感を(🚿)そそ(🥕)つたら(🍪)、そ(💈)れで(🧑)充分のもので、高く気取つ(👙)た(🌙)意(🔂)味など持(🕟)たせるも(🥐)のでないやうな気も(🎊)致(🥕)します(😪)る。」あ(🙂)らぬ方を見(🙏)ながら(🐮)入道(⌚)さ(🗒)まは、(❌)その(🍯)や(🚰)うな事を独り(🏞)言のやうにおつしやつ(🎒)て、そ(✊)れから何か思ひ出されたやう(🏳)に(💔)、うん、とうなづき、「さ(🌈)きご(🏗)ろ参議雅経どのより御(📘)垂(📢)教を得(🗂)て、当(🗨)将軍家のお歌数十(🐑)首(🗃)を拝読(🤯)いたし(😪)まし(🤙)たところ、これこそ蓮胤日頃あこがれ求め(🧚)て居り(🖲)ました和歌(🌉)の姿ぞ、(🌝)とまこと(📒)に夜の明(⛩)け(😹)たるやうな気(📖)が致しま(💅)して、雅経ど(💨)の(😒)からのお誘ひ(🍰)もあり、(🔊)老齢を忘れて日(🥩)野外山の草庵より浮かれ出て、はる(🧐)ばる、あづまへまかり出ま(🦆)したといふ言葉に嘘はござりま(🚚)せ(🦖)ぬが、ま(💒)た一つに(🐪)は、これほ(🎤)ど秀抜の歌人の御身辺に、恐れながら、(🎮)直言(😆)を奉るほど(😚)の和(🐄)歌の(🤕)お(⛽)仲間がお(🔽)ひと(🏅)りもござ(🤳)いませぬ御(⏮)様(🚢)子が心(⛲)許なく、かくては(⛏)真珠も曇るべしと老人のおせつかい(🙇)ではございまする(🌁)が、や(🔟)もたてもたまらぬ気持(🎍)で(🍳)、この(🤯)やうに見苦しいざまを(🌦)も(✝)かへりみず、まかり(🥔)出ましたやうなわけ(🏝)も(🚤)ござりまする。」と意外(😫)な事を言ひ(💣)出されま(👏)した。
A と(💻)キクち(🧓)ゃん(🙇)が小声で言った。
A二人は珍(🔩)し(😔)くも(🍰)面(💎)と向って互の眼の中を視詰みつめながら話しているのであ(😆)るが、そのぎ(👯)ごち(💸)なさを隠そう(⛳)と(🐻)し(🥑)て殊更つけつけと物を云(✍)い(🍽)ながら(🦐)細巻の金口(🤙)きんく(⚓)ちを輪に(🥧)吹いている(🚢)妻の様子(🕞)を、夫はいささか持てあまし(📜)気味に眺めていた。妻は自分(👅)では(🖇)意識していないよ(🦌)うだ(👾)けれども、いつとは(👼)なしに(🧢)顔や言葉です(🍲)る感情の表わし方が昔(🏺)と変って(💼)来(🏯)ているのは、(🌓)多(📥)分阿曽と(⌛)の対話の癖が出(🦌)るの(🗯)であろう。要はそれを(🧦)見(🚃)せられ(⚓)る時、(🧞)彼女が最早や此処(🛹)の(🐹)家庭の(⛳)者で(🔢)な(💾)いこ(👙)とを何(🆕)より(🏾)痛切に感じない訳に(🐹)は行かなかった。彼女の口にす(🖋)る一つ(🙀)の単語、一つ(😀)の語尾にも(🔓)「(🍖)斯波」(🎍)と云う家の(🤛)持ち味が(🎈)こび(🍱)り着い(🌕)てい(🍶)な(👱)いもの(💄)はないのに、それが夫の眼の前で新(🚧)しい云(🌉)い廻しに取り変えられて(💲)行き(🎨)つつある、―――要は(🐊)別(🔂)離の悲(⛳)しみがこ(😃)う云(🏡)う方(💕)面から襲(🌽)って来ようと(➕)は思い設けてもいなかったので、もう直ぐ後に迫(🌝)って来てい(🈲)る(🛋)最(〰)後の(🐎)場面(🚦)の苦しさ(🏣)が今から予想(⬆)されるのであった。だが考えれば、(♒)嘗(⏪)て自分の(🔏)妻たり(🐞)し女は既にこ(🏑)の世にはいないの(🈂)で(🌵)はないか。今(🎢)さし向いに据わっ(🥉)ている「美(🍀)佐子(📧)」は(😑)全く別な人間になってい(💲)るのではない(🈷)か。一人の女がいつし(👗)か(🐝)彼女の(💏)過(🚽)去にまつわる因縁(👼)を離脱してしま(🛋)ったこ(⛏)と、―――(🐈)彼には(😺)それが悲し(👽)いので、その心持は未練と云うのとは違うかも知れな(⏸)い。そうだとす(🌜)れば苦に(🙀)病(💙)んでいた最後の峠は(🌬)気が(❄)付かな(🚷)いうちに通り越して(💰)しまっ(🎑)たのかも(🛡)知(🧝)れない。………(🗓)
A とかい(🔅)うような悲歎には、革命(🔨)思(🏇)想も破(💤)壊思想も(⛪)、なんの(🈶)縁え(📚)んもゆかり(🤗)も無いような顔で(🦐)素通りして(🙁)、(💭)そうして女房ひとりは取り残され、いつ(⛲)までも同じ場(🔮)所で同じ姿でわびしい(🎰)溜息(🍿)ため(💙)いきばかり(🤔)ついてい(🏻)て、(🈷)い(🔬)っ(🍺)た(⏬)い(🖕)、これ(📐)はどうな(🏨)る事なの(🙌)でしょうか(🕴)、運を(🔅)天にゆだ(🏒)ね、ただ夫の恋の風の(🌦)向き(🎂)の変るのを(🧕)祈(🥢)って、忍従して(🤛)い(🍵)なければならぬ事なのでしょうか。子供が三人もあるのです。子供のた(🎍)め(🙃)にも、い(📴)まさら夫と(🕸)、わか(🚵)れる事もなりま(📻)せぬ。
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